Od svog podrijetla, kršćanstvo, kao doktrina, imala je vrlo neobičnu karakteristiku u usporedbi s drugim monoteističkim religijama, poput Islam i judaizam: eksplicitna odvojenost između vremenskog poretka i duhovnog poretka, između zemaljske moći i moći nebeski. U bezbrojnim odlomcima kanonskih evanđelja, Isus Krist odbacuje „ono što pripada Cezaru“ (moć svjetovna, vremenita) i za sebe tvrdi ono što je s Neba, duhovna moć, moć nad duše. Djelo "Božji grad" autora SvetoAugustin, već je vrlo dobro odražavalo ovu nespojivost. U jedanaestom stoljeću tzv Preuređivanjegregorijanski nastojao razriješiti ovaj ćorsokak između Crkva i Sveto Carstvo.
Ova karakteristika kršćanstva odredila je putove koje će zapadna civilizacija slijediti prema uspostavljanju političkog poretka koji će osigurati ravnotežu u Europi nakon pad Rimskog Carstva. O Bizantsko Carstvo, kao pokušaj nastavka Rimskog Carstva na Istoku, nastojao je razviti političku strukturu koja je u carevu liku miješala svjetovnu i duhovnu moć. Ova vrsta politike postala je poznata kao
cezaropizam. Međutim, kraljevstva koja su se formirala u zapadnoj Europi tijekom Srednji vijek nisu uspjeli podrediti duhovni autoritet Crkve njezinoj političkoj strukturi.Povremeno je situacija između careva i papa čak generirala ogromne napetosti. Kao sveto Rimsko Carstvo, neki su carevi pokušali izvršiti utjecaj na svećenstvo, čak i miješajući se u imenovanje položaja unutar Crkve. Crkveno odbijanje prijedloga careva izazvalo je poziv Svađa oko investicije, odnosno sporovi između papa i careva oko prava ulaganja (imenovanja i ovlaštenja) svećenika i plemića.
Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
Jedan od glavnih trenutaka ovog spora bio je Gregorijanska reformacija, koji se zbio u 11. stoljeću. Ova je reforma dobila ime u odnosu na papaGrgurVII (1020.-1085.), koji je izradio program propisa za katolički pontifikat. Glavne smjernice Reforma Grgura VII napisani su u poznatom dokumentu pod naslovom Diktatpapa (Papini govori). Te su direktive postale kalupom nekoliko preinaka koje je izvršila Katolička crkva i artikulirale s carevima do 1215. godine sa IV Lateranskim saborom.
Među tim smjernicama bile su: jasna utvrđivanje razlika u ulogama između laika (osoba koje nisu zaređene za crkveno svećeništvo) i svećenstva - ovo prva je direktiva ojačala instituciju klerikalnog celibata (svećenici nisu mogli sklopiti brak niti imati spolne odnose), koja je bila na snazi od četvrtog stoljeća; ustanovljenje sedam sakramenata: krštenje, krizma, euharistija, ređenje (samo za klerike), brak (samo za laike), ispovijed i bolesničko pomazanje. Ova posljednja smjernica bila je usmjerena i na duhovno vodstvo tijekom života katoličkih vjernika kako bi ga osvijestila o ulozi Crkve kao „Kristovog tijela“ na zemlji. Uz to, bilo je prepoznato i miradanskih redovničkih redova, poput franjevaca i dominikanaca.
Ja, Cláudio Fernandes
Želite li uputiti ovaj tekst u školskom ili akademskom radu? Izgled:
FERNANDES, Claudio. "Gregorijanska reformacija"; Brazil škola. Dostupno u: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/reforma-gregoriana.htm. Pristupljeno 27. lipnja 2021.
