Ovo je nakon Ilijada, glavni tekst koji je u grčkoj kulturi prikupljen pod imenom Homer. Dolazi od imena vašeg glavnog junaka, Odisej – ili, kako je postalo poznato latinskim prijevodom, Odisej.
Za razliku od prve knjige, ona ne pripovijeda o ratnim podvizima niti je ograničena na izolirano mjesto, već se bavi putovanjima i pustolovinama ovog koji je bio jedan od junaka Trojanskog rata.
Nakon rata započinje povratak Odiseja i njegovih suputnika u njihovo kraljevstvo na Itaci. Odisej je prisiljen otići u Trojanski rat i iza sebe ostavlja suprugu i mjesečnog sina Telemaha. Rat traje 10 godina, a povratak još 17. Na ženu Penelope, koja je vjerovala u povratak svog kralja i supruga, vršila je pritisak skupina ljudi koji su željeli preuzeti vlast. Ova je skupina rekla da je Odisej mrtav i da bi se trebala udati za jednog od "pretendenata" za kraljevu službu.
S takvim pritiskom, Telemach odlazi potražiti oca s nekim suputnicima, a oni odlaze u Spartu i druge gradove, u potrazi za vijestima koje bi mogle pomoći u praćenju Odisejevih koraka. Potonja, kroz niz avantura, često kasni s povratkom. Kako je knjiga predugačka, ovdje ne bi stalo da pripovijeda o svim pustolovinama. Ali neki su zapaženi i, čak i bez rastavljanja, vrijedi ih spomenuti:
- Odisej stiže na otok nimfe Kalipso, gdje je dugo zatvoren zbog čari i obećanja koja regija puna žena unapređuje u mornare;
- Zatvaranje boga Eola, boga vjetra u vreći, koja se kasnije otvara i brod lansira u još udaljenija mjesta;
- Mjesto na koje je brod bačen bio je otok vještice Circe, koja je mornare pretvorila u svinje;
- Zatvaranje putnika od Kiklopa Polifema i njegova strategija izlaska iz zatvora u špilji;
- Pokrivanje ušiju voskom kako ga ne bi privukle pjesme sirena, proždirućih ljudi.
Među mnogim drugim pustolovinama koje su korištene kako bi se naglasila potreba da se izrazi najveće Odisejevo obilježje: lukavost.
U međuvremenu, na Itaci je kraljica Penelopa nastavila trpjeti snažan pritisak svojih prosca, jer se Odisej i njegov sin Telemah nisu vratili. Zato je obećala da će sašiti prostirku: ako se kralj ne vrati prije nego što bude gotov, ona će odabrati prosca. Ali zasigurno zbog veze sa svojim suprugom, pronicljivim Odisejem, Penelopa je preko dana šivala prostirku; a noću ga je omalovažavao, kako bi dobio više vremena, u nadi da će se kralj vratiti.
Nakon putovanja s mnogim avanturama i neuspjesima, Odisej upoznaje Telemaha i njegovu grupu te se zajedno vraćaju na Itaku. Upozorio ga je sin na prosce, Odisej upoznaje božicu Atenu koja mu kaže da će ga, ako se vrati, ubiti prosci koji ga neće prepoznati. Tako ga božica pretvara u prosjaka, prerušavajući ga tako da može ući u palaču, a da ga ne vide. Tijekom ove epizode Penelopeina zavjera je otkrivena i ona mora odabrati prosca. Ona, opet pametna, kaže da će odabrati onoga koji može povući suprugov luk - ali nitko nije uspio.
Napokon, Odisej dolazi prerušen i postiže podvig. Njegova ga supruga, koja ga prihvaća kao udvarača, ubrzo prepoznaje kao pobunu drugih koji promiču pravu pobunu. No, držeći luk u ruci, Odisej uspije ugušiti pobunu i vratiti mjesto kralja nakon dugog putovanja.
Stoga, obnavljanjem reda, razotkrivamo glavno značenje Odiseja: ideal lijepog i dobrog ratnika, prethodno pripisan Ahilu, također je po uzoru na Odiseja, za njegov spretnost, lukavost, lukavost, inteligencija i vještina, kako u ratu tako i u vladi, biti u mogućnosti narudžba. Homerski mitovi namjeravali su oponašati ovaj model grčkim jezikom svoga vremena.
Napisao João Francisco P. Kabralni
Brazilski školski suradnik
Diplomirao filozofiju na Saveznom sveučilištu Uberlândia - UFU
Magistarski studij filozofije na Državnom sveučilištu Campinas - UNICAMP
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/odisseia-homero.htm