Znati čitati i pisati više nije privilegija za nekolicinu. Ako je u prošlosti ovo bilo nešto ograničeno na elite, danas, unatoč 14 milijuna nepismenih koji još uvijek postoje, kako je naglasio IBGE, ono što se može vidjeti je napredak prema univerzalizaciji pismenosti. Međutim, čak i s napretkom u odnosu na broj pismenih ljudi i širenjem knjižnica po cijeloj zemlji, Brazilci rijetko posjećuju ovaj prostor posvećen čitanju.
U studiji koju je u prvoj polovici 2012. godine proveo Instituto Pró-Livro, pod nazivom "Portreti čitanja u Brazilu", podaci otkriveni istraživanjem alarmantni su. Navodi se da 75% brazilske populacije nikada nije zakoračilo u knjižnicu, što je činjenica koja je izravno povezana s vizijom prevladavanje ljudi u praksi čitanja: nešto dosadno, dosadno, teško, što se ne doživljava kao ugodna praksa ili zabava. Moguća objašnjenja ovog fenomena prožimaju se povijesnim i kulturnim pitanjima, koja se izravno odražavaju na društveno ponašanje.
Među aspektima koji tome doprinose su školski sustav koji se baveći se predmetima i sadržajima na fragmentirani način formira socijalno i politički nezrele studente, kako ističe sociolog Edgar Morin (2000). Studenti na kraju stvaraju odnos s knjigama koji se ne temelji na užitku samog čitanja, već na obvezi studiranja i istraživanja raznolikog sadržaja, koji, ne nužno, studenti mogu povezati sa svojim svakodnevnim životom pojedinci. Stoga čitanje gubi svoju karakteristiku kao nešto poticajno širenjem znanja, kao i svoj potencijal kao ugodna zabavna praksa, postajući alat (težak i bolan za mnoge studente) za usađivanje teorija, teza, formula, između ostalog, kako se propovijeda u mnogim tradicionalnim standardima pedagogije i poučavanja sa pozadinom sadržajista. Stoga se knjižnica vidi kao mjesto studija i istraživanja u kojem bi pohađanje bilo obvezno, a ne spontano, kao među onima koji vole ovo okruženje.
Međutim, nerad ili pražnjenje knjižnica nisu samo zbog nedostatka empatije izgrađene tijekom godina studija zbog ovog pedagoškog aspekta. Ovo je kulturna karakteristika brazilskog društva, društva u kojem su, kao što je gore navedeno, povijesno čitanje i pristup knjigama bili ograničeni na elite. Nadalje, društvo kapitalističke prirode poput ovog u kojem živimo na kraju ima rad kao središnju aktivnost u svakodnevnom životu običnog čovjeka, preusmjeravajući intelektualni život na drugu razinu. Stoga dugi sati između posla i putovanja na posao ne samo da oduzimaju vrijeme, već i tjeraju pojedince na to potreba za još toliko sati odmora, činjenica koja konfigurira sadašnju stvarnost među razredima marljiv.
Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
Ovome se dodaje zamka jednostavnog pristupa informacijama putem Interneta. Sažetim sadržajem i mnogim drugim audio i video resursima čini se privlačnijim od znanja koje se može dobiti samo čitanjem knjiga. Dakle, rezultat je nesklonost čitanju, sklonost površnom sadržaju svjetske mreže i otuđenu viziju stvarnosti u kojoj taj isti pojedinac umetci. To ne čini nove tehnologije ili sam internet neprijateljima čitanja i znanja, već su izvrsni alati. Međutim, postojanje površinskog sadržaja iz nepouzdanih izvora može ugroziti potragu za znanjem. Navika čitanja zahtijeva intenzivnije kognitivne i interpretacijske napore od pukog gledanja ili slušanja sadržaja.
Dakle, ono što se može zaključiti o nekorištenju knjižnica jest niz čimbenika međusobno povezani doprinosi tome da velika većina stanovništva ne pohađa te nastave prostorima. Kao što je poznato, u društvima u kojima se čita čitanje (i obrazovanje općenito), prevladavanje oštrijeg kritičkog osjećaja, zatim angažiranijeg civilnog društva, više participativni. Napokon, kako kaže narodna izreka: „za dobrog poznavatelja kap je slovo“.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilski školski suradnik
Prvostupnik društvenih znanosti s UNICAMP-a - Državnog sveučilišta Campinas
Magistar sociologije s UNESP-a - Državno sveučilište u Sao Paulu "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorand sociologije na UNICAMP-u - Državno sveučilište Campinas
