O katarizam bilo je jedno srednjovjekovna hereza koja se razvijala uglavnom u južnoj Francuskoj i dijelovima Italije od 12. stoljeća nadalje. Bio je to jedan od najvećih heretičkih pokreta niskog srednjeg vijeka koji je Katoličku crkvu sazvao Križarski rat da zadrži svoj rast. Katarci su poznati i kao Albigences, u odnosu na važan grad u južnoj Francuskoj koji se preobratio u katarizam - Albi. Riječ Katar dolazi od grčkog katharos a to znači "čisto".
Podrijetlo
Zbog sličnosti u doktrini, povjesničari tvrde da je katarizam nasljednik određenih gnostičke sekte dualističkog karaktera, poput bogomilstvo, koji su bili izuzetno česti u istočnoj Europi. Vjeruje se da je bogumilstvo u zapadnu Europu ušlo trgovinskim putovima. U prvoj polovici 11. stoljeća male jezgre katara pojavile su se u regijama Francuske, Njemačke i Italije.
Dualizam katara ustvrdio je da je sve stvaranje povezano s materijalni svijet to je bilo djelo a Bogloše ili sotona. prema jednom Dobar Bog katari su pripisivali samo svijet
duhovni. Stoga je za katare ideal bio total uklanjanje materijalnih stvari, jer su, prema njihovom vjerovanju, bili povezani sa zlim bogom. To znači da katari nisu pripisivali stvaranje Bogu, već su vjerovali da je svijet stvorio zli bog.Katarizam je bio vrlo čest među popularnim slojevima stanovništva, uglavnom obrtnicima i trgovcima, ali je također preobratio pripadnike visokog plemstva Languedoc (regija u južnoj Francuskoj). Od 12. stoljeća nadalje, hereza se znatno uspostavila i počela instalirati biskupe u dijelovima Europe, kako bilježi Nachman Falbel:
Oko 1149. godine prvi se katarski biskup učvrstio u sjevernoj Francuskoj; godine kasnije, drugi su se naselili u Albiju i Lombardiji. [...] Sljedećih godina u Italiji je instalirano više biskupa, a na kraju stoljeća bilo je već ukupno jedanaest biskupija: jedno na sjeveru Francuske, četiri na jugu (Albi, Toulouse, Carcassonne, Val d’Aran), dva druga dodana su kasnije, a šest u Italiji (Concorezzo, blizu Milana, Desenzano, Bagnolo, Vicenza, Firenca i Spoleto) |1|.
Rast katarizma uglavnom se pripisuje nezadovoljstvo koja je postojala s Crkvom od 11. stoljeća. Bogatstvo i korupcija Crkve već su bila pitanja koja su izazvala brojne kritike. Nadalje, katarizam je vjerovao da će sve duše biti spašene na kraju vremena i to je moglo pridonijeti privrženosti vjernika u regijama u kojima se proširio.
Doktrina
Katarina doktrina vjerovala je da je materijalni svijet zlo od stvaranja i da se čovjekova obnova dogodila askezom (pokorom) i zajednicom s Bogom. Dakle, katari su vjerovali u celibat (preostali samci), osuđivali brak i razmnožavanje i nisu jeli meso (iznimka je bila riba), masti, jaja, mlijeko i sir |2|.
Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
Unutar katarizma razlikovale su se dvije skupine: "savršen"I “Vjernici”. Savršeni su bili ljudi koji su već bili obnovili svoje duše i nisu se miješali s vjernicima. Održavali su kruti asketski život i nastojali imati život poricanja materijalnih dobara. Osoba je postala savršena nakon primanja sakramenta katara nazvanog consolamentum.
Vjernici su bili ljudi koji se službeno nisu smatrali dijelom Katarinske crkve jer ih Crkva nije otkupila consolamentum. Trebali bi pokazati poštovanje prema savršenima i, ako je moguće, priznati im svoje grijehe. Dok su Cathars osuđivali brak, katolici su vjernike Cathar osudili na održavanje seksualnog razvrata.
U konačnici, vjerovali su da su ljudske duše zapravo anđeli koje je zli bog zatvorio u ljudska tijela. Krista su smatrali i anđelom koji je poslan da spasi zatočene duše. Nadalje, vjerovali su da se Krist doslovno nije materijalizirao u ljudskom tijelu, koje bi bilo stvorenje zlog boga. Napokon, porekli su Stari zavjet, optužujući ga da je djelo zlog boga.
Križarski rat protiv Albigensa
Rast katarizma u južnoj Francuskoj i sjevernoj Italiji motivirao je mobilizaciju Katoličke crkve u borbi protiv hereze, što je rezultiralo dvama križarskim ratovima:
Križarski ratduhovni (1147-1209)
Križarski ratAlbigenski (1209-1229)
Na duhovni križarski rat, prvotno miroljubiva uloga Crkve u pokušaju borbe protiv širenja katarizma iz propovijedanje i poticaj poslanih svećenika. Na saborima koje je održavala Katolička crkva, katarizam se smatrao herezom, a njegovi su sljedbenici bili izopćeni. Kraj duhovnog križarskog rata nastupio je kada je 1208. godine izvršen atentat na papinog izaslanika zvanog Pedro de Castelnau.
THE Albigenski križarski rat bila je faza u kojoj se koristila vojna sredstva da sruši katarizam u Francuskoj. Papa Inocent III pozvao je francuske svjetovne vlasti da mobiliziraju vojske u borbi protiv katara. Već dvadeset godina u regiji širenja katarizma vode se borbe između vlasti koju je Papa pozvao protiv visokog plemstva koje se pridržavalo katarizma. Povjesničari izvještavaju o nasilju borbi s obje strane.
Albigenski križarski rat završio je 1229. godine, kada je najveći predstavnik katarizma, Raimundo VII, prihvatio namete Katoličke crkve. Žest katara se nakon toga smanjila, međutim, zabilježene su i druge pobune, što je dovelo do povećanja progona protiv malih katarskih jezgri koje su preživjele križarske ratove. Od 14. stoljeća nadalje, katarizam je iskorijenjen u Francuskoj. Malo je vjernika pobjeglo od progona i otišlo u Italiju, međutim, u toj su zemlji bili meta Inkvizicija.
|1| FALBEL, Nachman. Srednjovjekovne hereze. São Paulo: Perspectiva, 1977, str.38-39
|2|Isto, str.55.
Napisao Daniel Neves
Diplomirao povijest
