Kontraktualizam: što je to, podrijetlo, filozofi

O ugovornost to je teorija politika a filozofski zasnovan na ideji da postoji svojevrsni pakt ili društveni ugovor koji uklanja ljude iz njihovog prirodnog stanja i stavlja vas u suživot s drugim ljudskim bićima u društvo. Englezi Thomas Hobbes i John Locke, te Švicarac Jean-Jacques Rousseau bili su filozofi kontraktualisti.

Pogledajte i: Utilitarizam: etička doktrina utemeljena u Engleskoj

Ugovornost i prirodno pravo

ideja o ugovorDruštveni pretpostavlja da je društvo uspostavljeno u zajednički dogovor tako da se postigne određeni kraj. Društveni ugovor trenutak je kada ljudsko biće prestaje živjeti kao prirodno biće i počinje živjeti kao biće koje se izdvaja od prirode, stvarajući svoje vlastite zakone, svoje moralni, običaji i skup institucija kako bi suživot bio skladniji.

Prema filozofima kontraktualista, postoji razdoblje čovječanstva, a to je preddruštveno razdoblje, u kojem se ljudsko biće nalazi u svom prirodnom stanju. O stanje prirode to je razdoblje u kojem se društvo još nije formiralo, kada ne postoji građanski zakon i, prema tome, civilizacija koja podržava socijalnu interakciju. ovo stanje je

uređena prirodnim zakonom koja stavlja ljudska bića u potpunu jednakost prava. Taj skup prirodnih prava i teoriju prirodnog stanja nazivamo jusnaturalizam.

Veliki je problem prirodnog stanja u tome što jednakost prava stvara sukobe i suživot da biste bili mirniji među ljudima, potrebno je uspostaviti niz građanskih zakona koji rješavaju sve zakone moguće sukobi koji u njemu mogu nastati. Država nastala nakon prirodne države naziva se civilno društvo ili građanska država.

Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)

Tko je stvorio ugovornost?

Suživot ljudi u građanskoj državi prati čovječanstvo još od razvoja najdrevnijih civilizacija. Nije moguće utvrditi kada je točno ljudsko biće prestalo živjeti u svom prirodnom stanju i preuzelo građanski pakt za sebe.

Ugovorni filozofi čak se prema prirodnom stanju odnose kao prema hipotetičkom i didaktički razvijenom trenutku koji objašnjava nastanak društva. Kontraktualistička teorija, pak, je prvi put opisan u Engleskoj, u 17. stoljeću, filozofa i političkog teoretičara Thomasa Hobbesa.

Pročitajte i vi:Socijalna nejednakost: društvena bolest teoretski se izbjegava ugovorom

Ugovorni mislioci

Kao glavne moderne kontraktualiste imamo filozofe Thomas Hobbes, John Locke i Jean-Jacques Rousseau. Svaki mislilac iznosi svoju ideju društvenog ugovora, pokazujući mnogo različitihkoncepcije prirodnog stanja i različitih razloga da se čovječanstvo pridržava socijalnog pakta.

• Thomas Hobbes

Engleski filozof i politički teoretičar bio je monarhističkiuvjeren. U obranu monarhije u vrijeme političke krize u Engleskoj objavio je svoju najpoznatiju knjigu:Levijatana, ili Materija, oblik i moć u crkvenoj i građanskoj državi. Riječ levijatan označava morsko stvorenje iz drevne mašte (također opisano u odlomcima Starog zavjeta) koja bi bila gorostasno čudovište koje štiti ribu i manje morske životinje. To je povezano s načinom na koji je Hobbes zamišljao društvo i državu: gigantsko, nasilno čudovište koje je postojalo da zaštiti svoje građane.

Thomas Hobbes smatra se prvim ugovornim misliocem.

Koncept države, za Hobbesa, temelji se na ideji da mora postojati jakakoncentracija državne vlasti kako bi suživot učinio podnošljivim. To bi bilo potrebno, jer je ljudsko biće u svom prirodnom stanju, prema Hobbesu, bilo nasilno i okrutno, prirodno ljudsko biće neka vrsta vuka samog čovjeka.

Impulsi nasilja u prirodnom stanju doveli su ih do teške koegzistencije kojom su upravljali strah, nepovjerenje i kaos. Država bi bila nužna tvorevina za kontrolu ovog kaotičnog načina života kroz snaga i koncentracija nasilja.

Zanimljivost za knjigu Levijatana jest da je napisan i objavljen na engleskom, za razliku od djela intelektualaca tog vremena koja su objavljena na latinskom. Hobbesova je namjera, objavljujući svoje pisanje u obrani monarhijske države na jeziku većeg pristupa stanovništvu Engleske, bila postići veći doseg, tako da bi više ljudi moglo čitati i, shodno tome, prihvatiti monarhiju koja je bila u krizi u stoljeću XVII. Da biste saznali više o ovom ugovornom filozofu engleskog podrijetla, posjetite: Thomas Hobbes.

• John Locke

John Locke, ugovorni filozof privatnog vlasništva.

Engleski filozof i politički teoretičar John Locke, za razliku od Hobbesa, bio je protiv monarhije. Locke je bio pristaša parlamentarizma, oblika vlade usvojenog u Engleskoj krajem 17. stoljeća, a također se smatra "ocem" političkog liberalizma i jednim od "predaka" ekonomski liberalizam.

Prema Lockeu, prirodno je stanje bilo razdoblje od puna jednakost svih ljudi. Svi su se vladali prirodnim zakonom koji je jamčio posjedovanje bilo kojeg prirodnog dobra, uključujući isto vlasništvo, bez ograničenja. Ovaj prirodni zakon neograničene jednakosti stvarao je, prema misliocu, probleme kad su ljudi željeli isto posjedovanje. Rješenje koje je branio bila je institucija a bračni status, sa zakonima i društvenim normama koje bi regulirale posjed i spriječile sukobe.

Stoga bi civilno društvo i socijalni pakt trebali regulirati vlasništvo nad imovinom, a Država je bila institucija koja bi se trebala pridržavati određenih ograničenja, posebno kada je riječ o imovine. Za Lockea Država ne bi trebala imati krajnju snagu, kako je mislio Hobbes, i trebao bi djelovati u granicama prava na vlasništvo. Da biste dublje zašli u ideje ovog filozofa, posjetite: John Locke.

• Jean-Jacques Rousseau

Švicarski mislilac je vrsta kontraktualistički kritičar kontrakturalizma. Za Rousseaua su se u prirodnom stanju ljudska bića našla potpuno slobodna od bilo kakvih institucionalnih veza koje bi im oduzele njihovu prirodnu slobodu. Ljudska bića bila su amoralna u svom prirodnom stanju. Nesvjestan morala, bio bi i neznalica zla. Zlo se počelo namjerno prakticirati kad je ljudsko biće odjednom otkrilo što je ispravno, a što pogrešno ili što je dobro i zlo.

Rousseau, kontraktualistički kritičar kontraktalizma.

Za Rousseaua je građanska država stvorena nelegitimno, tako da je civilno društvo utemeljeno na privatnom vlasništvu sredstvo ljudske korupcije. Švicarski mislilac zalagao se za preformulisanje društva, pa je tako opća želja je udovoljena u vladi koja je doista željela uspostaviti društveno dobro, a ne samo pridržavati se privilegija vladajuće klase. Da biste saznali više o svojim idejama, idite na: Rousseau i društveni ugovor.

Hegel i kritika ugovornosti

Njemački filozof Georg Wilhelm Friedrich Hegel bio je krajnje suprotno kontraktualističkoj teoriji. Za njega je ono što je konturaktivizam shvaćen kao opća volja bio puki ugovorni element s kojim su se složili građani. Kako se Hegel temelji na a začećeidealistički, ono što je on razumio pod općom voljom bio je čisti koncept koji bi trebao biti racionalan, iznad bilo kojeg elementa sporazuma ili ugovora. U tom smislu, opća volja koju su ugovornici shvatili nije bila sama opća volja, već samo element koji bi se mogao pojaviti na temelju sporazuma.

napisao Francisco Porfirio
Profesor sociologije