Cordel književnost: podrijetlo, karakteristike i primjeri

THE književnost kanapa populariziran je u Brazilu oko 18. stoljeća, a bio je poznat i kao narodna poezija, jer je na jednostavan način ispričao priče s regionalnim folklorom, omogućavajući jednostavnijoj populaciji da razumije. Njezini su autori postali poznati kao pjesnici sa klupe ili kabineta. Ovdje u Brazilu, književnost o kordelu postala je popularna kroz iznenadna (ili gitaristi), koji su vrlo slični trubaduri srednjovjekovni za pričanje glazbe uglazbljene i rimovane na ulicama gradova, popularizirajući pjesme koje su kasnije postale žice.

Podrijetlo

THE književnost kanapa kakvog danas znamo porijeklo je iz Portugal sa srednjovjekovnim trubadurima (pjesnicima koji su pjevali pjesme u 12. i 13. stoljeću), koji su širili priče stanovništvu, koje je u to vrijeme bilo uglavnom nepismeno. Na Renesansa, tehnološkim napretkom koji je omogućio tisak na papir, omogućena je široka distribucija tekstova koji su se do tada samo pjevali.

Pročitajte i vi: Portugalska književnost u renesansi

Oni mali otisci pjesmica koje su se predstavljale obješene na konopima - ili

kanap, kako se to naziva u Portugalu - stigao je na brazilski sjeveroistok zajedno s portugalskim kolonizatorima, dajući podrijetlo literature o kordelu kakvu danas poznajemo, poznato u Pernambucu, Cearái, Paraíbi, Bahii i Rio Grande dou Sjeverno.

Glavne značajke

• Tekst je napisan s fiksnim metrom i rimama zbog kojih su stihovi glazbeni;

• To je od velike važnosti za folklor, budući da se cordéis bavi lokalnim običajima, jačajući regionalni identitet;

• Književnost o Cordelu dobro je poznata po svojoj drvorezi (gravure na drvetu), koji ilustriraju stranice pjesama.

Pročitajte i vi: Grande Sertão: Putovi književnosti Guimarães Rosa

Video lekcija: Cordel književnost

Glavni autori

• Leandro Gomes de Barros

Prema dokumentima, bio je prvi Brazilac koji je napisao cordéis, proizvevši 240 najprodavanijih djela. Njegove su žice vrlo popularne u popularnoj mašti sjeveroistočnog Brazila Arian Suassuna, veliki sjeveroistočni dramatičar, popularizirao je širom Brazila priče Leandra u svojoj drami 'Sažaljivo izvješće', Koja je imala Leandrove žice:' Volja psa 'i' Konj koji je izvršio nuždu '.

• João Martins de Athayde

Kao dio prve generacije autora koja je imala vlastitu izdavačku kuću specijaliziranu za kanape, postala je popularna zbog korištenja slika holivudskih umjetnika.

João Martins de Athayde, nakon smrti Leandra Gomesa de Barrosa, kupio je prava za objavljivanje nekoliko autorovih gudača. Pravo autorstvo Leandra nedavno je otkriveno, ali lik Joãoa Athaydea nije od manje važnosti.

Banka koja prodaje kanape u Rio de Janeiru. **

Primjer niza

Vidio sam kako pripovijeda činjenicu da sam bio zapanjen rekao mi je zemljak To u ovom prošlom stoljeću vidio sahraniti psa Uz počasti potencijala. Englez je imao psa  Odličnog ljubimca. rekao je da je pas umro  A Englezi su tada rekli: ja pokopam ovog psa Čak i ako potrošite milijun. Otišao je do vikara i rekao mu: umro pas od mene I lešinar u Brazilu Nećete moći to završiti ... - Pas ostavio novac? pitao je vikar ovako. - Ja želim sahraniti psa! Rekao je vikar: Oh! Engleski! Vi ovo mislite ovdje Je li to tvoja zemlja? Englez je rekao: Oh! Štene! Provedite sve ovo vrijeme. on prije nego što je umro oporuka spremna Samo četiri kontosa Lijevom vikaru. Prije nego što engleski završi  Vikar je uzdahnuo. - Underdog! rekao je vikar, Od čega je umro ovaj siromah? Kakva pametna životinja! Kakav plemenit osjećaj! prije odlaska iz svijeta Napravio mi poklon od bakra. Odvedi ga na groblje, da ću to naručiti odnosno donijeti novac Prije nego što se sahrani, Ova glasačka prava Izvedivo je ne štedjeti. I došao je pas Novac je išao dalje, Bio je trenutak pokopa, prisutna tjelesna masa, litanija i njezin ranč Bolje od nekih ljudi.

Poslali su da se jave biskupu Što je vikar učinio Pogreb psa, to nije bilo u redu Tamošnji je biskup puno rekao Bio je loše zadovoljan. poslao je po vikara Spremni je stigao vikar Naredbe vaše ekselencije ... Biskup ga upita: Pa koji je to pas bio, Što je pokopao vaš vikar? Bio je to važan pas inteligencija životinja  on prije nego što je umro prepušteno vašoj ekselenciji  Dvije tisuće reisa u zlatu ... Ako sam pogriješio, strpi se. Nije to bila pogreška, gosp. Vikar, dobar si pastir oprosti što ti smetam Nositelj je kriv, ovakav pas  Vidite da je to zaslužno. rekao mi je moj doušnik Da se slučaj dogodio A ja sam mislila da je ovo Osramoćeni pas. sjetio me se Ne radim to prezreno. Vikar se tamo otvorio Dvije réis kontule. Biskup je rekao: bolje je Nego raznoliki vjernici. A on je rekao: Osiguraj Boga Na taj je način deset ljudi tamo umrlo. I da nije bilo novca Pitanje je bilo ružno, iskopao psa Vikar je išao u zatvor. Ali kako je trčao gimbre Bilo je to poput slova u pijesku. volja psa, Leandro Gomes de Barros

Sažetak

Književnost o kordelu dolazila je u Brazil s Portugalcima, stvarajući u sjeveroistočnom Brazilu ovu kulturu kordela koja je i danas tradicionalna. Budući da je riječ o lokalnoj književnosti, njezino postojanje jača folklor i regionalnu maštu, uz poticanje čitanja. Danas je kordelova književnost prepoznata kao nematerijalna kulturna baština, čak i ako ima brazilsku Akademiju za kordelsku književnost. Zahvaljujući velikim količinama tiska, kordel je postao popularan za tiskanje rimovanih priča improvizatora koji su improvizirali na papir rime na ulicama, a zatim nastavio biti vrlo popularan za pojednostavljeno pripovijedanje priča svojim čitateljima.

_______________
* Slika za kredit: Luciano Joaquim / Shutterstock.com
** Kredit za sliku: Jagnje Kleber / Shutterstock.com

Napisao M. Fernando Marinho

Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/literatura-cordel.htm