Pogledajte pitanja o kojima vas je odvojio tim Escola Educação Tjedan moderne umjetnosti, važan događaj koji je pružio kulturološki odmor u brazilskoj umjetnosti.
Dogodilo se u gradu Sao Paulo, sudjelovalo je nekoliko umjetnika iz najrazličitijih područja.
Pitanja o Tjednu moderne umjetnosti 1922
1 - Do početka 1920-ih, Brazil je imao konzervativnu i akademsku kulturu. U tom smislu Tjedan moderne umjetnosti imao je za glavni cilj:
a) Širiti novi i moderni izraz brazilske umjetnosti.
b) Širiti drevni i klasični izraz brazilske umjetnosti.
c) Širiti buntovni i inovativan izraz brazilske umjetnosti.
d) Širiti drevni i suvremeni izraz brazilske umjetnosti.
2 - Tijekom 13., 15. i 17. veljače 1922., grad São Paulo bio je mjesto održavanja ovog umjetničkog susreta na kojem su sudjelovali:
a) Književnici, glumci, arhitekti, kipari i slikari.
b) Književnici, intelektualci, arhitekti, kipari i glazbenici.
c) Književnici, intelektualci, glumci, glazbenici i slikari.
d) Književnici, intelektualci, arhitekti, kipari i slikari.
3 - Koje je mjesto bilo u glavnom gradu São Paula koji je bio domaćin Tjedna moderne umjetnosti?
a) Općinsko kazalište u Sao Paulu
b) Muzej umjetnosti São Paulo - MASP
c) Muzej slike i zvuka - MIS
d) Galerija Rock
4 - (UDESC) Tjedan moderne umjetnosti 1922. imao je kao jednu od velikih težnji za obnovom umjetničkog i kulturnog okruženja zemlja, koja proizvodi brazilsku umjetnost u skladu s europskim avangardnim trendovima, a da pritom nije izgubila svoj karakter nacionalno; za to je, među ostalim, sudjelovalo književnike, umjetnike plastike, glazbenike. Analizirajte nizove koji okupljaju točne prijedloge u odnosu na Tjedan moderne umjetnosti.
Ja Modernistički pokret nastojao je spasiti neke zajedničke točke s barokom, poput priča o prirodi; i s parnasanizmom, kao jednostavnim jezičnim stilom.
II. Izložba umjetnice Anite Malfatti predstavljala je prekretnicu za brazilski modernizam; njegova su djela pokazivala avangardne europske tendencije, što je nekako šokiralo velik dio javnosti; kritizirala ga je konzervativna struja, ali je probudila mlade ljude na obnovu brazilske umjetnosti.
III. Književnica Graça Aranha bila je ta koja je otvorila događaj svojim nastupnim predavanjem "Estetske emocije u modernoj umjetnosti"; zatim predstavio svoja djela izluđena Pauliceia i ljubav, neprelazni glagol.
IV. Dirigent i skladatelj Villa-Lobos bio je jedan od najvažnijih i najaktivnijih sudionika Tjedna.
V. Brecheretove skulpture, prožete modernošću, bile su jedan od standarda tjedna; tvoja maketa Prelazak na zastave vlasti u Sao Paulu odbile su ga; danas jedna od najcjenjenijih javnih skulptura u Sao Paulu.
Provjerite alternativu koja sadrži točan slijed, od vrha do dna:
- Besplatni internetski tečaj inkluzivnog obrazovanja
- Besplatna internetska knjižnica igračaka i tečaj
- Besplatni tečaj matematičkih igara u ranom djetinjstvu
- Besplatni internetski tečaj pedagoških kulturnih radionica
a) II, III i V.
b) II, IV i V.
c) I i III.
d) I i IV.
e) II i V.
5 - Modernistički pokret imao je za cilj spasiti brazilske kulturne korijene, ocjenjujući:
a) Korijeni zemlje kroz djela nadahnuta orijentalnim avangardama, poput kubizma i ekspresionizma.
b) Južnoamerički identitet kroz djela nadahnuta američkim avangardama, poput nadrealizma i dadaizma.
c) Nacionalni identitet kroz djela nadahnuta europskim avangardama, poput futurizma, kubizma i ekspresionizma.
d) Nacionalni identitet kroz političke pozicije sa socijalističkom tendencijom.
6 - (Enem 2012)
trubadur
Osjećaji u meni grubi
muškaraca prvih dob ...
izvori sarkazma
isprekidano u mom srcu harlekina ...
Naizmjenično...
Drugi put je bolesno, prehlada
u mojoj bolesnoj duši poput dugog okruglog zvuka ...
Cantabone! Cantabone!
Dlorom ...
Ja sam Tupi koji sviram lutnju!
ANDRADE, M. U: MANFIO, D. Z. (Org.) Kompletne pjesme Mária de Andradea.
Belo Horizonte: Itatiaia, 2005. (monografija).
Draga modernizmu, pitanje nacionalnog identiteta ponavlja se u prozi i poeziji Mária de Andradea. U trubadur, ovaj aspekt je:
a) pristupilo se subliminalno, kroz izraze kao što je "srce harlekina", koje se, evocirajući karneval, odnosi na brazilskost.
b) već potvrđeno u naslovu koji se odnosi na sjeveroistočne pokajanike, koje je proučavao Mário de Andrade u svojim putovanjima i folklornim istraživanjima.
c) oplakan lirskim jastvom, kako u upotrebi izraza poput "Osjećaji u meni grubi" (v. 1), „hladno“ (v. 6), „bolesna duša“ (r. 7), kao po tužnom zvuku lutnje „Dlorom“ (v. 9).
d) problematizirano u oporbi Tupi (divlje) x lutnje (civilizirano), ukazujući na nacionalnu sintezu koja bi bila predložena Antropofazni manifest, Oswald de Andrade.
e) uzdignuto lirskim ja, koje izaziva "osjećaje muškaraca od ranog vijeka" da pokaže brazilski ponos svojim autohtonim korijenima.
7 - Modernistički pokret bio je od velike važnosti između 1922. i 1930. godine, kada je objavljeno nekoliko knjiga, manifesta i časopisa. Glavni su bili:
The) Antropofagijski manifest; Manifest Brazila i Macunaíma.
B) Antropološki manifest; Manifest Brazila i Macunaíma.
ç) Antropofagijski manifest; Brazilwood i Macunaíma.
d) Antropofagijski manifest; Brazilwood i Aboridžinski manifest.
8 - Verde-Amarelismo, književni pokret koji su stvorili Plínio Salgado, Menotti Del Picchia i Cassiano Ricardo, branio je:
a) Europski utjecaj i zanemarivanje nativističkih tendencija.
b) Mješoviti nacionalizam, s europskim i nativističkim tendencijama.
c) Čisti nacionalizam, s nativističkim tendencijama i bez europskih utjecaja.
d) Orijentalni utjecaj, usvajanje kineske prakse u proizvodnji djela.
Povratne informacije
1- THE
2- D
3- THE
4- B
5- Ç
6- D
7- Ç
8- B
Saznajte više na:
- Pitanja o vojnoj diktaturi
- Pitanja o globalizaciji
- Pitanja o industrijskoj revoluciji
- Pitanja o ruskoj revoluciji (1917)
Lozinka je poslana na vašu e-poštu.
