Trenutno ne postoji društvo ili društvena skupina koja ne bi imala mješavinu različitih etničkih grupa. Postoje iznimke poput vrlo malo autohtonih skupina koje još uvijek žive izolirano u Latinskoj Americi ili negdje drugdje na planetu.
Općenito, suvremena društva rezultat su dugog procesa miješanja njihovih populacija, čiji je intenzitet varirao tijekom vremena i prostora. Pojam "miješanje" može se definirati kao postupak koji proizlazi iz mješavine brakova ili zajedničkog života muškarca i žene različitih etničkih skupina.
Miješanje se događa u zajednici bijelih i crnih, bijelih i žutih i između žutih i crnih. Zdrav razum dijeli ljudsku vrstu na bijelce, crnce i žute, koji su u narodu poznati kao "rase", a temelje se na osobenoj osobini - boji kože. Međutim, bijeli, crni i žuti ne čine rase u biološkom smislu, već ljudske skupine od sociološkog značaja.
U Brazilu postoji "Mit o tri rase", koji su razvili i antropolog Darcy Ribeiro i zdrav razum, u kojem Brazilska kultura i društvo sačinjeni su od kulturnih utjecaja "triju rasa": europske, afričke i autohtono.
Međutim, ovaj mit ne dijeli nekoliko kritičara, jer minimalizira nasilnu dominaciju prouzročenu portugalskom kolonizacijom nad autohtonih i afričkih naroda, stavljajući situaciju kolonizacije kao ravnotežu snaga između tri naroda, što zapravo ne znači bilo je. Antropološke studije koristile su, između 17. i 20. stoljeća, pojam "rasa" za označavanje različitih klasifikacija ljudskih skupina; ali otkad su se biološki pojavile prve genetske metode za proučavanje ljudskih populacija, pojam rasa više nije u upotrebi.
Konačno, "mit o tri rase" kritizira se što se smatra pojednostavljenim i biologizirajućim pogledom na brazilski kolonizacijski proces.
Orson Camargo
Brazilski školski suradnik
Diplomirao sociologiju i politiku na Školi za sociologiju i politiku u Sao Paulu - FESPSP
Magistar sociologije s Državnog sveučilišta Campinas - UNICAMP
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-brasil-varias-cores.htm
