"Pa, evo još jednog zadatka za odgajatelja...: podučavanje kako racionalno izdati, u ime naše jedine istinske suštinske pripadnosti, ljudskog, što god je isključivo, zatvoreno i manijačni u našim slučajnim pripadnostima, koliko god ovo bilo ugodno za staložene duhove, koji ne žele mijenjati rutinu ili dogovarati sukobe "(SAVATER, Vrijednost obrazovati, str. 192).
Znamo staru priču o nevidljivoj kraljevoj odjeći, koji je, oblačeći se, počeo hodati među svojim golim podanicima. Ova činjenica dovela je do toga da je dijete pokrenulo ljubav prema istini pokazujući prstom: "Kralj je gol".
Naše je vrijeme drugačije, ali još uvijek kraljevi i kraljice kruže među nama. Među njima su i kralj učitelj i kraljica učiteljica, koji misle da imaju navodno pravo na život i smrt nad onim tko sjedne u učenikovu stolicu.
Sjećam se kako se kraljica učiteljica suočila sa studentom s poteškoćama u učenju, i to na sveučilištu. Ova je učiteljica iskoristila svoju verbalnu moć kako bi toj studentici rekla da bi "bio bolji kad bi prodavao banane na tržnici, jer nije pogodan za proučavanje predmeta koji je ona predavala". Učenik je bio shrvan i počinio je ludost odlučivši da je kraljičin izbor prevladao nad njim, jer je otišao u tajništvo ustanove i zatvorio upis.
Također sam bio svjedok razornog djelovanja učitelja-kralja: nesposoban da se razumije u čitav razred osnovnog obrazovanja, učitelj je diskvalificirao sve nazvavši ih "nespremnim magarcem" i "budalama bez budućnosti", koje bi "bolje koristili kao fizički radnici "(ne znam što može biti nedostojno u obrtničkoj profesiji, a još manje u onima koji nam pune tablice hrana ...). Činjenica je da su i zbog govora ovog kralja-gospodara mnogi napustili školu i predali se brigu o vlastitom životu na mjestima gdje su vidjeli da ih se bolje razumije i uravnotežuje humanizirano.
Stvarne priče o pedagogicidu gore spomenute nisu iz vremena onog kralja kojeg je dijete osudilo; oni su živi s bradom među nama. Moramo ih dobro identificirati, kako za vlastitu obranu, tako i za prevenciju discentecide često provjeravane u našem formalnom obrazovnom sustavu, na razinama osnovnog obrazovanja i treći stupanj.
Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
Nadalje, sjećanje na te antipedagoške pojave može nas dovesti do drugih razmišljanja. Na primjer: što opravdava postojanje škole, učitelja i procesa poučavanja i učenja? Sa svoje strane, vjerujem da je priznanje "neznanja", "zdravog neznanja", što su izrazi "poželjnog za koje znam da ne znam", predstavljaju opravdanje za postojanje obrazovne ustanove, prosvjetnog radnika i akata učenja i podučavati. Da su svi rođeni prosvijetljeni mudraci, bi li postojanje obrazovnog aparata koje društvo održava u kontekstu formalnog obrazovanja imalo smisla?
Dakle, ako je „mudro neznanje“ učiteljev razlog postojanja, onaj koji je ljudski jednak učeniku, ali epistemološki različit jer drži više iskustva s prijenosom, proizvodnjom i primjenom znanja, nema razloga da i dalje trpimo kraljevske učitelje i učiteljice kraljice.
Moramo reći ovim zabludjelim majstorima da odjeća pedagoškog totalitarizma koju nose i da ogrtač epistemičke tiranije koji oni nose, u stvari, ne znači štiti sramotu da ne ovladaju "kako" (baviti se) svojom profesijom i da to kompromitira "što" (teoriju) i stavlja "što" (etiku) njihove okupacija. A ako ovi pseudo-tvorci toga nisu svjesni, netko im mora reći: Kralju i kraljico, vaše su ekselencije gole.
I kad vidim prst koji pokazuje na njihov neuspjeh, nadam se da će se odjenuti. Naši sinovi i kćeri koji žele učiti i nacija koja treba muškarce i žene koji su stalno osposobljeni za konkretan, profesionalni i građanski život, hvala vam.
* Članak objavljen u Jornal do Tocantins, 23. studenog 2008, stranica 04.
Po Wilson Correia
Kolumnistička škola u Brazilu
Brazil škola - obrazovanje
Želite li uputiti ovaj tekst u školskom ili akademskom radu? Izgled:
RODRIGUES, Lana Julia. "Jesu li kralj i kraljica goli?"; Brazil škola. Dostupno u: https://brasilescola.uol.com.br/educacao/o-rei-rainha-estao-nus.htm. Pristupljeno 27. lipnja 2021.