Nicholas Machiavelli, iako je po njemu dobro poznat vaše misli o stvarnoj dinamici snage, također napisao komedije i pjesme. Poznata slika Santija di Tita, završena sredinom 1600-ih, mnogo godina nakon smrti ovog mislioca, predstavlja ga još uvijek mladog i s osmijehom koji potvrđuje ironičan ili šaljiv ton kojim nedavne biografije prikazati ga.
Nije razradio političku teoriju ili duboko razmišljanje o biti moći, kao što bi se moglo očekivati od filozofa u klasičnom smislu. U svakom slučaju, njegova su razmišljanja izvorna i temelje se na bogatstvu povijesnih događaja. Njegovo političko razmišljanje vodilo se činjenicama koje je proživio i njegova tumačenja temeljena na okolnostima povijesne, čime se odmiče od apstrakcija ili idealizacija.
Biografija Nicolasa Machiavellija
NikoleMakijaveli (Niccolò di Bernardo dei Machiavelli) živio je tijekom Preporod Talijanski. Rođen 1469. godine u gradu Firenci (Italija), pripadao malobrojnoj obitelji
i djelovao je kao tajnik koji se brinuo za vanjske poslove (služba koja je danas jednaka službi diplomata). Njegov otac, Bernardo di Niccolò di Bouoninsegna, bio je dobro upućen u pravo i o njegovoj majci Bartolomei di Stefano Nelli malo se zna. Dvije starije sestre, Primavera i Margherita, te najmlađa Totto upotpunile su obitelj.Malo je zapisa o njegovoj mladosti, ali je naznačen kao dobrodušna i vesela osoba. Oženjen Mariettom Corsini, 1501. godine, i imali su četiri sina i dvije kćeri. Unatoč izostancima, zbog svojih putovanja pružao je pomoć putem pomagača. Čak i kad je bio naznačen kao brižan otac, obiteljski život ga nije zadovoljio te je posjećivao krčme i zabave po gradu.
Oduvijek je, međutim, bio posvećen studijama, preporuku koju je ostavio sinu Guidu u pismu. Zaokreti u politici i borbi za vlast kojima je svjedočio u tim misijama u vlastitom gradu ono su što njegovim spisima daje poznati glas. Kraj vlade Lorenza de Medicija označava početak Machiavellijevih misija u službi Republike, kada je imao gotovo 30 godina.
O mjesto tajnika dodjeljuje se 1498. godine, imenovanjem Velikog vijeća, i ubrzo nakon što se počne slati diplomatske misije. Kroz svoje brojne misije on stječe iskustvo stratega i svoje političko razmišljanje seminarski izražava u izvještajima i govorima o tim iskustvima. 1505. godine problem povezan s plaćenicima, u ratu protiv grada Pise, navodi vlasti da prihvate prijedlog za formiranje nacionalne vojske.
Medici se uspijevaju vratiti na vlast 1512. godine, a u veljači 1513. Nicolas Machiavelli nepravedno je uključen u pokušaj zavjere. zatvoren u ćeliji blizu mjesta gdje je nekad radio. Odbija prisilno priznanje, čak i pod mučenje.
Pušten je nekoliko tjedana kasnije, ali napušta Firencu i kreće prema svom domu u Sant'Andrea u Percussini (mjesto koje postoji i danas). Gubitak ureda i iznenadni odlazak Nicolaua Machiavellija uznemirava, ali vrijeme služi kao prilika da napiše svoja razmišljanja o umijeću vladanja.
Vas glavni spisi u kojem izlaže svoje političko razmišljanje - Princ i Komentari o prvom desetljeću Tita Lívija - oni su objavljeno posthumnooko 1532. godine, ali čak je u određenim prigodama čitao njihove izvatke, a neki su rukopisi kružili ubrzo nakon što su dovršeni. Također počinje pisati svoje dijelove, najrelevantniji naslovljen mandragora, koja je izvedena u Veneciji, a nakon toga joj se i dalje pljeskalo.
Sredinom 1520. godine nastavio je s nekim političkim aktivnostima, čak i bez prestiža prošlosti, a Julio de Medici naručio je povijest Firence, koja je dovršena pet godina kasnije, ali i objavljena posthumno. Čak i padom Medičija i povratkom Republike 1527. godine, on nema želju ponovno zauzeti položaj kojem je posvetio godine svog zadovoljnog života. Imenuje se Francesco Tarugi, a veliki firentinski mislilac ubrzo nakon toga obolijeva. Njegov sin Piero u pismu komentira da je Nicolau Machiavelli umro nakon što je 21. lipnja 1527. uzeo lijek koji mu je nanio jake bolove u želucu.
Znati više: Moderna filozofija: filozofsko razdoblje u kojem je bio i Machiavelli
Glavne ideje
Najpoznatije djelo Nicolaua Machiavellija sigurno je Princ, koji se počinje pisati sredinom 1512. U njemu su ideje jasno izložene, a njegova politička misao politiku shvaća kao cilj sam po sebi. Ocjena postupaka vladara temelji se na činjenicama koje su predstavljene, a ne na procjenama bilo kojeg opsega.
Jednostavno je za cilj vašeg princa: osvojiti i zadržati vlast. Istina je da praktična sredstva za postizanje uspjeha ovise o različitim okolnostima, zbog čega je čitanje ovog djela prožeto pojmovnim parom fortune i virtu. Dovoljno je nekoliko čitanja da se shvati da se ti izrazi ne koriste u zdravom razumu.
Po bogatstvo, znači naznaku posrednih i nepredvidivih aspekata koji rezultiraju koristima ili štetom. Ovo nije natprirodna sila, već prirodni rasplet svega što uključuje ili utječe na čovjeka (odluke, bolesti itd.). Već vrlina osobna svojstva pomažu vladaru da osigura svoj cilj. Riječ je, primjerice, o lukavosti, muškosti i fleksibilnosti.
Propisi bi bili između zakona i sile, budući da vladar svoje odluke ne bi trebao temeljiti na onome što zamišlja to može biti slučaj, ali shvatite da ljudi u biti nisu dobri i mogli bi usvojiti sjenovite načine za svoje svrhe. Nicolas Machiavelli je to znao odluke su ovisile o kontekstu., zato su njihova razmišljanja svojstvena dinamici moći: potrebno je izgledati ljubazno, ali znati se služiti nasiljem.
„Povijest je bila za Makijavelija velikog učitelja, najsigurniji izvor učenja, jer se ono što se dogodilo u prošlosti, prema njegovom mišljenju, nužno ponavljalo u sadašnjosti i budućnosti. Sve stvari na svijetu, u svako doba, rekao je, nalaze svoju paralelu u davnim vremenima. Što proizlazi iz činjenice da ih vode muškarci koji imaju i uvijek su imali iste strasti, na takav način da su učinci nužno uvijek isti. " |1|
U Komentari o prvom desetljeću Tita Lívija, rad se također naziva jednostavno discorsi, autor predlaže usporedbe nekih političkih situacija svog vremena sa činjenicama koje su se dogodile u Antički, kako bi se mogli širiti dobri primjeri kako se politički postupati. Primjeri kojima se ne samo treba diviti, već ih i oponašati. Iako je napisano gotovo istovremeno s njegovim najpoznatijim djelom, nije imalo isti odjek. U ovoj knjizi, u svakom slučaju, nalazimo izlaganje nekih republikanskih ideja, u kojem je drevni Rim.
U Umijeće ratovanja(1521), Machiavelli predstavlja dijalog između dva lika o vojne teme: formiranje vojske, njezino naoružanje itd. Ovo se pisanje može protumačiti kao preporuka za formiranje nacionalne snage građana, a ne kao zapošljavanje plaćenika, što je bila praksa u Firenci njegovog doba. Cilj bi bio ne samo zaštita od vanjskih neprijatelja već i od pretjerivanja eventualnog tiranskog vladara
Njegove su ideje i dalje predmet nebrojenih razmišljanja i tvorile su osnovu realističnog mišljenja u politologiji. Pogrešno je tumačenje pripisivanje određenog utilitarizam Nicolauu Machiavelliju, budući da u pravilu nije predlagao da "ciljevi opravdavaju sredstvo". može se reći da nemoral koji se pripisuje njegovim razmišljanjima rezultat je povijesno dekontekstualiziranog i tekstualno selektivnog čitanja.
Pročitajte i vi: Thomas Hobbes: Filozof pod utjecajem Machiavellijevih ideja
Glavna djela i citati
Princ
“Moglo bi se zapitati kako su Agatokles i slični, nakon nepreglednih izdaja i okrutnosti, mogli živjeti sigurno u svojoj domovini i da se dugo brane od vanjskih neprijatelja, a da njihovi podanici nikada nisu urotili protiv njih, dok mnogi drugi, koristeći okrutnost, nisu uspjeli održati svoje stanje, ni u doba mira ni u nesigurna vremena rat. Vjerujem da je to rezultat zlouporabe ili dobro korištene okrutnosti. Dobro se koriste okrutnosti (ako je legitimno dobro govoriti o zlu) koje se odjednom učine iz nužde. kako bi se jamčili i onda više ne inzistiraju na tome, već pružaju što je više moguće korisnosti predmeti. Loše su zaposleni oni koji, iako ih je u početku malo, s vremenom rastu, umjesto da izumru. "
Komentari o prvom desetljeću Tita Lívija
„Očito je da se zajednički interes poštuje samo u republikama: sve što može donijeti opću prednost postiže se u njima bez zapreka. Ako određena mjera nanese štetu jednom ili drugom pojedincu, toliko je toga da to favorizira i da stiže uvijek čineći da prevlada, usprkos otporu, zbog malog broja ljudi oštećen. "
"Potrebno je da jedan čovjek utisne oblik i duh o kojima ovisi ustrojstvo države. [...] Dakle, mudri zakonodavac, animiran isključivom željom da ne služi svojim osobnim interesima, već interesima javnosti: da ne radi za svoje nasljednike, već za zajedničku domovinu, neće štedjeti truda da u svojim rukama zadrži sve autoritet ".
Ocjene
|1| ESCOREL, Lauro. Uvod u Machiavellijevu političku misao. Rio de Janeiro: Organizacija Simões, 1958.
Dr. Marco Oliveira
Učitelj filozofije
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/maquiavel-seu-pensamento-politico.htm