atenejje roman književnika Raula Pompeje. U ovom djelu pripovjedač Sérgio u memorijalnom liku prepričava svoje iskustvo pripravnika u Ateneu, školi u kojoj uče djeca bogate buržoazije iz Ria iz devetnaestog stoljeća. U ovoj će instituciji 11-godišnji dječak naučiti živjeti u korumpiranom društvu, gdje preživljavaju najjači.
Raul Pompeja, rođen 12. travnja 1863. godine, postao je jedan od glavnih predstavnika Naturalizam u Brazilu. Stoga, atenejstrukturiran je na determinističkoj teoriji da je sredina u kojoj likovi žive odgovorna za formiranje njihovog karaktera. Tako je ovim djelom autor koji se ubio 25. prosinca 1895. godine ušao u povijest brazilske književnosti.
Pročitajte i vi: Sagarana - književna analiza debitantske knjige Guimarães Rosa
Sažetak rada atenej
1888. prirodoslovni roman.
Napisao Raul Pompeia.
Predstavlja deterministički pogled.
Proza memorijalnog karaktera.
Lik pripovjedača: Sergio.
Pripovjedački prostor: Internat Ateneu.
Vrijeme pripovijedanja: 19. stoljeće.
Teme: obrazovanje, homoerotizam, religija i ljudska korupcija.
Video lekcija s analizom knjiga atenej
recenzija knjige atenej
likovi iz knjige atenej
- Interno:
Americo;
Nagodba;
Barreto;
Bento Alves;
Iskren;
Egbert;
Emile;
Franco;
Malheiro;
Pobuna;
Rebra;
Grickalice;
Sergio.
Angela: sluškinja D. Emma.
Aristarh: redatelj.
Bataillard: Učitelj u teretani.
Dr. Claudio: profesor.
Ema: supruga Aristarha.
João Numa: inspektor.
Manlio: učitelj portugalskog.
Silvino: inspektor.
Venâncio: učitelj engleskog jezika.
Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
radnja djela atenej
Knjiga započinje sljedećim govorom oca glavnog junaka: „Pronaći ćete svijet, rekao mi je moj otac, na vratima Ateneja. Hrabrost za borbu ”. Sergio ima 11 godina i započet će studije u poznatom internatu zvanom Ateneu, čiji je direktor dr. Aristarco Argolo de Ramos. U ovoj instituciji, koja prima bogate studente iz Rio de Janeira, proučava "lijepi cvijet brazilske mladosti".
![Naslovnica knjige O Ateneu, Raula Pompeje, u izdanju FTD. [1]](/f/ab97b2a9926864902aafd91577ba3271.jpg)
Onda Sergioov prvi dan nastave, kad Aristarh uvodi dječaka i njegovog oca u školu. Međutim, kad otac Sérgio ode, dijete želi zaplakati, ali uspijeva suzdržati suze, jer je svjesno da mora biti jak. Tog dana upoznaje učitelje i kolege iz razreda, poput Rebela i Sanchesa. Rebelo je taj koji upozorava Sérgia na Ateneuove kolege:
“Evo lukavih lica, velikodušna mladost... Perverzne! U savjesti imaju više grijeha nego ispovjednika u uhu; laž u svakom zubu, ovisnost o svakom centimetru kože. [...]. Oni su servilni, izdajice, brutalni, laskavi. Ići zajedno. Smatra se da su prijatelji... Članovi bandita! Bježite od njih, bježite od njih. Mirišu na korupciju, smrde izdaleka. Banda licemjera! Nemoralan! Svaki se životni dan srami prethodnog dana. "
Dakle, on vam daje ovaj savjet: „[...]; ojačajte se ovdje, napravite se muškarcem. Slabi se gube ”. I otkriva da su "sramežljivi, naivni, beskrvni dječaci lagano gurnuti u spol slabosti." Nagovještava da su najslabiji seksualno podvrgnuti. Stoga savjetuje Sérgiu da "ne prima zaštitnike".
Tako, kad Barbalho povuče Sergiovu majicu, koja gotovo padne, glavni junak reagira, zgrabi komad pločice i baci ga na drugog koji se izmiče. No, noću ga Sergio ošamari i započinju metež, koji završava kad ih se upozori na skori dolazak jednog od inspektora.
Kada se u školi okupa u "spremniku" (ili bazenu), Sérgio se gotovo utopi. Međutim, spašava ga Sanches. Dakle, početno gađenje koje je protagonist osjećao prema dječaku pretvara se u zahvalnost i prijateljstvo. I, suprotno Rebelovom savjetu, Sergio na kraju priznaje zaštitur, koji mu puno pomaže u studiju, ali pokazuje seksualni interes za Sérgia, koji ga u konačnici odbija.
Pod utjecajem Ribasa, Sergio se predaje predanosti i, vidjevši Francovu patnju i poniženje, postaje mu prijatelj, ali kasnije shvati da je u krivu, jer zamišlja „generaliziranje pogrešno, to je razmišljanje zlo, što me misticizam izdajnički degradira: lako suživot s Francom bio je dokaz".
Sergio se sada zbližava s Barretom, koji glavnom junaku pokazuje okrutnu stranu religije, za razliku od Ribasa, koji mu je pokazao zadovoljstvo predanosti. Barreto govori o kaznama, paklu i demonima. Zbog toga se pripovjedač okreće od vjere i postaje malo depresivan. No, nakon odmora s obitelji, vrati mu se raspoloženje i prepusti se nekoj anarhiji.
Osim toga, pripovijeda o čin junaštva Benta Alvesa, od kojih postaje prijatelj. Takvo prijateljstvo navodi pripovjedača da izjavi da, „čak i bez karaktera malodušnosti koji je toliko ogorčio Rebela, određena ženstvenost može postojati kao razdoblje moralne konstitucije“. I tvrdi da je svog prijatelja cijenio "ženski", jer je drugi bio jak, hrabar i mogao ga je zaštititi.
Bento Alves čak daje Sergiu cvijeće, a također se bori s Malheirom zbog svog prijatelja. Dakle, nakon što je saznao o tučnjavi između dva dječaka, Sérgio ima sljedeću reakciju:
Sa svoje strane, predao sam se svim srcem očaju romantičara, uzdahom čuvajući zabranjeni prozor zatvora u kojem je dopušteno zadržavanje nježnog gospodina, s jedinom svrhom predlaganja pitanja trubadurima i trubadurima srednjovjekovni.
Odatle Sérgio počinje pripovijedati o događajima koji su se dogodili u njegovoj drugoj godini na Ateneuu i kaže to Ljubavno pismo između dva dječaka stiglo je u Aristarh. Pismo je poslao Candide, koji ga je potpisao imenom Candida. Aristarh otkriva da je primatelj pisma jedan Emilio i uzorno kažnjava dvojicu učenika.
Prijateljstvo između Benta Alvesa i Sérgia završava na nasilni način, jer njih dvoje na kraju napadaju jedni druge u fizičkoj borbi. Ovaj događaj dovodi do toga da Bento Alves napušta školu. Sérgio tada započinje snažno prijateljstvo s Egbertom, ljubavnu vezu koja završava kada Sérgio je očaran D. emu, redateljeva supruga: "Tada je entuzijazam našeg bratstva počeo jenjavati".
Dalje, pripovjedač izvještava da je Franco "bolestan od posljednjeg puta kad je išao u zatvor", jer je uvijek bio kažnjavan za svoje loše postupke. Na taj način dječak na kraju umire. Međutim, Athenaeum ubrzo popušta na svečanostima u spomen na kip, bistu napravljenu u čast Aristarhu.
Kasnije se Sérgio razboli jer oboli od ospica i odlazi u ambulantu. Ali to za protagonista nije izvor nesreće jer prima brigu o voljenom D. Emma: "Tvoja prisutnost bila je dovoljna da me oživi u krevetu". I pripovjedač shvaća da ono što osjeća prema njoj nije ono što osjeća prema majci.
Kako je Sérgiova obitelj u Europi kako bi se brinula za očevu "bolest", dječak je prisiljen provesti godišnji odmor na Ateneuu. Ali škola gori, a Sérgio je spašen, jer na brzinu napušta ambulantu. I saznali smo da je požar navodno izazvao Americo, novi student, koji nije dao ostavku da tamo živi.
Pročitajte i vi: Mučne: roman Graciliana Ramosa
Psihološki elementi djela atenej
Knjiga se može vidjeti kao Sergioov dugi tok svijesti, od vremena pripovijedanje, odnosno kada pripovjedač priča priču, on je daleko od vremena pripovijedanja, odnosno kad se ispričana priča dogodi. Stoga se pripovjedač, kao odrasla osoba, prisjeća školskog razdoblja svog djetinjstva.
Iz ove perspektive može analizirati činjenice koje su se već dogodile i reakcije likova, kao što možete vidjeti na početku djela, kada Aristarha, ravnatelja škole, pripovjedač postavlja za ispraznog čovjeka koji voli ukrase, čija su „mirna, suverena gesta bila kralj ". Pripovjedač ga smatra svojevrsnom bolesnom osobom, "ove grozne i čudne bolesti: opsjednutost samog kipa".
Aristarco je više poduzetnik nego pedagog i poznaje disimulaciju kao način postizanja svojih ciljeva:
Njegova diplomacija bila je podijeljena u brojeve s kantama, prema kategoriji prijema koje je želio podijeliti. Imao je manire svih stupnjeva, prema socijalnom stanju te osobe. Istinske simpatije bile su rijetke. U srcu svakog osmijeha bila je tajna hladnoće koja se jasno razumjela.
Opisujući učenika Sanchesa da posjeduje "ljigavu slatkoću drevnog prevaranta", pripovjedač sugerira još jedno prikriveno ponašanje. Ista disimulacija prisutna je u stavovima Rebela, koji istodobno kad se čini da ima "patrijarhalnu blagost", zna kako proizvesti "ozljede i prokletstva" da se brani.
Treba napomenuti da je odbojnost koju u početku Sérgio osjeća prema Sanchesu povezana s nekom vrstom "Instinktivna homofobija" lika, prikazanog kao prirodni proces, prema zaštićenim znanstvenim teorijama u sezoni. Međutim, prihvaćajući Sanchesovu zaštitu, Sérgio se predaje pasivnosti, budući da je drugi inteligentan i pomaže mu u studiju.
Tako, Sergio je psihološki krhak, jer je izuzetno utjecajan, što pokazuje i njegova povezanost s vjerskim poslovima, pod utjecajem Ribasa i također kada zauzme žensko držanje, u svom prijelazu u odraslu dob, postajući homoerotski povezan s Bentom Alves.
Sva ta iskustva čine lik Sergija, koji slabost i snagu vidi kao istoznačnicu ženskog i muškog roda. Napokon, kao pripovjedač koji je vremenski udaljen od ispričanih činjenica, on to sugerira, na treningu psihološki od muškarca, potrebno je iskusiti i prevladati njegovu žensku stranu kako bi ustupio mjesto snazi muški.
To je očito kada Sergiova homoerotska iskustva na Ateneuu potaknuti zanimanje za žene, iz njegovog očaravanja s D. Emma. Na ovaj način, pripovjedač ukazuje da je Sérgio trebao iskusiti homoerotizam kao neku vrstu probe za njegov budući heteroseksualni život i da su mu stoga iskustva bila dio sazrijevanja psihološki.
Radno okruženje atenej
Povijest atenej odvija se u internatu za dječake, u gradu Rio de Janeiru, u 19. stoljeću. Dakle, ovaj naturalistički roman, napisan 1888. godine, donosi tezu deterministički da je školsko okruženje koruptivni prostor.
struktura djela atenej
Knjiga je a roman podijeljen u dvanaest poglavlja i pripovijeda, u kronološkom vremenu, iskustva glavnog junaka i pripovjedača Sérgia, za vrijeme dok je studirao na Ateneuu. Dakle, iz memorijalne perspektive, pripovjedač u prvom poglavlju izvještava o svom ulasku u instituciju u dobi od 11 godina. U sljedećim poglavljima prikazuje proživljene činjenice koje potkrepljuju njegovu tezu. Djelo završava pripovijedajući, u posljednjem poglavlju, kraj Athenaeuma.
Pročitajte i vi: Posmrtni memoari Bras Cubas - sažetak i analiza djela
Društvena kritika djela atenej
O romantikaatenej, jedno od glavnih djela brazilskog naturalizma, koristi determinističku teoriju kako bi kritizirao korupcijsko okruženje internata iz devetnaestog stoljeća. Stoga se autor drži ideje da okolina u koju je pojedinac umetnut može utjecati na njegovo ponašanje.
U slučaju ovog djela, Sérgio, glavni junak priče, prima loš utjecaj svojih školskih kolega. Na taj se način školsko okruženje prikazuje kao degenerirajući prostor, u kojem dijete gubi nevinost za ulazak u odraslu dob. U tom se smislu kritika odnosi na Rio i brazilsko društvo u to vrijeme.
Napokon, ako je to bila tipična pozadina glava kućanstava buržoaske elite, zaključak je da su članovi Rio društva korumpirana, obrazovana bića. za disimulaciju, neiskrenost, igru interesa i, konačno, poštivanje zakona najjačeg, onoga sposobnog da sve pobjedi, u korist vlastiti.
Raul Pompeja, autor knjige atenej
Raul Pompejarođen 12. travnja 1863. godine, u Angra dos Reis. Kasnije, u dobi od 11 godina, romanopisac je nastavio studirati, u internatu, u Colégio Abílio, u gradu Rio de Janeiru. Zatim je studirao na Colégio Pedro II. Napokon, na Pravnom fakultetu Largo de São Francisco, u Sao Paulu.
Tijekom svog studija kao student prava, književnik je postao abolicionist i republikanac. Nakon završetka studija odlučio je ne baviti se tom profesijom. Stoga je krenuo u novinarsku karijeru, osim što je bio profesor na Školi likovnih umjetnosti i direktor Nacionalne knjižnice, ali podržavao autoritarnog predsjednika Floriano Peixoto (1839.-1895.), Posvađao se s nekim važnim intelektualcima toga doba.
Moguće zbog činjenice da ne može izdržati politički progon, autor se ubio 25. prosinca 1895, u Rio de Janeiru. Ostavio je djela povezana s brazilskim naturalizmom, stilom razdoblja koji karakteriziraju objektivnost, antiromantizam i determinističkim pogledom na stvarnost u kojoj rasa, okoliš i povijesni trenutak utječu na sudbinu likova.
Književnik Raul Pompeia objavio je sljedeće knjige:
Tragedija u Amazoniji (1880);
Optuženik okrenut budućnosti (1880);
pjesme bez metra (1881);
Krunski dragulji (1882);
atenej (1888);
Mrtva duša (1888);
Agonija (1895).
Krediti za slike
[1] FTD izdavač (reprodukcija)
autor Warley Souza
Učiteljica književnosti