Maria Firmina dos Reis je Romantični pisac iz Maranhana iz 19. stoljeća, rođen 11. ožujka 1822. i umro 11. studenog 1917. Osim što je bila književnica, bila je učitelj, glazbenik i tvorac prve mješovite škole u Brazilu. Njegovo se djelo sastoji od indijskog romana tzv Gupeva (1861.), knjiga poezije uglovi uz more (1871.), priča robinja (1887), uz glazbene skladbe. Njegova najpoznatija knjiga je Ursula, 1859. abolicionistički roman.
Pročitajte i vi: Carolina Maria de Jesus - autorica ostava
Biografija Marije Firmine dos Reis
Književnica Maria Firmina dos Reis rođen je 11. ožujka 1822. u São Luísu, u državi Maranhão. Iz tog razloga, 11. ožujka u njezinu čast je Dan žene Maranhense. Jeste mulat, kći oslobođenog roba Leonor Felipa dos Reis i, možda, Joãoa Pedra Estevesa, imućnog čovjeka u regiji. Osim što je bila književnica, bila je i učiteljica u osnovnoj školi, od 1847. do 1881. i glazbenik.
Ursula, njegovo najpoznatije djelo, objavljeno je 1859 pseudonim odžena iz Maranhana. Od tada je Maria Firmina dos Reis počela pisati za nekoliko novina, u kojima je objavila neke od svojih pjesama. Napisao je roman, kratku priču, objavio knjigu poezije, kao i glazbene skladbe.
1880. stekla je naslov kraljevski majstor. Iste godine, stvorili besplatnu školu za djecu, ali ova institucija nije dugo trajala. Kako je to bila mješovita škola, tadašnja učiteljska inicijativa izazvala je nezadovoljstvo dijela društva u selu Maçaricó. Stoga je pisac i učitelj ušao u povijest kao osnivač, prema Zahidéu Lupinacci Muzartu (1939-2015), "prva mješovita škola u zemlji". Sada u mirovini, nastavila je podučavati u Maçaricóu za djecu farmera i poljoprivrednika.
Umro u 11. studenog 1917. Prema Joséu Nascimentu Moraisu Filhu (1882.-1958.) Bila je slijepa i siromašna. Njezino je djelo bilo zaboravljeno do 1962. godine, kada je povjesničar Horácio de Almeida (1896.-1983.) Spisateljicu stavio u dokaze. Nedavno su se pojačala istraživanja o životu i radu Marije Firmine dos Reis i širenju njezina imena, te je, pomalo, spisateljica integrirana u brazilski književni kanon.
Povijesni kontekst
Maria Firmina dos Reis živjela je u povijesnom kontekstu 19. stoljeća u Brazilu. Iako je bio daleko od Rio de Janeira, političkog središta zemlje u tom stoljeću, i on je patio utjecaj nacionalnih povijesnih događaja, kao što pokazuju njihovi radovi. Autor je, dakle, umetnut u kontekst koji je omogućio nastanak i razvoj romantizam u Brazilu.
Prvi povijesni događaj, u tom smislu, dogodio se 1815. godine, kada je Brazil službeno napustio svoj status kolonije i pretvorio u kraljevstvo vladao d. Ivan VI (1767-1826). Kao evolucija ovog događaja, godinama kasnije, 1822 neovisnost Brazila, proglasio d. Petar I (1798.-1834.), Što potaknuo nacionalistički osjećaj kod umjetnika i dopustio je nastanak u brazilskim zemljama romantizam.
Još jedna povijesna činjenica koja je utjecala na romantično pisanje bila je nastanakabolicionistički pokreti, što je dovelo do donošenja zakoni kao što je zakon Eusébio de Queirós (1950), koji je zabranjivao trgovinu robljem; Zakon o slobodnoj maternici (1871.), koji je odredio slobodu djece robova rođenih od datuma njegovog proglašenja; seksagenarski zakon (1885), koji je davao slobodu robovima u dobi od 60 i više godina; i, konačno, Zlatni zakon (1888), koji je ukinuo ropstvo u zemlji.
Prema Angeli Alonso, doktorici sociologije sa Sveučilišta u Sao Paulu (USP):
“Abolicionisti su prvi objasnili ukidanje. Njegovi govori u efemeridama, pregledi tiska i memoari iznosili su činjenice, vođe i glavne datume ukidanja. Joaquim Nabuco, u Rudnikformacija, José do Patrocínio, u člancima (grad Rio, 5/5/1889), Duque Estrada (1918) i Evaristo de Moraes (1924), iako su prepoznali prethodnike, izabrali su 1879. kao početak pokreta protiv ropstva u Brazilu. "
Međutim, istraživač navodi:
“Ukinuti pokret, međutim, prethodi 1879. i Nabucu. Udruge protiv ropstva potječu iz predvečerja zakona Eusébio de Queirós, koji je zabranjivao trgovinu robljem u inozemstvu 1850, a kolektivne demonstracije protiv ropstva rasle su u drugoj polovici 1860-ih, prije Zakona o slobodnoj maternici. "
Stoga ovaj kontekst objašnjava ne samo pripadnost Marije Firmine dos Reis romantizam, kao i karakteriziranje njegovih djela, poput romana Gupeva, karaktera nacionalista, i Ursula, jasno abolicionist.
Pogledajte i: Castro Alves - još jedno važno ime u abolicionističkoj literaturi
Književne karakteristike Marije Firmine dos Reis
Književnica Maria Firmina dos Reis rođena je u godini proglašenja neovisnosti Brazila, odnosno 1922. godine. Ova povijesna činjenica, kao što je već spomenuto, potaknula je osjećaj nacionalnosti brazilskih umjetnika, što je dovelo do pojave romantizma u Brazilu, koji je započeo 1936. Dakle, općenito, autorska djela imaju sljedeće romantične karakteristike:
Subjektivnost
intenzivno pridjevanje
bukoličnost
Obilna upotreba uzvika, pitanja i elipsa
junački likovi
idealizirana žena
idealizirana ljubav
Dakle, zasad brazilska indijska romansa imao u José de Alencar (1829. - 1877.) jedini autor posvećen ovoj temi. Međutim, autor je napisao i žanrovsko djelo, Gupeva, 1861., poslije Guaraní (1857) i prije iracema (1865) i Ubirajara (1874.), indijansku trilogiju Joséa de Alencara. U romantičnoj indijanskoj prozi Indijac se tretira kao nacionalni heroj. Glavni cilj ovih djela bio je probuditi osjećaj nacionalnosti u tadašnjim čitateljima.
U sapunici Gupeva (naglasimo da je to rad prije iracema), pripovijeda se ljubavna priča između Francuza Gastãoa i epske indijske djevojke. Za naslov djela zaslužan je očuh heroine. Gupeva je ime zlikovca u priči, jedna od prepreka koja može omesti sreću ljubavnika, kao što je to uobičajeno u djelima ovog žanra.
Već u Ursula, povijesni utjecaj povezan je s abolicionistički ideali iz 19. stoljeća, o čemu svjedoči zaplet ovog romana iz 1859., dakle, puno prije objavljivanja robinja Isaura (1875), od Bernardo Guimaraes (1825-1884).
Čitaj više: Crna književnost - književna produkcija čiji je predmet pisanja sam crnac
Djela Marije Firmine dos Reis
Maria Firmina dos Reis napisala je sljedeća djela:
Gupeva (1861.) - roman
uglovi uz more (1871.) - poezija
robinja (1887) - kratka priča
Himna o oslobađanju robova (1888) - tekstovi i glazba
himna mladosti - Tekst i glazba
Bumba auto moj vol - Tekst i glazba
Valcer - pjesma
mali prst - Tekst i glazba
zvjezdani pastir istoka - Tekst i glazba
kutak sjećanja - Tekst i glazba
Ursula
Ursula, smatra Prvi brazilski abolicionistički roman, njegovo je najpoznatije djelo. U osnovi, knjiga Marije Firmine dos Reis govori o ljubavi i mržnji, ropstvu i slobodi:
“- Šuti, oh! do neba, šuti, jadni moj Tulije - prekine ga mladi vitez. doći će dan kada će ljudi prepoznati da su svi braća. [...] i proklinjem u vaše ime prvog čovjeka koji je porobio svog bližnjeg. Da, "nastavio je, u pravu si; bijeli su prezirali velikodušnost crnaca i pljuvali na čistoću njegovih osjećaja! Da, gorka mora biti vaša patnja i oni koji to ne razumiju!! [...]”.
Tancredo, vlasnik govora koji smo upravo prepisali, je junak povijesti. Knjiga započinje kad doživi nesreću:
"Odjednom, konj pun snage, u jednoj od šupljina gdje je teren bio neravniji, jedva se uspio obuzdati klonulošću mlitavih udova ispružio je noge, ispružio vrat i okrenuvši se na sebe pao je okruglo. Šok je bio previše silovit da ne bi probudio putnika koji meditira: još uvijek sam želio izbjeći pad: ali bilo je prekasno i omotano oko životinje, zakotrljalo se po zemlji. "
Besmislen, nakon pada, spašava ga Tulij, mladi crnac i rob:
“U ovom se netko pojavio daleko, i kao da je to crna točka na dalekom horizontu. Taj netko, koji je rastao malo po malo, bio je čovjek, a kasnije su se njegovi oblici bolje razlikovali. Sa sobom je donio potrebu koju je iz daleka jedva poznavao i koja ga je, naslonivši se na jedno od njegovih ramena, prisilila da glavu nasloni na suprotnu stranu. Ipak je ovaj teret bio prilično lagan - vrč ili vrč: čovjek je bez sumnje išao u potragu za nekim izvorom. "
Tulio nosi Tancreda na ramenima do farma na kojoj živi mlada Ursula, koji će se pobrinuti za viteza: „Úrsula je došla do kreveta bolesnika, i sa stidljivošću, koju je samilost gotovo uništila, dodirnuo joj ruke. Njegovi su se smrznuli od zgroženosti i šoka, jer je osjetio kako bolesnik gori poput lave od vulkana ”.
Nepotrebno je reći, Tancredo i Ursula zaljube se:
„Nakon trenutka šutnje, vitez je rekao kćeri Luíse B ...:„ Evo, Úrsula, vjerna priča o mom životu, evo mojih prvih ljubavi; ostalo te dirne. Učini me blaženom. Oh! u tvoje ruke su moja sreća ’. I kao odgovor: 'Djevojka, dirnuta, nije mogla govoriti i ispružila je ruku koja ljubio se s ljubavlju i priznanjem ’.”
Dalje se Tancredo sastaje Luísa B., Ursulina majka:
“[...] kad se približavaš krevetu Luise B... šok tuge ranio mu je dušu. To je to u ovome živi kostur, koji je s poteškoćama mahao rukama, mladić nije mogao bez velikih troškova otkriti ostatke bolnog postojanja, koje je polako i bolno završavalo ”.
Na ovom sastanku, Luísa B. priča Tancredu svoju tužnu priču. Njezin brat gaji beskrajnu mržnju prema sestri. Razlog je bila činjenica da je Luísa B. udati se za Paula B., koji je "moj brat u svom ponosu procijenio inferiornim od nas rođenjem i bogatstvom". Nakon vjenčanja, vaš muž je ubijen i onda, postala je paralizirana.
Još jedan važan lik u priči je crnac Suzana, stari rob. Túlio, kojemu Tancredo daje novac da kupi manumisiju, odluči napustiti farmu na kojoj je bio rob i ide se oprostiti od Suzane, koja mu je poput majke. Prije nego što bivši rob ode, ona mu ispriča svoju priču. Jeste zarobljeni u Africi i prevezen ropskim brodom u Brazil. Za razliku od Tulia, koji je rođen kao rob, Susana je to doživjela istinsku slobodu, koju možda mladić, čak i oslobođen, nikada neće moći upoznati, s obzirom na stvarnost zemlje u kojoj živi.
Ubrzo nakon toga, da bi priča bila još zanimljivija, dolazi negativac, koji prvi put vidi Úrsulu i zaljubi se:
"- Žene! Anđeo ili demon! Vas, kćer moje sestre! Ursula, zbog čega sam te vidio? Ženo, zašto sam te volio... Imao sam puno mržnje prema čovjeku koji ti je bio otac: pao mi je u ruke, a moja mržnja nije bila zadovoljena. [...] Prokletstvo! Paulo B... osvećeno je! "
Od tada, u ovoj ljubavnoj priči, protagonisti se suočavaju s poteškoćama koje mogu spriječiti njihovu sreću, prema tragična sudbina ili na a sretan kraj, za kojom žude čitatelji (i čitatelji) serijskih publikacija iz 19. stoljeća. Međutim, rad je više od toga, jer je, prema istraživaču Zahidé Lupinacci Muzart:
“Uz ljubav između mladih protagonista, Ursule i Tancreda, radnja donosi i važni likovi, dva roba koji će romanu dati drugačiju notu, jer prvi put crni rob ima glas i, sjećanjem, čitatelju donosi još jednu Afriku, zemlja slobode.”
Kredit za sliku
[1] Nakladnik PUC-Minas (Reprodukcija)
autor Warley Souza
Učiteljica književnosti
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/maria-firmina-dos-reis.htm