Epikurova doktrina nastala je u vrijeme nezadovoljstva stanjem grčkih gradova-država. Društveni život u Polisu bio je neozbiljan i obilježen socijalnom nepravdom. Moć je bila koncentrirana u rukama nekolicine: urbane aristokracije. Među ljudima nije bilo sreće u društvenom kontekstu, u kojem su ljudi bili strogo zainteresirani za bogatstvo i moć; u religijskom kontekstu, u kojem je prevladavalo praznovjerje, religija je postala servilna, okružena besmislenim mitovima i obredima, a rasla je i potraga za proroštvima i vjera u zagonetke. Ljudi su uživali u suvišnim užicima koji su dolazili iz bogatstva, pa su bili relativno sretni, jer su zaboravljali što uistinu donosi sreću. Iz toga je Epikur stvorio svoju doktrinu protiv praznovjerja i materijalnih dobara, usmjerenu na unutarnji odraz i potragu za istinskom srećom.
Ova se doktrina dijeli na kanonska, fizika i etičnost. Međutim, prva dva dijela su pojašnjenja za temelje etike, jer su prirodne znanosti važne samo utoliko što služe kao pomoć moralu. Nijedna teorija nije valjana ako nema moralni cilj, koji se ne može primijeniti u praktičnom životu. Svrha njegove etike je pružiti sreću ljudima kako bi ih se mogao osloboditi bolesti koje ih muče, bilo da su proizašle iz političkih i društvenih okolnosti ili uzrokovane motivima religiozni.
Sreća se postiže kontrolom strahova i želja, tako da je moguće doći do ataraksija, koja predstavlja stanje stabilnog užitka i ravnoteže i, shodno tome, stanje spokojstva i odsutnosti smetnje, jer, prema Epikuru, postoje loša i nasilna zadovoljstva koja proizlaze iz ovisnosti i koja su prolazna, uzrokujući samo nezadovoljstvo i bol. Ali postoje i zadovoljstva koja proizlaze iz umjerene potrage za srećom.
Prema Epikuru, posjedovanje malo materijalnih dobara i nepostizanje javne funkcije pružaju sretan život pun unutarnjeg spokoja, jer ove stvari donose raznolike smetnje. Stoga su neophodni uvjeti za dobro zdravlje duše u poniznost. A da bi postigao sreću, Epikur stvara 4 "lijeka":
1. Ne smije se bojati bogova;
2. Smrti se ne treba bojati;
Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
3. Dobro nije teško postići;
4. Zla nije teško podnijeti.
Prema tim preporukama moguće je njegovati pozitivne misli koje omogućuju čovjeku da vodi filozofski život zasnovan na etici. Sreća se postiže kroz nekoliko materijalnih stvari na štetu potrage za sladostrasnim užitkom. Čovjek koji traži zadovoljstvo traži prirodnu sreću. Međutim, potrebno je znati odabrati kako bismo izbjegli užitke koji uzrokuju najveću bol; kad čovjek ne zna odabrati, javljaju se bol i nesreća.
Mudrac mora znati podnijeti bol, jer će uskoro biti gotova ili su podnošljive čak i one koje dulje traju. Postizanje užitka i suzbijanje boli postižu se mudrošću koja pronalazi stanje unutarnjeg zadovoljstva. Vrlina podređena užitku može se postići samo sljedećim stavkama:
- Inteligencija - razboritost, razmišljanje kojim se traži istinski užitak i izbjegava bol;
- Rasuđivanje - razmišlja o postavljenim razmatranjima kako bi se znalo koje je zadovoljstvo korisnije, koje treba podržati, što može pripisati veće zadovoljstvo itd. Užitak kao način suzbijanja boli apsolutno je dobro, jer mu se ne može dodati veće ili novo zadovoljstvo.
- samokontrola - izbjegava suvišno, poput materijalnih dobara, sofisticirane kulture i političkog sudjelovanja;
- Pravda - mora se tražiti za plodovima koje daje, kako je bilo određeno da ne bude štete među ljudima.
Ukratko, svi Epikurovi napori bili su usmjereni na sreću ljudi. NAS vrtovi (zajednica učenika Epikura) vladali su radost i jednostavan život. Prijateljstvo je bilo najbolje u osjećajima, jer je osiguravalo ispravljanje pogrešaka jedni drugih, dopuštajući njihovo ispravljanje. Time se epikurejski moral temelji na širenju njegovih djela, jer nije bio ograničen samo na osjećaj i zadovoljstvo kao norme morala, ali ono je otišlo daleko dalje od vlastite teorije, budući da je živi primjer doktrine koja izgovorio.
Napisao João Francisco P. Kabralni
Brazilski školski suradnik
Diplomirao filozofiju na Saveznom sveučilištu Uberlândia - UFU
Magistarski studij filozofije na Državnom sveučilištu Campinas - UNICAMP
Filozofija - Brazil škola
Želite li uputiti ovaj tekst u školskom ili akademskom radu? Izgled:
KABRAL, João Francisco Pereira. "Etika u Epikuru"; Brazil škola. Dostupno u: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-etica-epicuro.htm. Pristupljeno 27. lipnja 2021.