Proces akulturacije odvija se kroz kontakt dviju ili više različitih kulturnih matrica, odnosno interakcijom između skupina različitih kultura, pri čemu su sve ili jedna od njih podvrgnute promjenama, što je rezultiralo novom Kultura. To će se pak temeljiti na elementima njegovih početnih kulturnih matrica, kao u slučaju formiranja brazilskog društva. Kao što je poznato, utjecaji koje su afričke, europske (uglavnom iberijske) i autohtone kulture dale na ustav nacionalne kulture nesporni su.
Moguće je reći da bi akulturacija bila oblik kulturne transformacije koju promiču vanjski čimbenici (kontakt između kulturnih obrazaca raznolik) - nasuprot onom trajnom procesu koji se događa unutar same kulture, odnosno unutar samog društva u cijeloj Europi priča. Važno je reći da se vrijednosti i običaji određenog naroda mogu transformirati prema „dinamici samog kulturnog sustava“ (LARAIA, 2008, str. 96), iako na sporiji i postupniji način.
Proces akulturacije može se dogoditi na manje nježan način i na impozantniji, brži način u usporedbi s drugim spomenutim postupkom, iako to ne karakterizira pravilo. U odnosu moći između grupa (između dominatora i dominiranog), što se vidi u oblicima kolonizacije portugalske i španjolske Amerike, akulturacija može prouzročiti neku traumu kada poprimi nasilni karakter, posebno kada grupa dominira svojom kulturom gospodski. Da biste to ilustrirali, sjetite se načina na koji su se Europljani odnosili prema Indijancima i Crncima, kao i prema način na koji su pokušali usaditi u ove neke običaje i vrijednosti, poput katoličanstva kao religija.
S druge strane, proces akulturacije nema samo taj negativni ili radikalni aspekt, već se može dogoditi i na drugi način, što znači postojanje asimilacije kulturnih aspekata među ljudima ne na impozantan način, već prije Prirodno. Čak i zato što, kako ističe Roque Laraia (2008), ne postoji kulturni sustav na koji utječe samo ono što se ovdje događa. nazvao unutarnjim promjenama u kulturi, posebno kada se razmatra udaljena mogućnost potpune izolacije društvo.
Snažna prisutnost imigranata (Talijana, Nijemaca, Japanaca, Poljaka, Arapa, između ostalih) u Brazilu, posebno od 19. stoljeća nadalje, vrlo značajan primjer, upravo uzimajući u obzir utjecaj koji njihove kulture daju na aspekte poput kuhinje i jezika koji su danas prisutni u kulturi Brazilski. Isto tako, prilikom ocjenjivanja i razmišljanja o posljedicama ekonomske globalizacije, primjećuje se da se paralelno s njom događa ono što se razumije pod kulturnom globalizacijom. Ovo potonje, promovirano ovim napretkom kapitalizma i razvojem sredstava komunikacije kao što je Internet, također predstavlja ono što se može nazvati zapadnjačenjem svijeta, jer su zapadnjačke vrijednosti i običaji sve prisutniji u svim društvima, u svima kontinenti. Pop pjevač ovih dana, na primjer, može imati legiju obožavatelja na četiri strane svijeta, nekad glazbeni žanrovi koji ugađaju mladim Brazilcima, udovoljavaju i mladim Japancima, Amerikancima, Meksikancima, Englezima drugi. Isto tako, to vrijedi za modne trendove, modele TV programa (kao što su verzije reality showa) i filmske produkcije.
To ne znači da će nacionalni ili kulturni identiteti biti izgubljeni, niti da će moći izumrijeti, već da je važno razmisliti o granicama kulturnog omasovljenja. Dakle, ako asimilacija izraza na engleskom jeziku može olakšati svakodnevni razvoj posla, s obzirom na brojnih postojećih tehničkih izraza i žargona, potrebno je razmisliti o tome što stoji iza ove invazije pojmova u jeziku strani. Dakle, ostaje pitanje: bi li postojala samo prevrtljiva dominacija, silom i nasiljem, ili bi mogla postojati ona koja se odvija na prikriveni, implicitni način? Ako se razmišljanje o ovom pitanju čini zanimljivim, ne može se izgubiti iz vida ideološka dominacija koju skupine ili države mogu imati nad drugima.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilski školski suradnik
Prvostupnik društvenih znanosti s UNICAMP-a - Državnog sveučilišta Campinas
Magistar sociologije s UNESP-a - Državno sveučilište u Sao Paulu "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorand sociologije na UNICAMP-u - Državno sveučilište Campinas
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/do-que-se-trata-aculturacao.htm
