पश्चिमी संस्कृति द्वारा स्थापित मान्यताओं के आधार पर, 1960 के दशक में पर्यावरणीय मुद्दों से संबंधित चिंता का प्राथमिक संदर्भ था। पश्चिमी संस्कृति के साथ संबंधों को उजागर करना आवश्यक है क्योंकि पूरे इतिहास में विभिन्न समाजों और समुदायों का एकीकरण का संबंध रहा है प्रकृति के साथ सामंजस्यपूर्ण या यहां तक कि चिंतन, पश्चिमी समाजों से काफी अलग है जो अंतरिक्ष के पूंजीवादी पुनरुत्पादन को प्राथमिकता देते हैं भौगोलिक।
बीसवीं सदी के मध्य में, विश्व पूंजीवाद ने अंतरराष्ट्रीय कंपनियों के विस्तार की घटना का अनुभव किया, जिसने विकसित देशों और राष्ट्रों के बीच अन्योन्याश्रयता के आर्थिक संबंधों को मजबूत किया अविकसित। अमीर देशों की आबादी के जीवन की गुणवत्ता की चिंता ने बड़ी कंपनियों के मुख्यालयों को अपनी प्रदूषणकारी इकाइयों को कुछ अविकसित देशों में भेज दिया। प्राप्तकर्ता देशों, जिन्हें वर्तमान में उभरते देशों के रूप में वर्गीकृत किया गया है, ने इन कंपनियों को नीतियों के पक्ष में प्राप्त किया विकासवादी और प्रगति का विचार, कभी-कभी लोकलुभावन प्रथाओं द्वारा उन्मुख या यहां तक कि तानाशाही।
इस परिदृश्य के बावजूद, २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान अकादमिक हलकों और राजनीतिक संस्थानों में पर्यावरणीय चिंता बार-बार होने लगी। वहां से, हम निम्नलिखित बैठकों और सम्मेलनों पर प्रकाश डाल सकते हैं:
• क्लब ऑफ रोम, 1968: बैठक जिसमें वैज्ञानिकों, अर्थशास्त्रियों, व्यापारियों, बुद्धिजीवियों और कुछ सरकारी प्रतिनिधियों ने कुछ मुख्य पर्यावरणीय समस्याओं पर चर्चा की। पहली बैठक का समापन 1972 में "विकास की सीमा" नामक एक कार्य के निर्माण में हुआ, जो पर्यावरण पर एक पुस्तक थी जिसने दुनिया भर में अधिक प्रतियां बेचीं। संगठन आज तक मौजूद है और पूर्व राष्ट्रपति फर्नांडो हेनरिक कार्डोसो समूह के मानद सदस्यों में से एक है।
• पर्यावरण पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन - स्टॉकहोम सम्मेलन, 1972: संयुक्त राष्ट्र द्वारा आयोजित पहला पर्यावरण कार्यक्रम। बैठक अपनी राजनयिक घोषणाओं के लिए जानी जाती थी, जिसमें प्रमुख लक्ष्यों को परिभाषित नहीं किया गया था, लेकिन जैसा था एक वैश्विक राजनीतिक बहस की स्थापना में योगदान, कुछ सबसे महत्वपूर्ण की उपस्थिति के साथ राज्य के प्रमुखों।
• पर्यावरण और विकास पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन - रियो 92 या ईसीओ 92, 1992: ब्रंटलैंड रिपोर्ट द्वारा 1987 में सृजित सतत विकास की अवधारणा पर व्यापक चर्चा के साथ सामान्य सिद्धांतों का निर्माण। रियो 92 के दौरान, एजेंडा 21, सतत विकास प्राप्त करने के लिए राष्ट्रों के लिए सिफारिशों की एक श्रृंखला। बैठक के मुख्य योगदानों में से एक जलवायु परिवर्तन पर फ्रेमवर्क कन्वेंशन था, जो वैश्विक जलवायु परिवर्तन पर बहस के लिए जिम्मेदार था और जिसने क्योटो प्रोटोकॉल बनाया।
• क्योटो प्रोटोकॉल, 1997: सीओ उत्सर्जन में 5% की कमी का निर्धारण2, वर्ष 1990 को संदर्भ के रूप में लेते हुए, वर्ष 2012 तक वैध। संयुक्त राज्य अमेरिका, जो उस समय CO. के सबसे बड़े वार्षिक उत्सर्जक थे2 और आज भी वे CO they के सबसे बड़े उत्सर्जक हैं2 औद्योगिक क्रांति के बाद से संचित, समझौते की पुष्टि नहीं की है। ऑस्ट्रेलिया ने भी 1997 में प्रोटोकॉल की पुष्टि नहीं की, अपनी स्थिति बदल दी और 2007 में बाली सम्मेलन के दौरान क्योटो शर्तों को स्वीकार कर लिया। प्रोटोकॉल ने देशों के लिए सहमत लक्ष्यों के अनुकूल होने की संभावनाएं प्रस्तुत कीं, जिन्हें स्वच्छ विकास तंत्र के रूप में जाना जाने लगा, जैसे कि कार्बन क्रेडिट. क्रेडिट उन कंपनियों या देशों द्वारा जारी किए जाते हैं जो अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में कामयाब रहे हैं और उन लोगों द्वारा खरीदे गए हैं जो अधिक टिकाऊ अर्थव्यवस्था को प्रोत्साहित करने और वैकल्पिक स्रोतों में निवेश को प्रोत्साहित करने के लिए अनुकूलित नहीं ऊर्जा।
• पर्यावरण और विकास पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन - रियो + 20, 2012: इसने सतत विकास और गरीबी उन्मूलन को प्राप्त करने के लिए हरित अर्थव्यवस्था की अवधारणा के साथ-साथ इस प्रक्रिया में संस्थानों की भूमिका पर चर्चा करने की मांग की। विश्व आर्थिक संकट का सामना कर रहे एक अंतरराष्ट्रीय परिदृश्य और विकसित देशों और देशों के बीच मतभेदों के कारण उभरने के बाद, बैठक में कई सिफारिशें की गईं, लेकिन विभिन्न समूहों के लिए लक्ष्य निर्धारित करने में बहुत कम प्रगति हुई देश।
जूलियो सीजर लाज़ारो दा सिल्वा
ब्राजील स्कूल सहयोगी
Universidade Estadual Paulista से भूगोल में स्नातक - UNESP
यूनिवर्सिडेड एस्टाडुअल पॉलिस्ता से मानव भूगोल में मास्टर - यूएनईएसपी
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/politica-meio-ambiente.htm
