U srednjem vijeku proizvodni sustav bio je feudalizam, bez razvoja intenzivne trgovine, ali zasnovan na razmjeni proizvoda. U osnovi, proizvodnja je bila za vlastitu potrošnju, zadovoljavajući najizravnije potrebe jednostavnijeg materijalnog života u odnosu na današnju.
Ali kao što znamo, gradovi su počeli nastajati, a na taj način i početna trgovina. Kao što sugerira Leo Huberman, u svojoj knjizi Povijest bogatstva čovjeka, „putujući trgovci umorni u intervalima svojih dugih putovanja, čekajući otapanje smrznute rijeke, ili da bi blatnjava cesta ponovno postala prohodna, prirodno bi se zaustavili blizu zidina tvrđave [...] stvoren je faubourg ili 'izvanredno selo' "(HUBERMAN, 1986, P. 27). Dok je u feudalnom društvu prevladavao odnos ovisnosti i neslobode, „ukupna atmosfera trgovačkih aktivnosti u gradu bila je sloboda“ (ibid, str. 27). Stoga socijalne strukture i odnosi moći karakteristični za feudalno doba nisu bili u skladu s gradom, s trgovačkom praksom. Dakle, kako bi prevladali prepreke starog poretka, trgovci su se udružili kako bi zajamčili slobodu svojih aktivnosti.
U tim mladim selima slala je potražnja i mala trgovina proizvedenim proizvodima, koji su već napravljeni pod određenom strogošću i tehnikom obrtničke korporacije. Obrtničke korporacije bile su skupine profesionalaca koji su se počeli specijalizirati za proizvodnju određenih proizvodi koji su se udružili kako bi zajamčili prednosti i sigurnost grupi pojedinaca istog zanimanja, odnosno iste profesija. Prema Lakatosu i Marconiju (1999, str. 206), u korporacijski sustav proizvodnja je bila „u rukama neovisnih majstora, s malo pomoćnika (šegrta, službenika ili nadničara) koji su služili malom i stabilnom tržištu. Radnik nije prodao svoj rad, već proizvod svoje djelatnosti: posjedovao je i sirovinu koju je koristio i radni alat. Osnovani od majstora u određenoj trgovini, prakticirali su korporativizam, stvarajući prepreke konkurentnosti obavljanje aktivnosti od strane onih koji nisu bili dio korporacije, ali su ih istovremeno ojačali jedinstvo".
Također prema Hubermanu (1986), „trgovačka udruženja, tako željna stjecanja monopolskih privilegija i tako pažljiva prema njihova su prava držala članove u skladu s ponašanjem utvrđenim nizom propisa kojih su se svi morali pridržavati. Član društva uživao je određene prednosti, ali mogao je ostati član samo ako je slijedio pismo. pravila udruge [...] Kršenje istih moglo bi značiti potpuno protjerivanje ili druge oblike kazne “(ibid, P. 34). Dakle, korporacije su bile instrument međusobne suradnje i zbog toga su imale monopol na proizvodnju određenog proizvoda.
Nakon društvenih, ekonomskih i političkih transformacija s kojima se suočila Europa na prijelazu iz srednjeg u moderno doba, posebno nakon potonjeg, korporacije su zastarjele, uglavnom zahvaljujući širenju poslovanje. „Korporativna struktura bila je usmjerena na lokalno tržište; kad je postala nacionalna i međunarodna, korporacija je prestala biti korisna “(ibid., str. 109). Proizvodnja se više ne bi obavljala ručno i ručno, već u razmjeru pomoću strojeva i alata koji bi osigurali serijsku proizvodnju za nove zahtjeve. Razvojem kapitalizma došlo je do veće specijalizacije i podjele rada, što je lik majstora učinilo prošlošću. Društveni odnosi u proizvodnji postali su složeniji, pojavom plaćenog radnika, radnika, koji bi prodavao samo njegova radna snaga, koja ne posjeduje - poput majstora zanata - vlasništvo nad proizvodnim sredstvima (alatima) i sirovina. Stoga se može reći da će obrtničke korporacije postajati sve rjeđe kako se približava industrijsko društvo.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilski školski suradnik
Prvostupnik društvenih znanosti s UNICAMP-a - Državno sveučilište Campinas
Magistar sociologije s UNESP-a - Državno sveučilište u Sao Paulu "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorand sociologije na UNICAMP-u - Državno sveučilište Campinas
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/corporacoes-oficio.htm
