Tužan kraj korizme Policarpo ... tako važno djelo, toliko ponavljano u mnogim lektirama traženim na prijamnim ispitima na fakultetu, a prije svega čitamo kad smo u srednjoj školi. Pa, kontekstualiziranje takvog rada, kojemu sada pripada Lima Barreto, također je potrebno kontekstualizirati razdoblje kojem je autor pripadao, predmodernizam. Dakle, pred ovakvim renomiranim autorom, kao i velikim doprinosom koji je dao studijama književno, rezervirali smo malo svog vremena za bogatu i plodnu raspravu, pokušavajući vas više upoznati usko.
Kad god govorimo o piscu, pored ukazivanja na ideološki naboj koji on sa sobom nosi u djelima koja stvara, uzimajući u obzir aspekte povezane s društvo u kojem je živio, mnogi položaji dolaze iz njegova vlastitog načina života, odnosno iz same rutine, iz događaja koji su obilježili postojanje svakog od njih umjetnik. Pa kad razgovaramo o Lima Barreto, poznavajući njegovu putanju bolje, možemo prepoznati jasne crte koje su posebno obilježile njegovo djelo činjenicom da nema tako hvalevrijedno financijsko stanje, kao i činjenicom da jest mulat. Ostavši bez roditelja u dobi od sedam godina, otac je u godini nakon majčine smrti ostao bez posla, odlazeći raditi kao skladištar u Ilha do Governador, sredinu u kojoj je pisac odrastao.
Zbog svog financijskog stanja, Lima Barreto Srednju je školu mogao završiti samo zato što mu je to pružio kum Visconde de Ouro Preto financijsku pomoć, a san o tome da postanete inženjer završio je sve dalje i dalje materijalizirano. Kao da to nije dovoljno, njegov otac, koji je na kraju poludio, primljen je u azil za ljude s ovom patologijom. Lima Barreto bila je zaposlena kao službenica u vojnom tajniku i postala suradnica u tisku. Kroz takvu borbu i takav napor da preživi, uspio je autonomno steći znanje, postajući svojevrsni samouk, koji mu je, kao što je već rečeno, dao neke osobine koje je on na jedinstven način prikazao u svom građevinarstvo. Stoga možemo reći da je ovaj način života, očito angažiran prije svega zbog socijalnih razloga, bio vrlo očit u Sjećanja na službenika Isaíasa Caminhu i Claru dos Anjos. Međutim, budući da je bio mulac, sa punom je žestinom istražio pitanje vezano uz rasne predrasude i koje su pretrpjeli crnci i metiši, uz briljantno rješavanje zanemarivanja onih koji su vladali zemljom u tom doba.
Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
O ovom pitanju možemo ga prepoznati u djelu koje otvara našu raspravu - Tužan kraj Policarpa Quaresme -, u kojem se glavni junak, kojeg glumi srednjovječni državni službenik, kojeg je identificirao Quaresma, predstavlja kao patriotski fanatik, potpuno zabrinut za nacionalne ciljeve. Zbog stavova koje je zauzeo, a koji su njegovi susjedi smatrali nekonvencionalnim, podršku je pronašao samo kod profesora Ricarda Coração dos Outrosa, s koji su silno željeli naučiti svirati gitaru, upravo zato što su u modinama vidjeli način da nacionalističku kulturu prikažu u više djelotvoran.
Da bismo mogli zamisliti, ta fanatična želja Quaresme bila je toliko očita da je on također predložio ugradnju Tupija kao službenog jezika Brazila, koji je osudio reformu u samoj kulturi. Međutim, osim kulturne reforme, želio je promijeniti i poljoprivredu, a zatim i nacionalnu politiku. Dakle, ono što možemo vidjeti je da je to zaista bila kompletna obnova.
O ostalim djelima ostavio nam je u nasljeđe Sjećanja na matičara Isaiah Caminhu (1909), Život i smrt M.J. Gonzage de Sá (1919), Numa je nimfa (1915), priče i snove (1920), Bruzundangas (1922) i čisto od anđela (1924).
Unatoč toj snazi, ovoj umjetničkoj sposobnosti, vrijedi podsjetiti da su njegova djela zasluženo priznanje dobila tek nakon njegove smrti. Stoga, osjećajući se usamljeno i ogorčeno, književnik se sve više predavao boemskom životu, a od njega i intenzivnoj depresiji, postajući istinski alkoholičar. Zbog ovog poremećaja na kraju je umro tamo gdje je rođen, u Rio de Janeiru.
Napisala Vânia Duarte
Diplomirao slov
