क्या नस्लीय कोटा उस समस्या का समाधान करते हैं जो उन्मूलन के साथ हल नहीं हुई थी?

समस्या जो "समाधान" के साथ आई

हम जानते हैं कि 13 मई, 1888 ई राजकुमारी इसाबेल, फिर अपने पिता की अनुपस्थिति में राज्य के मुखिया के कार्यों को पूरा करना, डी पेड्रो II, स्वीकृत गोल्डन लॉ. यह कानून, आधिकारिक तौर पर कहा जाता है शाही कानून संख्या 3.353, ब्राजील में दास प्रथा को समाप्त कर दिया, दास शासन को समाप्त करने वाला अमेरिकी महाद्वीप का अंतिम देश।

हालाँकि, ब्राज़ील में दासता का अंत एक राज्य परियोजना के साथ नहीं था (हालाँकि स्टेट्समैन यूसुफबोनिफेस ने 1823 में एक प्रस्ताव दिया था) जो नए मुक्त हुए लोगों को समर्थन देगा, उन्हें मुक्त श्रम के माध्यम से जीवित रहने के न्यूनतम साधन प्रदान करेगा। इसके विपरीत, एक ही समय में ब्राजील आए यूरोपीय अप्रवासी भी काम की जगह ले लेते हैं वृक्षारोपण पर दास लगभग दास शासन के अधीन रहते थे - एक ऐसा तथ्य जिसे उन्मूलनवादियों ने भी निंदा की थी पसंद एंड्रयूनरकट।

गणतंत्र, में घोषित 15 नवंबर, 1889दासों की मुक्ति से उत्पन्न समस्या के समाधान के लिए कोई परियोजना भी प्रस्तुत नहीं की। अधिकांश मुक्त अश्वेत आवास और भोजन के बदले अपने स्वामी की सेवा करते रहे। कई अन्य लोगों को बिना शैक्षिक निर्देश और बिना नौकरी के अपने ही उपकरणों में डाल दिया गया था।

गुलामी के अंत के साथ मिले "समाधान" के साथ आने वाली इस बड़ी समस्या पर बुद्धिजीवियों और राजनेताओं द्वारा जोरदार बहस की जा रही थी। दासता के उन्मूलन के सौ से अधिक वर्षों के बाद, ब्राजील - साथ ही अन्य देशों में जहां गुलामी या नस्लीय अलगाव था - ने इसे अपनाना शुरू कर दिया नस्लीय कोटा प्रणाली विश्वविद्यालयों में अश्वेतों, "भूरा" और स्वदेशी लोगों के प्रवेश के लिए एक तरीके के रूप में न्यायऐतिहासिक। लेकिन क्या इस प्रकार का उपाय कारगर है?

सकारात्मक कार्रवाई के तहत नस्लीय कोटा

नस्लीय कोटा एक व्यापक क्षेत्र में शामिल होते हैं जिन्हें कहा जाता है सकारात्मक कार्रवाई. ब्राजील गणराज्य के राष्ट्रपति पद से जुड़े नस्लीय समानता के प्रचार के लिए नीतियों के लिए सचिवालय, अपनी वेबसाइट पर सकारात्मक कार्यों को परिभाषित करता है: "सकारात्मक कार्रवाइयां सरकार द्वारा या निजी पहल द्वारा समाज में मौजूद नस्लीय असमानताओं को ठीक करने के उद्देश्य से बनाई गई सार्वजनिक नीतियां हैं, जो वर्षों से जमा हुई हैं”.

सकारात्मक कार्रवाई के पैरोकार - सरकारी निकायों के सदस्य या नहीं - इसलिए मानते हैं कि वे में की गई सार्वजनिक नीतियों के आधार पर "पिछली गलतियों" को ठीक करने के लिए तंत्र लाते हैं उपहार किसी विश्वविद्यालय या किसी अन्य संस्थान में लागू किए गए नस्लीय कोटा सकारात्मक कार्रवाई मानदंड के अनुसार कार्य करेंगे पूर्व अश्वेत ब्राजीलियाई दासों के वंशजों को के वंशजों के साथ समान शर्तों पर प्रतिस्पर्धा करने में सक्षम बनाने के लिए गोरे।

नस्लीय कोटा की आलोचना

नस्लीय कोटा के आलोचक, बदले में, मानते हैं कि सकारात्मक कार्रवाई, समानता और सहिष्णुता को बढ़ावा देने के बजाय, इसके ठीक विपरीत को बढ़ावा देती है: असमानता और असहिष्णुता। उनमें से कुछ, जैसे ब्राज़ीलियाई दिमेत्रियुस मैगनोलि (पुस्तक "ए ड्रॉप ऑफ़ ब्लड - हिस्ट्री ऑफ़ नस्लीय थॉट" के लेखक) और अमेरिकन थॉमस सोवेल (पुस्तक "अफर्मेटिव एक्शन अराउंड द वर्ल्ड - एन एम्पिरिकल स्टडी" के लेखक) का मानना ​​है कि कोटा नीति नस्लवाद को प्रोत्साहित करती है, अर्थात यह एक उल्टे नस्लवाद को भड़काती है। गोरों के खिलाफ काले, क्योंकि यह "ऐतिहासिक त्रुटियों" को ठीक करने के लिए एक मानदंड के रूप में नस्लीय वर्गीकरण का उपयोग करता है - वही मानदंड जो नीतियों के लिए इस्तेमाल किया गया था अलगाव

इसके अलावा, कोटा की आलोचना का एक और बिंदु और समग्र रूप से सकारात्मक कार्रवाई इस तथ्य से संबंधित है कि राज्य, इस प्रकार के माध्यम से नीति, यह समानता को बढ़ावा देने के लिए अधिक प्रभावी उपायों, यानी आर्थिक और राजनीतिक उपायों को लागू करने की जिम्मेदारी से खुद को मुक्त कर सकती है। संरचनात्मक सुधार (शिक्षा, स्वास्थ्य, आवास, आदि में) जो उन "ऐतिहासिक रूप से वंचित" स्थितियों को आर्थिक उत्थान के लिए देते हैं और सामाजिक।

निष्कर्ष

बिंदु, जैसा कि हमने देखा है, विवादास्पद हैं, लेकिन एक तर्क और दूसरे के बीच हमेशा एक "निष्पक्ष मध्य", एक मध्य मैदान होता है। नस्लीय कोटा निश्चित रूप से ब्राजील के गुलाम अतीत की समस्या को तुरंत और पूरी तरह से हल नहीं करता है, लेकिन न ही उन्हें किसी भी संदर्भ में अप्रभावी और यहां तक ​​कि हानिकारक उपकरणों के रूप में कम किया जा सकता है लागू।
मेरे द्वारा क्लाउडियो फर्नांडीस

स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/cotas-raciais-resolvem-problema-que-nao-foi-resolvido-com-abolicao.htm