Koji su povijesni izvori?

Na izvoripovijesne oni su materijalni i nematerijalni predmeti (ili njihovi ostaci) koji su proizvedeni ljudskim djelovanjem. Povijesni izvori temeljni su za povjesničara da obavlja svoje djelo na istraživanju ljudske prošlosti.

Povjesničari trenutno razumiju da se sve što proizvedu ljudi može smatrati povijesnim izvorom, stoga ne samo da se napisani tekst treba shvatiti kao takav. Dakle, slike, skulpture, konstrukcije, fotografije, videozapisi i usmena izvješća također su korisni za povjesničara. Izvori mogu biti izravni, odnosno izrađeni od suvremenika, ili neizravni, proizvedeni konzultiranjem izravnih izvora.

Pristuptakođer: Prapovijesna umjetnost - važan povijesni izvor za povjesničare

Razumijevanje povijesnih izvora

Povijesni izvori su predmeti koje su ljudi izradili u prošlosti ili ostaci tih predmeta koji igraju presudnu ulogu u radu povjesničara.

Povjesničar ima ulogu proizvodnja znanja vezana za događaje iz prošlosti čovječanstva, a ovo znanje je temeljno jer omogućava ljudskim bićima da shvate vlastitu stvarnost koja se temelji na toj prošlosti. Ovaj se posao obavlja proučavanjem i analizom tragova koje su ljudi ostavili iz drugih vremena, i analiza tih tragova provodi se metodama razvijenim za pomoć u izgradnji znanje.

Oni tragovi prošlosti koje je analizirao povjesničar su ono što znamo kao povijesni izvori, također nazvani dokumentipovijesti. Po riječima povjesničara Joséa D'Assunçãoa Barrosa, povijesni izvori su materijalni predmeti i nematerijali ili njihovi tragovi koji pomažu povjesničaru da izgradi razumijevanje prošlosti ljudski|1|, jer, kako je branio Marc Bloch, "sve što čovjek kaže ili napiše, sve što proizvede, sve čega se dotakne može i treba informirati o njemu"|2|.

Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)

Kad govorimo o izvorima materijali, o čemu govorimo elementi u tragovimabeton proizvedeno ljudskom rukom, poput tekstova, slika, fotografija, filmova, odjeće, konstrukcija itd. U slučaju izvora nematerijal, govorimo izravno o svjedočenja dobiveni od ljudi koji su živjeli određeni povijesni događaj ili čak od legende i priče koji su dio usmena kultura naroda.

Do 19. stoljeća samo su se službeni pisani dokumenti, poput Pariškog ugovora iz 1783. godine, smatrali povijesnim izvorima.

Do devetnaestog stoljeća povjesničari su vjerovali da je jedina vrsta dokumenata valjana za izgradnju povijesnih spoznaja rukopis, posebno onaj koji je proizveo službena sredstva, Država, vlasti i velikani. Taj se pojam poništavao od 20. stoljeća nadalje, kada su nove studije pokazale da je moguće graditi povijesno znanje na temelju drugih izvora.

Stoga je pisani dokument i dalje bio važan povijesni izvor, ali njegova se upotreba proširila. Razmatran je ne samo službeni dokument, već i osobna pisma, dnevnici, izvještaji o putovanjima, književna djelana primjer, počeli su se promatrati kao povijesni izvori.

Druge izvore povjesničari su počeli koristiti u istraživanju prošlosti. Kao rezultat toga, oni su također koristili arheološke ostatke, poput predmeta, zgrada, odjeće, slika, fotografija, video zapisa, filmova, glazbe, usmenih svjedočenja itd.

Tijekom ovog procesa diverzifikacije izvora, povjesničari su također započeli a veći dijalog s drugim područjima znanja, pa se ono što je proizvedeno u područjima poput psihologije, antropologije i arheologije, na primjer, počelo koristiti u radu na analizi povijesnih izvora.

Povjesničari povijesne izvore klasificiraju kao dobrovoljci i nenamjeran. U tom smislu postoje izvori i povijesni dokumenti osmišljeni i namjerno izrađeni za bilježenje određenih događaje za potomstvo, dok se na druge izvore nije nužno mislilo kao na zapise za ljude iz budućnost.

Povjesničar Marc Bloch tvrdi da je drugoj kategoriji (nehotični povijesni izvori) općenito najviše povjerenje povjesničara, jer, budući da namjerno nisu nasljeđe, ima vrlo važne detalje za istragu povijesne. Također daje primjer ističući da tajni dokumenti koje su izradile vlade u razdoblju 1938. i 1939. govore mnogo više o tadašnjim događajima nego novine tog razdoblja.|3|.

To, međutim, ne znači da takve izvore treba previdjeti, već to postoje povijesni izvori koji imaju mnogo dragocjenije informacije nego drugi. Iz tog razloga istraživački rad povjesničara ne prestaje, jer što više pronađe izvora, to će tumačenje ovog stručnjaka biti bolje.

čitativiše: Izvještaj Hansa Stadena pomaže razumjeti život autohtonih ljudi u Brazilu iz 16. stoljeća

Vrste povijesnih izvora

Osobni predmeti, poput dokumenata, pisama i fotografija, povijesni su izvori koji se koriste u radu povjesničara.

Kao što smo vidjeli, povjesničari se danas koriste nizom dokumentarnih izvora, a ta upotreba obogaćuje proizvedeno znanje. Postoje različite vrste povijesnih izvora, a José D'Assunção Barros ih organizira u četiri, a to su|1|:

• Dokumentitekstualni: službeni dokumenti, osobna i vladina pisma, dnevnici, izvještaji o putovanjima, kronike, književne knjige, sudski postupci, novine itd.
• Arheološki ostaci i izvori materijalne kulture: odnose se na predmete spašene arheologijom, poput zgrada, ulica, kipova, pogrebnih predmeta, odjeće, keramičkih komada itd. Ovdje se uklapaju i drugi moderniji predmeti koje arheologija nije spasila.
• slikovni prikazi: slike, fotografije, freske, slike stijene, crtani filmovi itd.
• Zapisiusmeno: osobna svjedočanstva i mitovi koji se usmeno prenose s koljena na koljeno.

Postoji i klasifikacija za razlikovanje vrsta izvora nastalih u vrijeme događaja od onih proizvedenih u potomstvu, na temelju drevnih izvještaja. Dakle, postoje izvori primarne i sekundarni. Ovi pojmovi, međutim, prestaju biti upotrebljavani i postaju poznatiji kao izvoridirektno i izvorineizravno. Stoga:

• Izvoridirektno: proizvode ljudi istodobno sa snimljenim događajima.
• Izvorineizravno: proizvedeno na temelju izvještaja i tragova vremena, stoga se neizravni izvori grade izravnim izvorima.

Primjeri ovog pitanja, u studiji Crna kuga, račun Giovannija Boccaccia možemo smatrati primarnim (ili izravnim) izvorom jer je živio u Firenca, Italija, za vrijeme crne smrti 15. stoljeća i stoga je svjedočila onome što se tijekom toga dogodilo pandemija. Sada, ako ćemo proučavati Crnu smrt na temelju studija modernih povjesničara poput Jacquesa Le Goffa, koristit ćemo se sekundarnim (ili neizravnim) izvorima.

Pristuptakođer: Anne Frank - mlada Nizozemka koja svoj dnevnik vodi kao izvor holokausta

Primjeri povijesnih izvora

Sad kad smo malo proširili znanje o povijesnim izvorima, možemo vidjeti neke primjere istih. Pogledajmo sljedeće izvješće:

Takozvani Stari Sasi nemaju kralja, već velik broj poglavara postavljenih na čelo njihove nacije. U slučaju neposrednog rata, postojala je lutrija s istim kriterijima za sve; a tko god je imao sreće, bio je praćen kao general cijelo vrijeme rata; poslušali su ga, ali kad je rat završio, svi su poglavari ponovno postali jednaki na vlasti.|4|.

Ovaj izvještaj o saksonskim poglavarima - a germanski narod koja se nastanila u regiji Bretanja i u drugim dijelovima kontinentalne Europe - napisao je Bede Časni, anglosaksonski redovnik koji je živio u Britaniji od sedmog do osmog stoljeća. Izvještaj govori o ealdseaxe, Sasi koji su naseljavali kontinentalnu Europu i mogu se smatrati a izvordokumentarni jer je bilo upisano u knjigu Crkvena povijest engleskog naroda.

Drvorez koji je proizveo Benjamin Franklin za udruživanje engleskih kolonija u Sjevernoj Americi protiv Francuza, 1750-ih.

Kao primjer izvorpiktografski, možemo razmotriti a drvorez proizvodi Benjamin Franklin u osamnaestom stoljeću. Na ovom je drvorezu pisalo "pridružiti se ili umrijeti ", što u slobodnom prijevodu znači "pridružiti se ili umrijeti" i izrazilo je Franklinovu namjeru da ujedini engleske kolonije protiv Francuza u Sjevernoj Americi.

Stoga se može koristiti u analizi datog konteksta priča od trinaest kolonija koja se odnosi na Francusko-autohtoni rat. Kasnije, ovaj drvorez postao simbol korišteno u američka revolucija i dalje Američki građanski rat.

Kretske palače i freske važni su arheološki izvori za povjesničare posvećene grčkoj povijesti. [1]

Kao izvoriarheološki, možemo koristiti kao primjer tragove Minojska civilizacija (ili kretska civilizacija) koju su pronašli arheolozi na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. Među tim tragovima je niz freske, odnosno slike koje su rađene na zidovima palača. Te su freske poslužile kao osnova da povjesničari razumiju malo o kulturi i životu Krečana. Palača Knossos jedno je od najpoznatijih arheoloških nalazišta ove civilizacije.

Ocjene

|1| BARROS, José D'Asunção. povijesni izvori: ponovno pregledavanje nekih ključnih aspekata za povijesna istraživanja. Za pristup kliknite ovdje.

|2| BLOCH, Marc. Apologija povijesti ili Ured povjesničara. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. (monografija). P. 79.

|3| Idem, str. 76-77.

|4| ZIDAR-SÁNCHEZ, Maria Guadalupe. Povijest srednjeg vijeka: tekstovi i svjedočanstva. São Paulo: Unesp, 2000 (monografija). P. 32.

Krediti za slike

[1] Pecold i Shutterstock

Napisao Daniel Neves
Učitelj povijesti