Društvena stanica stvorena je da zadovolji materijalne potrebe osobe i tvrtke.
Postoji potreba za pojedincem poput socijalne stanice. To se ne zbunjuje, jer je pojedinac izolirano biće, dok je društvena stanica složeno biće kao poduzeće.
Rođen je iz ljudske svrhe i u datom trenutku ustupa mjesto rađanju aktivnosti u potrazi za svrhom.
Rođena u društvenoj stanici, ona započinje svoj vlastiti život, različit od svojih kreatora ili onih koji imaju kontrolu nad njom.
Razlikuju se fizičke osobe (fizičke osobe) i pravne osobe (tvrtke).
Potreba pojedinca rađa se u njegovom umu i da bi bio zadovoljen potrebno je njezino ostvarenje.
Tako, na primjer, ako netko osjeti potrebu za cipelama, odlazi u trgovinu i kupuje je, zadovoljavajući tako svoju potrebu.
Međutim, u trgovini cipelama postoji autonomna pojava koja utječe na baštinu.
Dolazi do izlaska iz okruženja kapitala, što stvara potrebu za obnavljanjem zaliha i priljev novca u gotovini (fenomen kapitala).
Nebrojeni su patrimonijalni fenomeni koji se svakodnevno generiraju u društvenoj ćeliji zadovoljavanjem potreba klijenta.
Potreba pojedinca može generirati 'n' patrimonijalne pojave u društvenoj stanici.
Možemo primijetiti da zadovoljenje potreba kupca generira patrimonijalni fenomen u tvrtki i generiranje 'n' fenomena imovine stvara se potreba u društvenoj ćeliji i, da bi preživjela, mora zadovoljiti potrebe koje je klijent generirao u zadovolji svoje.
Pojedinac ima svoje potrebe kao što ih ima i društvena stanica.
Osoba odlazi u društvenu ćeliju kako bi zadovoljila svoje potrebe, baš kao što društvena ćelija odlazi svojim dobavljačima (tvrtkama) kako bi zadovoljila svoje potrebe u obnavljanju imovine na zalihama.
Dnevne potrebe tvrtke su bezbrojne i razlikuju se od tvrtke do tvrtke prema djelatnosti.
Potrebe pekare razlikuju se od potreba mehaničara jer se razlikuju od potreba supermarketa.
Kruženje bogatstva u društvenoj ćeliji odvija se kako bi se zadovoljile potrebe pojedinca kao i poduzeća, što rezultira protokom kretanja bogatstva.
Baština se ne kreće sama od sebe. Ovo je aksiomatski.
Potreban je agent za premještanje kapitala društvene stanice, a postoji nekoliko agenata (vidi moju knjigu Patrimony and the utjecaji okoliša, Três de Maio: Reas, 2003) koji mogu dodirnuti, transformirati baštinu, a među tim je čimbenicima i nužnost. Nužnost je vanjski čimbenik baštine, ali onaj koji pokreće resurse baštine.
Tvrtka postoji jer postoji osjećaj nedostatka materijala za pojedinca i da to ne postoji, ne bi imalo smisla osnivati tvrtke. Jedan od ciljeva društvene stanice je zadovoljiti potrebe svojih kupaca.
Kupac je u osnovi društvene stanice i on je taj koji je održava na životu i od njega se definiraju cilj, ciljevi, strategije, marketing tako da može imati profitabilnost i prosperitet.
Trebale su godine i godine da računovodstvena znanost dosegne znanstvenu razinu za koju se trenutno smatra da je autonomna znanost voditi poduzetnika da zadovolji potrebe za profitabilnošću, ravnotežom, ekonomičnošću i prosperitetom bogatstva društvo. Važno je stvaranje znanstvenih računovodstvenih modela za preživljavanje i prosperitet bogatstva društvene stanice i to je jedna od briga računovodstvenog neopatrimonijalizma.
Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
Po Werno Herckert
Kolumnistička škola u Brazilu
Ekonomija - Brazil škola
Želite li uputiti ovaj tekst u školskom ili akademskom radu? Izgled:
DANTAS, James. "Nužnost i fenomen baštine"; Brazil škola. Dostupno u: https://brasilescola.uol.com.br/economia/a-necessidade-fenomeno-patrimonial.htm. Pristupljeno 27. lipnja 2021.
