O determinizam je teoretska struja koja navodi da postoji a skup uvjeta koji određuju djelovanje subjekata u svijetu, nagađajući, dakle, o postojanju velike univerzalne kohezije koja međusobno povezuje sve pojedince kao dijelove jedinstvenog konteksta. Determinističko razmišljanje bilo je prisutno u nekoliko područja znanja, uključujući ona koja se smatraju ne-znanstvenim.
Pročitajte i vi: Pozitivizam - teoretska struja nadahnuta idealom kontinuiranog napretka
što je determinizam
Riječ determinizam dolazi od glagola "utvrđivati". Glagol odrediti dolazi od latinskog odrediti, što doslovno znači „dovršiti“, odnosno završiti s pogledom na nešto izvanjsko. Determinizam kao filozofska struja tvrdi da postoji a lanac uzročnih veza (uzroka i posljedice) koji određuju svjetski građevinski standardi, čak i miješanje u postupke i živote ljudi.
Determinizam polazi od ideje da postoji određivanje djelovanja i života pojedinaca kroz okoliš, po čimbenicima genetski, religijskim kontekstom ili nekim aspektom. U ovom je smislu odlučnost stalna u svijetu, zbog čega je potrebno vjerovati da postoji međusobna povezanost različitih elemenata koji su povezani u Svemiru.
Izlazeći iz znanosti i filozofija, ako razmislimo o astrološki sastav horoskopa, središnja je ideja da će položaj zvijezda u vrijeme rođenja osobe odrediti njegove osobine ličnosti. U judeo-kršćanskoj koncepciji života, svi ljudi imaju sudbinu koju je napisao Bog a određuje ga on. Stari su Grci vjerovali u vrstu determinizma koja je postala poznata kao fatalizam i to je bilo dobro izloženo u grčkim tragedijama.
THE Grčka mitologija potvrdio postojanje tri božanske figure, tri moira, koji su u pratnji drugih božanstava određivali sudbinu ljudi. Moire su bile predilice, pri čemu je jedna od njih vrtila nit života (predstavljajući rođenje), druga je tkala nit (predstavljajući sam život), a posljednja je prerezala ovu nit (predstavljajući smrt). tragedija Edip kralj, napisao grčki tragediograf sofokle, izvrsno aludira na grčki fatalizam.
ediporei govori o Edipu, rođenom u obitelji koju su činili Laj, kralj grada Tebe, i njegova supruga Jocasta. Savjetovanjem s proročištem o sudbini vašeg sina, Laius otkrije da će ga Edip ubiti i oženiti Jocastu. Prestrašen, Laius zapovijeda slugi da napusti dijete između Tebe i Korinta vezanih nogama za drvo kako bi umro.
Međutim, pastir pronalazi Edipa, a kralj Korinta Polib usvaja ga i odgaja kao zakonitog sina. Kad je postao punoljetan, Edip se savjetuje s proročištem, koje ga prosvjetljuje na njegovu prokletu božansku rečenicu: da će ubiti oca i oženiti majku. Izmučen, Edip bježi iz Korinta da mu se ne ispuni sudbina.
Na putu do Tebe, Edip upoznaje Laja, s kojim je, ne znajući da mu je otac i kralj Tebe, imati nesuglasice, ubivši ga. Na ulazu u Tebu, Edip je suočen sa sfingom, mitološkim likom s tijelom lava i ženskom glavom. Sfinga je mučila stanovništvo Tebe čineći ih zagonetkama, a onaj tko im nije točno odgovorio ubijen je.
Edip ispravno odgovara na zagonetku: koja je životinja koja hoda na četiri noge u zoru, u podne, na dvije noge i na tri noge u sumrak? Odgovor je čovjek koji puzi kao beba, kao odrasla osoba hoda na dvije noge i uz pomoć štapa kao starac. Sfinga se ubija nakon što čovjek odgovori na njezinu zagonetku, a Edip se smatra herojem tebanskog naroda. nema kralja u gradu, Edip preuzima položaj, vjenčavši se s kraljicom Jocasta, da nije znao da mu je majka.
Užasnut smrću kralja Tebe Laja i nesvjestan da ga je ubio, novi kralj Edip najavljuje da će ubojici, ako ga uhvate, izvaditi oči kao sažaljenje. Kako se tragedija razvija, Edip putem glasnika otkriva da ga je usvojio Polib i da je sin Laja i Jokaste. Također otkriva da je čovjek kojeg je ubio kralj Tebe i njegov otac. Izmučen, Edip je izvadio vlastite oči i napustio grad Tebu, lutajući besciljno do svoje smrti. Pojam fatalizma izražava se u tragediji, jer koliko god su svi glavni likovi (Edip, Laj i Jokasta) pokušavali pobjeći svojoj sudbini, nisu mogli.
Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
Vrste determinizma
Predeterminizam: Svaki je učinak sadržan u uzroku, to jest, početne akcije Svemira promovirale su čitav uzročni lanac o svemu što će se dogoditi. predodređenost pronalazi odjeke u teoriji deista svemira, koji razumije da ga je stvorio superiorna inteligencija, da može biti ili ne biti Bog i da ga se razumije samo razumom, a ne i razumom religija. Postoji i preddeterministički element u psihologija bihevioristička, koji kaže da um ljudskog bića oblikuje mehanički sustav, u kojem podražaji pokreću precizne reakcije.
Pogledajte i: Kozmologija - proučavanje podrijetla i sastava Svemira
Postdeterminizam: U ovoj uobičajenoj koncepciji u teologiji i u monoteističkim religijama, postoji događaj izvan ljudskih bića - Bog, a sav život ne određuje On izravno, već život koji mu se ugađa. Stvara se mehanički sustav životnog određivanja za nešto izvanjsko za osobu.
Ko-determinizam: Učinci su rezultat višestrukih uzroka i drugih posljedica. Učinci prethodnih uzroka povezani su međusobno vezebeskrajne. Stoga, unatoč tome što postoji determinizam, nemoguće je imati točno predviđanje budućnosti. Ova teorija pronalazi prostor u teorija kaosa, matematička teorija koja predviđa primjenu pogrešaka koje rezultiraju višestrukim nepredvidivim rezultatima i teorijarizomatski, koju su razvili francuski filozof Gilles Deleuze i francuski psihoanalitičar Felix Guattari.
Genetski determinizam: Ovo nije oblik preciznog determinizma, ali to je teorija koju geni i Uvjetigenetski osobe određuju svoj život.
Geografski determinizam: Teorija je, na suptilan način, pronađena u radu njemačkog geografa i antropologa Friedrich Ratzel kaže okoliš određuje ponašanje ljudi koji tamo žive. Međutim, Ratzel naglašava da se korištenjem prirodnih resursa i stvaranjem Kultura, moguće je prevladati determinističke učinke okoliša.
socijalni determinizam: Bilo bi to nešto poput primjene geografskog determinizma u kapitalističkom društvenom okruženju urbaniziranih industrijskih društava. U ovom se aspektu vjeruje da je socijalno okruženje u kojem se pojedinac rađa određuje njegov život i djelovanje. Pojedinci rođeni u nasilnom okruženju, na primjer, bili bi nasilni. Međutim, unatoč velikom utjecaju okoline na život ljudi, možemo se poslužiti iznimkama da ustvrdimo da socijalna odlučnost nema sigurne uzročno-posljedične veze.
Pročitajte i vi: Naturalizam - književna škola na koju je utjecao socijalni determinizam
Odlučnost i sloboda
Dugačka rasprava koju vodi povijest zapadne misli odvija se između pitanja determinizma i slobode. U principu, ako postoji determinizam, nema ni slobode. Ovaj problem prožima filozofiju patristički u Sveti Augustin.
S jedne strane, filozof, teolog i svećenik Augustin iz Hipona branio je postdeterminističku dogmu o životu koji je živio za Boga. S druge strane, poput patrističkog filozofa Boetija, Augustin je branio Slobodna volja koje je Bog dao ljudima da idu njegovim putem.
Ako postoje dobro i zlo i ako je ljudsko biće kažnjeno kad slijedi put zla, Bog mu ne može predodrediti da djeluje na taj način, jer, ako postoji, Bog bi bio zao i nepravedan. Za Augustina, Bog je dao mogućnosti: ići s tim (i slijediti oblik postdeterminizma), postići dobro ili se odmaknuti od njega i postići zlo.
Drugi su teoretičari riješili ovaj problem modificirajući pojam slobode ili jednostavno tvrdeći da slobode nema. za suvremenog njemačkog filozofa FriedrichNietzschea, na primjer, nema potpune slobode. Postoji mogućnost promjene kroz kulturu, ali ne postoji potpuna individualna sloboda, jer postoji ono što je on nazvao volja za moći, koji je skup kozmičkih sila koje pokreću prirodu i život.
za suvremenog francuskog filozofa Gilles Deleuze, sloboda nije slobodan izbor, već stvaranje. U tom smislu postoji determinizam (co-determinizam, u teoriji ovog filozofa) koji ne naleti na individualnu slobodu, jer svaki pojedinac ima sposobnost stvaranja.
Za suvremenog francuskog filozofa i egzistencijalista Jean-Paul Sartre, branitelju bezuvjetne slobode kao iskonskog elementa ljudskog bića, ne može postojati bilo kakva determinizam, jer u protivnom ne bi bilo slobode, i jedina sigurnost ljudskog bića je sloboda.
Deterministički autori
Friedrich Ratzel: Njemački geograf i antropolog vjerovao je da okoliš određuje život i djela ljudi. Iako je jedno od najvećih imena determinizma, ova se riječ ne pojavljuje u njegovom djelu.
Friedrich Nietzsche: Njemački filozof i filolog, tvrdio je da postoji univerzalna kreativna sila koja će se kretati cijeli život. Nazvao je to snagom volje i to će biti motiv i uzrok svega.
Charles Darwin: Engleski biolog i tvorac teorija evolucije vrsta, nije izravno spomenuo determinizam i nije se potrudio braniti deterministički stav. Međutim, njegova teorija kaže da opstanak vrste ovisi o njenoj sposobnosti prilagodbe okolišu, što označava deterministički princip. Ako postoji prilagodba, postoji preživljavanje.
Spinozin Baruh: za nizozemskog filozofa svako djelovanje čovjeka nije izolirano djelovanje. Rezultat je to prethodnih radnji koje je i sam poduzeo, a te su radnje rezultat drugih radnji, što dovodi ljudsko biće u beskrajnu spiralu do njegove smrti.
Gilles Deleuze: Nadahnut Nietzscheom i Spinozom, Deleuze je izjavio da je sloboda sposobnost stvaranja, a misao koja razlikuje ljude od ostalih životinja također je rezultat te sposobnosti. Sposobnost stvaranja, međutim, ne sprječava ljudska bića u određivanju sila u vlastitom i tuđem djelovanju, što im daje beskrajne mogućnosti za djelovanje.
napisao Francisco Porfirio
Profesor sociologije
