Porijeklom iz kasnog 19. stoljeća, frevo je manifestacija tipične kulture tijela Pernambuco. Nije novo navesti da taj pojam frevo je zbog popularne promjene riječi kuhati. Prema informacijama dostupnim na web stranici "Galo da Madrugada", jedne od najtradicionalnijih karnevalskih skupina u Recifeu, kakav je ritam bio vrlo brzog ritma, "tijekom godina izraz koji su ljudi koristili za ritam bio je" frervendo "i tako je postao poznat kao frevo ”.
Prema Edsonu Carneiru, citiranom u Rječniku brazilske popularne glazbe Cravo Albin, potrebno je razlikovati frevo glazbu od frevo plesa. Iako mnogi frevo glazbu prepoznaju kao folklor, muzikolozi je klasificiraju kao posebnost brazilske popularne glazbe. Međutim, za ovu raspravu o glazbi odgovoran je Likovni odgoj. U ovom se tekstu govori o kulturi tijela, interesu tjelesnog odgoja i, stoga, o plesu.
U početku je pojam frevo označavao uličnu zabavu obilježenu intenzivnom glazbom. Novinska izvješća u to vrijeme, prije godišnjeg događaja, indikativna su kako bi se pokazalo da je ova stranka doista pobijedila ulice grada Recifea. Kako bi obuzdali "frervor" veseljaka, organizatori su počeli angažirati skupine kapoeire koje predstavljeni ispred blokova, kako bi se kontroliralo nasilno ponašanje koje ponekad nastao. Nadalje, upotreba kišobrana - ili kišobrana, ovisno o regiji - u plesu također ima isto podrijetlo: skupine kapoeire također su koristile ovaj uređaj za kontrolu populacije.
Ako danas pomno promatramo tjelesne pokrete freve, možemo ih jasno prepoznati utjecaj kapoeire u njezinom sastavu, posebno niski pokreti koji zahtijevaju maksimalno savijanje koljena. Trenutno je u prosjeku katalogizirano 120 koraka za frevo. Općenito, složenije korake, koji uključuju akrobatske vještine, izvodi samo blok plesačice, velika masa veseljaka zabavu održava jednostavnijim koracima i popularan.
Neki su blokovi toliko važni da pomažu u održavanju frevoa kao kulturne baštine Recifea, poput spomenute "Galo da Madrugada" iz Recifea i "Clube de Vassourinhas" iz Olinde. Stoga vrijedi malo komentirati o njima.
Clube de Vassourinhas simbolični je element Pernambuco frevo. Paradira više od stotinu godina ulicama grada Olinde i, među ostalim, stekao je mjesto u povijesti stvari, glazbenim simbolom frevo: Vassourinhas, skladatelji Matias da Rocha i Joana Batista u 1907. Takva je popularnost ove pjesme da je čak adaptirana u politički zveket kandidature Jânia Quadrosa za predsjednika Republike.
Galo da Madrugada stvoren je 1978. godine s jedinom svrhom spašavanja ulične freve. Kreće svake godine na karnevalsku subotu, a 1984. godine pridružio se Guinnessu kao najveći ulični blok na svijetu. Njegovu himnu uvijek s velikom radošću pjeva grad Recife tijekom karnevala, koju je skladao José Mário Chaves, a čak ju je snimio i pjevač Alceu Valença:
"Hej ljudi, dođite ljudi
Karneval započinje u Galo da Madrugada (BIS)
Jutro se već lomi,
Sunce uljepšava grad svojim kristalnim zrakama
A Pijetao Zora već je na ulici i završava Karneval
Bok ljudi...
djevojke spavaju
Boje koje primaju jutarnju rosu
I Pijetao zore
Već je na ulici, završava karneval
Bok ljudi...
Pijetao je također borba, oštre ostruge
A grb je koraljni
A Galo da Madrugada je već na ulici
zatvaranje karnevala
Bok ljudi..."
Da biste saznali više:
Jutarnji pijetao - www.galodamadrugada.org.br
Cravo Albin Rječnik brazilske popularne glazbe - www.dicionariompb.com.br
Napisala Paula Rondinelli
Brazilski školski suradnik
Diplomirao fizički odgoj na Državnom sveučilištu u Sao Paulu “Júlio de Mesquita Filho” - UNESP
Magistar znanosti o motoričnosti sa Državnog sveučilišta u Sao Paulu “Júlio de Mesquita Filho” - UNESP
Doktorski student integracije Latinske Amerike na Sveučilištu u Sao Paulu - USP
PE - Brazil škola
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/frevo-danca-cultura-pernambucana.htm
