एक मूर्ति की स्त्रीलिंग हमें उन विचारों की ओर ले जाती है जो संज्ञाओं द्वारा दर्शाए गए वर्ग का मार्गदर्शन करते हैं, विशेष रूप से उसके लिंग के बारे में। इस धारणा के आधार पर, हम पारंपरिक रूप से कह सकते हैं कि यदि कोई छात्र है, तो छात्र/शिक्षक भी है - शिक्षक। हम ध्यान दें कि लिंग के अंत से जुड़े पुरुष/महिला लेख के उपयोग के संबंध में परिवर्तन होते हैं (छात्रहे/alun...).
हमारे विश्लेषण को जारी रखते हुए, सबसे ऊपर हमारे पास मौजूद भाषाई ज्ञान का उल्लेख करते हुए, यह कहा जाना चाहिए कि वहाँ भी है वे संज्ञाएं जिनमें इस तरह का विभक्ति केवल "नर और मादा" शब्दों के माध्यम से प्रभावी होता है, जैसा कि एपिकेन्स (नर सांप/सांप) के मामले में होता है महिला); ऐसे भी हैं जिनमें अंतर केवल एक निर्धारक द्वारा निर्धारित किया जाता है, जैसे: कलाकार/कलाकार। और अभी भी! जिन संज्ञाओं का सामान्य भेद प्रसंग द्वारा किया जाता है, जैसे कि: वह अपहरण का शिकार हुआ था/वह अपहरण का शिकार था।
यहां हम अपनी चर्चा के केंद्रीय विचार पर आते हैं, क्योंकि यह अंतिम उदाहरण तथाकथित सुपरकॉमन संज्ञाओं द्वारा परिभाषित किया गया है। क्या मूर्ति के साथ ऐसा होता है? जैसा कि आप जानते हैं, बहुत से लोग किसी को चुनते हैं, चाहे वह गायक हो, लेखक हो, कलाकार हो, दूसरों के बीच में, और उसे अपना आदर्श मानते हैं। इस प्रकार, जब पुरुष लिंग की बात आती है, तो पारंपरिक शब्दों में, हम "मूर्ति" कहते हैं। लेकिन स्त्रीलिंग का क्या? क्या यह "मूर्ति" थी?
नहीं, यह मामला अभी बताए गए उदाहरण का हिस्सा है, यानी उसके लिए कोई महिला रूप नहीं है। इस तरह, यदि आप किसी को यह कहते हुए सुनते हैं कि एक गायक, एक कलाकार, उस व्यक्ति का आदर्श है, तो जान लें कि भाषा के औपचारिक मानक के अनुसार, ऐसा प्लेसमेंट बिल्कुल सही है। तो, कुछ उदाहरण देखें:
कज़ुज़ा मेरी मूर्ति है। जैसा:
एना कैरोलिना मेरी आदर्श हैं।
वानिया डुआर्टेस द्वारा
पत्र में स्नातक
ब्राजील स्कूल टीम
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/gramatica/feminino-idolo.htm