Klasicizam: konteksti, karakteristike, autori

O Klasicizam je bio kulturni pokret koji je bio dio europska renesansa, tijekom 15. i 16. stoljeća. Kao što i samo ime ističe, prijedlog klasicizma bio je povratak oblicima i temama Klasična antika, naime drevna Grčka i Rim.

Povijesni kontekst

O razdoblje od Srednji vijek trajalo je oko 10 stoljeća u Europi (5. stoljeće - 15. stoljeće). Tijekom tog dugog vremenskog razdoblja, znanstveni razvojikulturniovisila odobrenja ili prihvaćanja daje Katolička crkva, koji je vršio politički i socioekonomski utjecaj širom Europe.

Dok je bogatstvo u srednjem vijeku bilo povezano s vlasništvom nad zemljom i tradicijom, komercijalne razmjene uspostavljene s merkantilizam novac su učinili velikim izvorom moći. O razmjena s civilizacijamaiz Azije i Afrike, posebno s ljudima arapskog podrijetla, otvorio je nove vidike za Europljane, poput razvoja matematike i navigacijskih instrumenata, poput astrolaba.

Otkrivanjem geografskog prostora otvorili su se geografski prostori nove rute morem, što je dovelo do dolaska na područja velikog američkog kontinenta: oni su bili Sjajne plovidbe.

Rimska skulptura Menelaja, donoseći proporciju i ideal grčke ljepote.

Sve je to bilo moguće zahvaljujući renesansnom, znanstvenom i kulturnom pokretu koji je zavladao Europom u 15. stoljeću. Izmičući se ideološkoj cenzuri Crkve, mislioci i znanstvenici razradili su to nove teorije i izumi: Nikola Kopernik predlaže heliocentrični model svemira, Galileo Galilei otkriva zakone koji reguliraju pad tijela, Johann Gutemberg izmišlja pokretne vrste za ispis knjiga, zadatak koji je prethodno dodijeljen redovnicima prepisivačima.

Kulturni horizont renesanse bila je klasična antika. THE Drevna grčka smatra se kolijevkom zapadne misli (izravno je utjecala na kulturu Rimljana), stoga povratak uklasični oblici to je bila estetska svrha renesanse. Klasicizam je nastao u Italiji krajem 13. stoljeća, s pojavom humanističko razmišljanje.

Pogledajte i: Humanizam: estetika prijelaza između srednjovjekovne i renesansne

Glavne karakteristike klasicizma

• Tražite ravnotežu, proporciju, objektivnost i transparentnost.
• Mimetičko djelo kao odraz prirode koja slijedi univerzalne zakone, odnosno djelo kao harmonični koncert.
• Obuzdavanje subjektivnosti, impulsa unutrašnjosti: ono što je važno je djelo, a ne ono što autor osjeća ili misli. Autor mora nestati prije djela.
• Formalna strogost: svaki oblik korišten u klasičnom tekstu mora slijediti svoj vlastiti niz pravila.
• Odvajanje umjetnosti: tekstualni žanrovi ne miješajte. THE lirika ima svoju metodu i značajke koje se ne smiju miješati s onima sustava epska poezija, ili od dramaturgija, na primjer.
• Pojam grčkog ideala ljepote, također vođen proporcijom i ravnotežom oblika.
• Neoplatonizam.
• Teme iz grčko-rimske mitologije.
• Vrednovanje racionalnosti nasuprot sentimentalnosti i univerzalnog na štetu određenog.
• Antropocentrizam, središte ljudskog postojanja u odnosu na Univerzum i ono što ga čini.
• Djelujte kao transporter istina i učenja koja omogućuju poboljšanje ljudske duše.
• Usvajanje tekstualnih oblika iz klasične antike, pretežno dramaturgije i žanrova tragedije i komedije, i poezija, u lirskom i epskom žanru.

Znati više: Umjetnost u antičkoj Grčkoj: nadahnuće za zapad

Klasicizam u Portugalu

Iako se klasicizam u Italiji insinuirao sredinom 13. stoljeća, tek je 1527. god Sa de Miranda, da pokret započinje u Portugalu. Pod utjecajem slatki stil nuovo, „Slatki novi stil“, u slobodnom prijevodu, koji je naučio u Italiji, Sá de Miranda uvodi žanr desetični sonet, koja će postati poznata kao „nova mjera“, za razliku od „stare mjere“, ona kruga (pet ili sedam metričkih slogova).

Arch of Rua Augusta, u Praça do Comércio, u Lisabonu: primjer klasicističke arhitekture u Portugalu.

Tema prevladavajućeg u portugalskom klasicizmu neoplatonizam, filozofska škola koja je nastavila ljubavnu filozofiju Platona baveći se ljubav ne iz senzualnosti, već iz vašeg filozofska pristranost i religiozni. Osim toga, pjesnici tog razdoblja posebno su cijenili velika nacionalna postignuća, dostignuća portugalskog naroda, tema epske poezije. Stoga se može razumjeti da se klasicizam u Portugalu okrenuo dvjema glavnim temama: ljubav i hrabrost.

Glavni autori i djela

• Francisco de Sá de Miranda (Coimbra, 1481. - Amares, 1558)

Preteča portugalskog klasicizma, bio je odgovoran za uvođenjedesetični stihu Portugalu. Objavljene su neke pjesme opća pjesmarica (1516), antologijska kompilacija humanističke poezije.

Također je na portugalskom predstavio oblike pjesme sekstine i produkcije u trojkama i oktavama, budući da odgovoran za obuku portugalskih pjesnika, imajući velik utjecaj na literaturu koja se razvila u tom razdoblju.

bili dio njegovog teme moralnom, filozofskom i političkom promišljanju, uz ljubavnu liriku. Također je napisao dramaturške tekstove i pisma u stihovnom obliku.

Francisco de Sá de Miranda bio je preteča portugalskog klasicizma.

• Primjer Soneta Sá de Mirande

Sa mnom,
Izložen sam svakoj opasnosti;
Ne mogu živjeti sa mnom
Niti mogu pobjeći od sebe.

S boli smo pobjegli,
Prije nego što je ovako narastao:
Sad bih pobjegla
Od mene, ako bih mogao.
čemu se nadam ili kojem kraju
Uzaludnog posla koji radim,
jer me dovodim sa sobom
Veličina neprijatelja od mene?

(Sá de Miranda)

• Luís Vaz de Camões (1524. / 1525.-1580.))

kolijevka Camões neizvjesno je: vjerojatno Lisabon, vjerojatno 1524. ili 1525., ali gradovi Coimbra, Santarém i Alenquer također tvrde da su mjesto rođenja pjesnika.

U plemenito podrijetlo, Camões je imao solidno obrazovanje i bio je poznavatelj priča, geografija i književnost. Pokrenuo je tečaj teologije na Sveučilištu Coimbra, koji je napustio zbog polaganja život nespojiv s vjerskim propisima. Osvajaču, Camões je imao mnogo strasti, a dvorske su dame vrlo prestižne njegove stihove.

Portret Camõesa na novčanici od 50 angolskih eskuda.

Uključio se u dvoboje i stvorio neprijateljstva, što ga je dovelo do toga da se prijavi i krene kao vojnik za Ceutu, boreći se protiv Mavara i izgubivši desno oko u borbi. Sada slobodan, krenuo je u Indiju 1554. godine, a također je živio u Macau. Spasio se brodoloma 1556. godine, ponijevši sa sobom originale svog najpoznatijeg djela, epske pjesme Lusijade. Umro je u Portugalu 1580. godine.

Camões se smatra najvažniji pjesnik na portugalskom jeziku i jedan od najvećih u univerzalnoj književnosti. Njegova je književna produkcija višestruka i uključuje oboje naučeni oblici kao popularni oblici, balada, nadahnutih starim srednjovjekovnim pjesmama. Camõesovo djelo možemo podijeliti u dvije glavne osi: poeziju lirski i ep.

THE lirskicamoiana uglavnom se sastoji od ljubavne teme, pod velikim utjecajem neoplatonizma, koji koegzistira sa senzualnim temama, gotovo uvijek uspostavljajući kontradikciju. Na antiteze prisutnosti-odsutnosti, duhovne ljubavi-tjelesne ljubavi, života-smrti, sna-stvarnosti vrlo su prisutni u njegovim pjesmama, što ga čini anticipatorom manirističkog pokreta.

Uz to, Camões je komponirao u pozivu "stara mjera", krugovi, povezani s popularnom tradicijom, i u "nova mjera", pjesma s više slova, preferirani oblik za izlaganje složenih tema i osjećaja.

Pogledajte i: Književnost puna baroknih antiteza i paradoksa

• Primjer Camõesove poezije 

Dušo moja nježna, otišla si

Tako rano u ovom životu, nezadovoljni,

Počivaj tamo na Nebu zauvijek

A ja živim ovdje na zemlji uvijek tužna.

Ako tamo na eteričnom sjedalu, gdje ste se popeli,

Pristaje sjećanje na ovaj život,

ne zaboravi tu gorljivu ljubav

To je već viđeno u mojim očima tako čisto.

A ako vidite da vas može zaslužiti

Netko uzrokuje bol koja mi je ostala

Od boli, bez lijeka, od gubitka tebe,

Molite se Bogu da su vam se godine skratile,

Smijem li te doći vidjeti tako brzo,

Kako te brzo uzeo iz mojih očiju.

(Kamioni)

• Lusijade

Camões je bio poznat po svom sonetističkom radu, ali njegovo je veliko djelo bilo Lusijade, epska pjesma o otiskunacionalista što uzdiže razdoblje Velike portugalske plovidbe. Inspiriran Virgíliom i Homerom zbog svog oblika i teme, Camões također koristi grčko-rimsku mitologiju za tkanje epa: Bacchus okrenuo bi se protiv Portugalaca, jer je bio vlasnik indijskih teritorija, a Venera, jer je voljela Portugalce, bila bi njegova milost.

Dakle, stvarno putovanje Vasca da Game pomiješano je s ovom mitološkom naracijom. Napisano u 10 uglova s ​​po osam strofa, Lusijade to je djelo kulturni jezik i visoko, prema karakteristikama epske poezije, i junački pjeva portugalske kraljeve i plemiće do od osvajanja novih teritorija, dodajući i druge slavne epizode u povijesti Portugal.

kut I

Dodijeljeno oružje i baruni
Koji, sa zapadne plaže Lusitana,
Po morima koja nikad prije nisu plovila,
Također su otišli dalje od Taprobane,
U pogibelji i teškim ratovima
Više nego što je ljudska snaga obećavala,
I među udaljenim ljudima koje su gradili
Novo kraljevstvo, koje se tako sublimiralo;

I također slavna sjećanja
Od onih Kraljeva koji su se širili
Vjera, carstvo i opake zemlje
Iz Afrike i Azije su razorni,
I oni koji hrabrim djelima
Oni odlaze od zakona koji objavljuje Smrt:
Pjevanje će se širiti posvuda,
Ako mi toliko pomažu domišljatost i umjetnost.

[...]

(Kamioni, Lusijade.)

Riješene vježbe o klasicizmu

1. (Enem 2012)

LXXVIII (Camões, 1525.-1580.)

Leda divna vedrina,
Što predstavlja raj na zemlji;
Između rubina i bisera, slatki smijeh;
Ispod zlata i ružičastog snijega;

Umjerena i graciozna prisutnost,
Gdje su poduke deložacija i mudrost
To može učiniti umjetnost i obavijest,
Kao po prirodi, budi lijepa;

Govori o tome koga vješaju smrt i život,
Rijetko, blago; napokon, Gospo, vaša;
Počivajte u njoj veselo i suzdržano:

Predajem se ovom oružju
I to me pleni Ljubav; ali ne da mogu
Liši me slave predaje.

KAMUNE, L. Kompletni posao. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2008 (monografija).

SANZIO, R. (1483-1520) žena s jednorogom. Rim, Galleria Borghese. Dostupno na: www.arquipelagos.pt. Pristupljeno: 29. veljače 2012. (Foto: Reprodukcija / Enem)

Slikarstvo i pjesma, iako su proizvodi dva različita umjetnička jezika, sudjelovali su u istom društvenom i kulturnom kontekstu produkcije zbog činjenice da su oba

1. predstaviti realan portret, o čemu svjedoči jednorog prisutan na slici i pridjevi korišteni u pjesmi.
2. vrednuju višak ukrasa u osobnom izlaganju i varijacije ženskih stavova, što dokazuju pridjevi u pjesmi.
3. predstaviti idealan portret žene obilježen prisebnošću i ravnotežom, o čemu svjedoče držanje, izraz lica i haljina djevojke te pridjevi korišteni u pjesmi.
4. preziru srednjovjekovni koncept idealizacije žene kao osnove umjetničke produkcije, o čemu svjedoče pridjevi korišteni u pjesmi.
5. predstavljaju idealan portret žene obilježen osjećajnošću i unutarnjim sukobom, o čemu svjedoči izraz djevojke i pridjevi u pjesmi.

Razlučivost

AlternativaÇ. I pridjevi pjesme („divan spokoj“, „umjeren i graciozan“ itd.) I držanje i odjevni predmeti žene portretirane na slici ukazuju na klasicističke ideale prisebnosti i ravnoteža.

2. (UFSCar, 2003.) Sljedeće se pitanje temelji na epskoj pjesmi Lusijade, Luís Vaz de Camões, od kojih su u nastavku prikazane tri strofe.

Ali starac, s časnim poštovanjem, (= izgled)
Što je bilo na plažama, između nas,
Oči na nas, mašući
Tri puta glava, nezadovoljna,
Težak glas malo podiže,
Da na moru jasno čujemo,
Sa znanjem samo iz stečenih iskustava,
Takve su riječi uzete iz škrinje stručnjaka:

„O slavo zapovjedništva, o isprazna pohlepa
Ta taština koju zovemo Slava!
O lažni okus, koji se sam uzburka
C’a popularna aura, kakva se čast zove!
Kakva kazna i kakva pravda
Uzalud li prsa koja te jako vole!
Kakve smrti, kakve opasnosti, kakve oluje,
Kakve okrutnosti doživljavate u njima!

Teški nemir duše i života
Izvor nemoći i preljuba,
Oštrouman, poznati potrošač
S farmi, kraljevstava i carstava!
Zovu vas slavnim, zovu vas usponom,
Biti dostojan sramotnog prijekora;
Zovu vas Suverenom slavom i slavom,
Imena za koja se budalasti ljudi zamjenjuju. "

Camõesovi stihovi preuzeti su iz odlomka poznatog kao O Velho do Restelo. U njemu staro

1. blagoslivlja portugalske mornare koji će prelaziti mora u potrazi za boljim životom.
2. kritizira portugalske navigacije jer smatraju da se temelje na pohlepi i potrazi za slavom.
3. Potaknut je odlaskom Portugalaca koji će prelaziti mora dok ne stigne do Indije.
4. odvraća mornare zbog toga što ga nisu pozvali da sudjeluje u tako važnoj četi.
5. upozorava portugalske mornare na opasnosti s kojima se mogu susresti u potrazi za slavom u drugim zemljama.

Razlučivost

AlternativaB. U prvoj strofi starac, gledajući portugalske mornare, zamahuje svojim glavu, u znak nezadovoljstva, i počinje govoriti da je to slava i volja za moći koja pokreće muškarci.

autor Luiza Brandino
Učiteljica književnosti

Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/classicismo.htm