Oswald de Andrade bio je pjesnik, romanopisac, dramatičar, novinar i učitelj. One je bio jedan od preteča brazilski modernizam. Imao je izravan kontakt s Europske avangarde s početka 20. stoljeća u Parizu, asimilirajući u svom radu nekoliko noviteta koje su zavladale europskim svijetom umjetnosti i donoseći u Brazil nove kulturne horizonte.
Ironičan, provokativan i politički aktivist bio je tvorac brazilskih modernističkih manifesta, kao i jedna od najkontroverznijih ličnosti svoga doba. Vaše ime je izravno povezano s organizacijom 1922. Tjedan moderne umjetnosti, preoblikovanjem onoga što se u Brazilu smatralo umjetnošću i književnošću, i jačanjem nacionalne intelektualnosti.
Pročitajte i vi: Rachel de Queiroz - prva žena koja se pridružila ABL-u
Biografija Oswalda de Andradea
José Oswald de Sousa Andrade rođen je u São Paulu, 11. siječnja 1890, u imovinskoj obitelji. Upravo je to obiteljsko nasljeđe omogućilo mu, još vrlo mladom, 1912. godine da provede razdoblje u Europi, gdje je imao kontakt s pariškom studentskom bohemijom i s futurizam Talijansko-francuski.
Diplomirao pravo 1919, ali počeo se ponašati kao književni novinar, pišući za nekoliko novina, kao što su Correio Paulistano, Correio da Manhã, O Estado de São Paulo i Diário Popular.
bilo je, pored prijatelja Mario de Andrade, jedan od glavnih agitatora modernizma u Brazilu. S Mariom, Anitom Malfatti, Menotti del Picchia i Tarsila do Amaral, formirao je poziv skupina od pet, koji je artikulirao Tjedan moderne umjetnosti 1922. godine.
Između 1923. i 1934. intenzivno je proizvodio u razne književne vrste - manifesti, pjesme, drame i ciklus romana, svi intenzivno povezani s modernističkim pothvatom.
Oženio se 1926. godine za slikaricu Tarsilu do Amaral, s kojom je nekoliko puta putovao u Europu, uvijek uronjen u pariške umjetničke i intelektualne krugove. Međutim Velika depresija 1929 i Vargasov dolazak na vlast 1930 doveli su do toga da je Oswald izgubio dobar dio imovine.
Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
U svjetlu političkih previranja tog razdoblja, pridružio se Brazilskoj komunističkoj partiji (PCB), u to vrijeme Komunistička partija Brazila. Tada se njegovo književno djelo izravno povezalo s socijalna pitanja, s antifašističkom i antikapitalističkom borbom i općenito s programima ljevice.
Već se razveo od Tarsile, povezao se s književnicom Patríciom Galvão, s kojom je 1931. osnovao novine O Homem do Povo, publikaciju u kojoj je očitovao svoje komunistički aktivizam i satirao je licemjerje društva iz Sao Paula svog vremena.
Prekinuo je PCB 1945. godine, kada je stekao zvanje izvanrednog profesora na Sveučilištu u Sao Paulu, s tezom Kriza mesijanske filozofije.
Preminuo je u Sao Paulu, 22. listopada 1954. godine.
Književne karakteristike Oswalda de Andradea
Eksperimentalno, vizionar i višestruko, Književnost Oswalda de Andradea izravno je povezana s likom kozmopolitskog pisca, koji je živio, analizirao i satirao društvo u stalnoj transformaciji. Na to su utjecale europske avangarde, uglavnom Kubizam i po dadaizam, u kombinaciji s predanošću umjetnosti koja ne samo da apsorbira strane utjecaje, već i konsolidira uistinu brazilska produkcija.
Oni su stilske osobine od Oswaldovog djela do ironija to je humor, povezan s oštrom i zabavnom povijesnom percepcijom, koja se često bavi pitanjem (de) kolonizacije Brazila i Amerike. sintaksičke pauze a s kanonom prošlosti, fragmentarni tekstovi, razgovorni jezik, kolaži i parodije također su obilježja njegove književnosti. Riječima Alfreda Bosija, „spoj modernizma i primitivizma koji u konačnici definiraju Oswaldov svjetonazor i poetiku“ | 1 |.
Haroldo de Campos pjesničko djelo Oswalda de Andradea karakterizira kao radikal, jer uzima korijen pjesničkog stvaranja: jezik. To je za nastavak jezik kao društveni proizvod da je Oswald raskinuo sa starim kanonom brazilske poezije, koja se do tada držala retoričke, uskogrudne, suzdržane, oligarhijske intelektualnosti. Šivajući govor ljudi na pisani jezik, autor revolucionira brazilsku književnu praksu, oslobađajući poeziju od "kastinskog žargona", diplome intelektualnosti i profinjenosti Ja volim.
Pogledajte i:Clarice Lispector - autorica intimnosti i epifanije
Glavni radovi
- Manifesti
Manifest Pau-Brazil (1924);
Antropofagijski manifest (1928).
- Poezija
Brazilwood (1925);
Prva pjesnička bilježnica učenika Oswalda de Andradea (1927);
sakupljao poeziju (1945).
- kazalište
čovjek i konj (1943);
Mrtvi; kralj svijeće (1937).
- Proza
Sentimentalna sjećanja na Joãoa Miramara(1924);
Seraphim Ponte Grande(1933);
Trilogija progonstva: Osuđeni (1922), zvijezda apsint (1927) i crvene ljestve (1934);
Nula tla I - melankolična revolucija (1943.);
Ground Zero II - kat (1946).
Oswald de Andrade i modernizam
THE konsolidacija modernističkog projekta u Brazilu bila je glavna os vodilja Oswaldove književnosti. Svi napori koje je autor poduzeo tražili su novo Sunce modernizma, koje bi brazilsku književnost oslobodilo šaljivog i strogo akademskog tona parnasanizam, osim što je zemlju učvrstio da bi procvjetao a uistinu nacionalna umjetnost, što nije bio daleki odjek umjetničkih pokreta u modi u Europi.
Dok se Mário de Andrade smatrao velikim intelektualnim mentorom prvog modernizma, Oswald se smatra velikim čovjekom radnja pokreta. Bio je autor dva glavna modernistička manifesta: Manifest Pau-Brazil, iz 1924., u kojem brani svoju želju da brazilska poezija postane kulturni izvozni proizvod, kakav je bio, povijesno, drvo Pau-Brasil, predlažući revolucionarnu poeziju koja je izbjegla mimetički obrazac u modi u doba; to je manifest o jedenju ljudi ili antropofagični, iz 1928., s još više političkog sadržaja, braneći prijedlog kanibalizam, to jest, brazilska bi umjetnost trebala progutati neizbježni strani utjecaj, eliminirajući ono što nije važno i generirajući nešto potpuno novo, čisto i primitivno.
Kredit za sliku
[1]Nacionalni arhiv
Ocjene
| 1 | BOSI, A. Sažeta povijest brazilske književnosti. 18. izd. São Paulo: Cultrix, 2018 (monografija). P. 385.
autor Luiza Brandino
Učiteljica književnosti