स्पेनिश रहस्यवादी संत

जब हम १७वीं शताब्दी का अध्ययन करते हैं, तो हम आधुनिक विज्ञान की उपलब्धियों से प्रभावित होते हैं, विशेषकर की खोजों से गैलीलियो गैलीली, साथ ही प्रकृति की उनकी महान गणितीय व्याख्याओं के साथ। वैज्ञानिक प्रगति और तर्कवादी दर्शन की इसी अवधि में (जब से रेने डेसकार्टेस ने अपने दर्शन को विकसित करना शुरू किया उस समय भी), इबेरियन प्रायद्वीप में, विशेष रूप से स्पेन में, एक अन्य प्रकार की सोच और भाषा विकसित हो रही थी: से रहस्यवादी संत.

यह समझने के लिए कि स्पैनिश रहस्यवादी क्या था, पहले. की अवधारणा को समझना आवश्यक है रहस्यवादी रहस्यवाद (एक शब्द जो रहस्य से आया है, जिसका सबसे दूरस्थ अर्थ "नाटक", नाटकीय क्रिया है) एक प्रकार के अनुभव को संदर्भित करता है परमात्मा के साथ प्रत्यक्ष, अर्थात् भक्ति प्रथाओं के माध्यम से देवत्व के साथ संचार की संभावना, जैसे कि प्रार्थना और ध्यान। रहस्यमय अनुभव किसी भी प्रमुख धर्म, जैसे हिंदू धर्म, इस्लाम, यहूदी और ईसाई धर्म के भीतर पाया जा सकता है।

ईसाई धर्म के विशिष्ट मामले में, रहस्यमय अनुभव, या बस मिस्टिक, प्राचीन काल से ही प्रकट हुआ था। जॉन, सुसमाचार के लेखक, कई ईसाई विद्वानों और धर्मशास्त्रियों द्वारा ईसाई रहस्यवाद के महान अग्रदूत के रूप में माना जाता है। ईसाई मनीषियों को कभी-कभी दूरदर्शी के रूप में वर्णित किया जाता है, अर्थात, वे "मसीह के गौरवशाली शरीर" को देखते हैं, और परमानंद के अधीन, अर्थात्, इंद्रियों के एक प्रकार के बढ़े हुए अनुभव के परिणामस्वरूप, जिसके परिणामस्वरूप एक स्पष्ट नुकसान होता है चेतना।

१७वीं शताब्दी में, स्पेन प्रति-सुधारवादी उपायों के सबसे कुख्यात रक्षकों में से एक बन गया। स्पैनिश इनक्विजिशन उस अवधि के सबसे अधिक तपस्या में से एक था, और यह स्पेन से भी था कि लोयोला के सेंट इग्नाटियस द्वारा स्थापित जीसस की कंपनी, से आई थी। इस संदर्भ में, दो महान स्पेनिश रहस्यवादी संत सामने आए: क्रॉस के सेंट जॉन तथा अविला की संत टेरेसा.

सेंट जॉन और सेंट टेरेसा दोनों, रहस्यमय अनुभवों के प्रतिनिधि होने के अलावा, महान लेखक थे। साओ जोआओ स्पेनिश साहित्य में सबसे असाधारण कविताओं में से एक, "नोइट एस्क्यूरा" के लेखक हैं, जिसमें उन्होंने आत्मा के अनुभव का वर्णन किया है जो मसीह से संबंधित है। सांता टेरेसा, जो कार्मेलाइट ऑर्डर के संस्थापक थे, दो महान पुस्तकों के लेखक हैं, "ओ लिव्रो दा विदा" और "अस मोरदास डू कास्टेलो इंटीरियर"। इस अंतिम पुस्तक में, लेखक उन लोगों द्वारा कवर की जाने वाली डिग्री को विस्तृत करता है जो आत्म-ज्ञान के लिए समर्पित हैं और बदलती आदतों और प्रार्थना के अभ्यास के माध्यम से पवित्रता की खोज करते हैं। "पतों" के अंतिम चक्रों में से एक में, सांता टेरेसा लिखती हैं:

[...] मैं यह नहीं कह रहा कि यह एक तीर है, लेकिन जो कुछ भी है, यह स्पष्ट रूप से देखा गया है कि यह हमारे स्वभाव से नहीं आ सकता है। यह कोई घोटाला भी नहीं है, हालांकि मैं इसे यही कहता हूं; यह अधिक तेज दर्द होता है और जहां हम यहां पृथ्वी पर दर्द महसूस नहीं करते हैं, मेरे विचार में, यह अचानक चला जाता है, यह धूल में कम हो जाता है वह सब कुछ जो हमारे स्वभाव में आधार पाता है, और जो अवधि बनी रहती है, हमारे लिए खुद को याद रखना असंभव है वही। [1]

यह "तीर" एक तीर की छवि को दर्शाता है। उपरोक्त संत इस छवि का उपयोग यह वर्णन करने के लिए करते हैं कि वह परमानंद की स्थिति में क्या महसूस करती है, जब उसे एक आध्यात्मिक तीर द्वारा "उठाया" जाता है जो उसकी आत्मा पर हमला करता है। ये और अन्य छवियां स्पेनिश रहस्यवादी संतों के साहित्य के धन की गवाही देती हैं, जो आधुनिक इतिहास को समझने के लिए मौलिक हैं।

ग्रेड

[1]: डी'विला, सांता टेरेसा। इनर कैसल के निवास। साओ पाउलो: Realizações, 2014। पी 212.

मेरे द्वारा क्लाउडियो फर्नांडीस

स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/os-santos-misticos-espanhois.htm