Nazvana je jedna od glavnih historiografskih struja 20. stoljeća mikropovijest (mikropriča, na talijanskom). "Historiografska struja" ili "grana historiografije" sastoji se, grubo govoreći, od skupine povjesničara - uglavnom koncentriranih u istoj zemlji i oko jedne ili više institucija - koje slijede istraživački trend, koncentriraju se na zajedničke teme i metodološki postupaju na vrlo približan način. Mikrohistorija se razvila u Italiji i zbog toga se ponekad naziva i mikropovijestTalijanski.
Razvoj talijanske mikropovijesti dogodio se 1970-ih, u početku oko časopisa QuaderniŠtorici, osnovao u Anconi u Italiji AlbertoCaracciolo. U ovom časopisu počinju se objavljivati prva djela koja odgovaraju postupcima mikropovijesti. Nakon nekoliko godina, ovaj je časopis uređivan u Bologni, gdje je producirao svoje glavne talijanske suradnike: EdoardoGrendi, Karloponi, GiovanniLevi i KarloGinzburg. Također sedamdesetih godina, djela Quadernija Storicija okupljena su u zbirci koju je uredio Giulio Einaudi i nazvana mikropriče, koja je karakterizirala ovu vrstu historiografskog postupka.
Ali kako se odvija mikropovijest? Mikropovijest karakterizira „mikroanaliza“, odnosno analiza elemenata povijesne prošlosti u vrlo malim razmjerima, usmjerena na kulturne, ekonomske i socijalne aspekte. Primjer je analiza života običnih ljudi, koji u životu nikada nisu imali nikakvu ozloglašenost, poput siromašnih seljaka srednjeg vijeka ili ranog modernog doba. Cilj mikroanalize je, s razmjera na mikro razini, doći do šire panorame od tog vremena, promovirajući tako "igru vage", s ciljem daljnjeg rasvjetljavanja prošlosti povijesne.
Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
Brazilski istraživač Henrique Espada Lima, specijalist za povijest historiografije, razvio je pažljivu studiju o talijanskoj mikropovijesti i tako se izrazio o važnosti ove struje za studije u povijesti stoljeća XX:
“Mikropovijest je odjeknula u preusmjeravanju historiografske rasprave prema temama „proživljenog“, svakodnevnice, „subjektivnosti“ i pozornosti prema „narativu“. Dakle, ako naglasimo njegove elemente koherentnosti s tekstom, to bi bilo na strani nove intelektualne i kulturne povijesti i sudjelovao bi u širokom pokretu "povratka" iz historiografije u političku povijest, biografiju, povijest događaja i od fait ronioci, konačno spašen od „limba nadgradnji i rubnih pojava“. Ova percepcija, u svakom slučaju prilično nejasna, otkriva, međutim, neke aspekte koji mi se čine važnima u vezi s umetanjem mikro povijesti u širi intelektualni kontekst. (LIMA, Henrique Espada. Talijanska mikropovijest: ljestvice, znakovi i posebnosti. Rio de Janeiro: Brazilska civilizacija, 2006 (monografija). str. 384-85).
Koncentrirajući se na jedinstvene teme povijesti i ispreplićući ih sa širim kontekstima, mikropovijest, kako je dobro sugerirala Espada Lima, uspijeva proizvesti djela koja su usko povezana s novom kulturnom poviješću i novom intelektualnom povijesti, koja su razvijena u zemljama kao što su Francuska, Engleska i NAS. Osim toga, ona je također sposobna izraditi djela velike narativne fluidnosti, kao što je slučaj s knjigom Carla Ginzburga "O siru i crvima", doprinoseći na taj način ne samo poboljšanju povijesnih istraživačkih tehnika, već i širenju istraživačkih radova povijesne.
* Zasluge za slike: zajedničko
Ja, Cláudio Fernandes
