भाषाई विविधताएं: यह क्या है, प्रकार, महत्व

परिवर्तनभाषा विज्ञान एक अभिव्यक्ति है जिसका उपयोग यह बताने के लिए किया जाता है कि एक ही भाषा को साझा करने वाले व्यक्तियों के पास इसका उपयोग करने के विभिन्न तरीके हैं। उस लिखने और बोलने की विविधता यह भौगोलिक, सामाजिक-सांस्कृतिक, लौकिक और प्रासंगिक कारकों से उपजा है, और भाषा उपयोगकर्ताओं के मस्तिष्क के कामकाज के साथ-साथ उनके बीच बातचीत द्वारा उचित ठहराया जा सकता है। विविधताओं का महत्व इस तथ्य में निहित है कि वे ऐतिहासिक तत्व हैं, पहचान के निर्माता हैं और सत्ता के ढांचे को बनाए रखने में सक्षम हैं।

अधिक पढ़ें: नाममात्र समझौता - भाषाई प्रक्रिया जो भाषाई विविधताओं से भी प्रभावित होती है

भाषा विविधताओं के प्रकार

भाषाई भिन्नता एक ऐसी घटना है जो एक साथ लाती है उसी के उपयोगकर्ताओं की विभिन्न बोली जाने वाली या लिखित अभिव्यक्तियाँ क्या आप वहां मौजूद हैंजुबान. इसके अलावा, इसकी घटना इस तथ्य पर निर्भर करती है कि शब्दों और भावों में एक समानता है अर्थ विज्ञान, अर्थात्, वे अर्थ का एक बहुत करीबी संबंध स्थापित करते हैं, हालांकि वे ध्वन्यात्मक पहलू के संदर्भ में भिन्न होते हैं। (ध्वनि), ध्वन्यात्मक (ध्वनियों का कार्य), लेक्सिकल (शब्दावली) या वाक्य-विन्यास (वाक्यांश बनाने वाले शब्दों के बीच संबंध और प्रार्थना)।

विविधता क्या है, इसकी धारणा के साथ सशस्त्र, नीचे देखें कि इसकी प्रजातियां क्या हैं:

• डायटोपिक भिन्नता (क्षेत्रीय भिन्नता)

डायटोपिक भिन्नता वह है जो के कारण होती है भौगोलिक अंतर वक्ताओं के बीच। यह एक ही राष्ट्र के क्षेत्रों के बीच हो सकता है, उदाहरण के लिए, रियो डी जनेरियो और गोआस, या उन देशों के बीच जो समान भाषा साझा करते हैं, जैसे कि ब्राजील और पुर्तगाल।

दो राज्यों के मामले में, भाषाई निकटता का संबंध किससे उत्पन्न होता है? औपनिवेशीकरण प्रक्रिया, जिसके परिणामस्वरूप विदेशी भूमि के निवासियों पर एक नई भाषा थोपी गई। हालाँकि पुर्तगाली भाषा आधिकारिक थी और आज भी है, इसने यूरोप में इस्तेमाल होने वाले कई पहलुओं से खुद को दूर कर लिया है, यह देखते हुए कि हमारे पास था विभिन्न भाषाओं का प्रभाव न केवल स्वदेशी लोगों से बल्कि विदेशी लोगों से भी, जैसे कि विभिन्न अफ्रीकी जातीय समूहों से।

इस तरह के अंतर में देखा जा सकता है शाब्दिक क्षेत्रicalएल उदाहरण के लिए, ब्राजील में उपनाम का अर्थ किसी को दिया गया अनौपचारिक नाम है, जबकि पुर्तगाल में इस शब्द का अर्थ उपनाम है।

इस दायरे के अलावा, हम महसूस करते हैं भेद वाक्य-रचना के नियमों के अनुसार दोनों जगहों पर, जैसे कि की स्थिति तिरछा सर्वनाम अनस्ट्रेस्ड (me, te, se, us, vos), चूंकि, अनौपचारिक स्थितियों में, हम उन्हें क्रिया (ते अमो!) से पहले रखते हैं, जबकि पुर्तगाली आमतौर पर उन्हें क्रिया (अमो-ते!)

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हम यह भी देख सकते हैं कि वहाँ है विरोधाभासों ध्वन्यात्मक-ध्वन्यात्मक, उदाहरण के लिए, पुर्तगाली देश में, अक्षरों के अंत में "एल" का एक बहुत मजबूत अंकन होता है (मारिया, "पैपेलल" लें, इसके द्वारा कृपया!), यहां इस फोन को "यू" से बदल दिया गया है, जो इसके कमजोर होने को ट्रिगर करता है (मारिया, "पेपर" लें, के लिए) एहसान!)।

जिस प्रकार हमारे क्षेत्र में पुर्तगाल और ब्राजील के बीच भिन्नताएं हैं, महाद्वीपीय आयाम और सांस्कृतिक विविधता के कारण, भाषा का उपयोग क्षेत्र के अनुसार संशोधित किया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, हमारे पास बाहिया में "लड़का" और रियो ग्रांडे डो सुल में "लड़का" शब्द है। हमने पारा के कुछ क्षेत्रों में सर्वनाम "तु" के उपयोग और कई स्थानों पर "आप" के व्यापक उपयोग पर भी ध्यान दिया, जैसे कि मिनस गेरैस, जिसका अर्थ है एक संपूर्ण वाक्य-विन्यास परिवर्तन।

इसके अलावा, हमें एक रेट्रोफ्लेक्स "आर" मिला, जिसे कुछ भाषाविदों द्वारा "आर हिलबिली" के रूप में भी जाना जाता है, जैसे कि अमादेउ अमरल, गोआस में ("पोर्रर्र्र्रटा"), जबकि रियो डी जनेरियो में, "आर" जो नीचे की ओर खुरचता है गला.

ब्राजील के प्रत्येक क्षेत्र की अपनी भाषाई किस्में हैं।

• डायस्ट्रेटिक भिन्नता (सामाजिक भिन्नता)

डायस्ट्रेटिक भिन्नता है सामाजिक-सांस्कृतिक मतभेदों से उत्पन्न, इस तथ्य के बाद से कि लोगों के पास है या नहीं औपचारिक शिक्षा के लिए निरंतर और लंबे समय तक पहुंच और सांस्कृतिक सामान, जैसे संग्रहालय, सिनेमा, साहित्य, गायकों द्वारा संगीत कार्यक्रम जिन्हें विशिष्ट आलोचकों द्वारा उच्च दर्जा दिया जाता है, उन्हें अलग-अलग तरीकों से खुद को व्यक्त करने के लिए प्रेरित करते हैं।

उदाहरण के लिए, वकील आमतौर पर अपने पेशे का अभ्यास करते समय अधिक औपचारिक भाषा का उपयोग करते हैं, यह मानते हुए कि, सिद्धांत रूप में, उनके पास संचार स्थापित करने के लिए वित्तीय सहित एक संपूर्ण उपकरण था और अधिक परिष्कृत। दूसरी ओर, घरेलू कामगार अधिक बोलचाल की भाषा संरचनाओं का उपयोग करते हैं, मुख्यतः आर्थिक और, परिणामस्वरूप, शैक्षिक और सांस्कृतिक अभाव का परिणाम।

• परिवर्तनऐतिहासिक (ऐतिहासिक भिन्नता)

ऐतिहासिक भिन्नता है समय बीतने का परिणाम, जैसा कि भाषा लगातार बदल रही है, क्योंकि वक्ता रचनात्मक हैं और अधिक प्रभावी ढंग से संवाद करने के लिए नए भावों की तलाश करते हैं। इसके अलावा, इस तरह की घटना के कारण होता है ऐतिहासिक प्रक्रियाएं, ब्राजील में उत्तरी अमेरिकी प्रभाव के रूप में, जिसका अर्थ है कि की एक श्रृंखला को अपनाना विदेशवाद, पसंद भाई साहब, कॉमरेड के अर्थ में, और बिक्री, जिसका अर्थ है परिसमापन।

यह उजागर करना महत्वपूर्ण है कि अधिकांश भाषाई नवाचार नहीं रहते हैं, एक ऐसा तथ्य जो एक निश्चित अवधि के बाद ही बोले गए और लिखित रूपों के क्रिस्टलीकरण का निरीक्षण करने की आवश्यकता की पुष्टि करता है।

उम्र का अंतर लोगों को अलग तरह से संवाद करने का कारण बनता है।

• डायमेस्टिक भिन्नता

डायमेस्टिक भिन्नता वह है जो भाषण और लेखन के बीच या पाठ शैलियों के बीच होती है, अर्थात, संचरण का समर्थन करता है दी गई जानकारी जिसमें लगभग नियमित विशेषताएं शामिल हैं, उदाहरण के लिए, Whatsapp और दवा डालें। यह उल्लेखनीय है कि भाषण और लेखन के बीच का अंतर स्थिर नहीं है, यह देखते हुए कि आम तौर पर मौखिक अभिव्यक्तियों द्वारा चिह्नित लिखित पाठ का निर्माण करना संभव है और इसके विपरीत।

इस प्रकार, भाषण और लेखन के बीच एक विशिष्ट तत्व है सूत्रीकरण की तात्कालिकता या नहीं. इसके बारे में सोचें, जब आप किसी से बात कर रहे हों, तो शब्दों के बीच के जंक्शन बहुत स्वाभाविक लगते हैं और भाषण के सटीक क्षण में तैयार किए जाते हैं, जबकि लेखन के लिए आमतौर पर योजना बनाने की आवश्यकता होती है और यदि आपने मानक मानदंडों में महारत हासिल कर ली है तो एक सटीक संदेश देने की अधिक संभावना स्थापित करता है जुबान।

यह भी देखें: 5 मई - पुर्तगाली भाषा का विश्व दिवस

भाषाई भिन्नता क्यों है?

सामाजिक-सांस्कृतिक कारकों के संयोजन के कारण भाषाई भिन्नताएँ मौजूद हैं, अर्थात निश्चित रूप से स्थापित संबंध समुदाय, और सामाजिक-संज्ञानात्मक कारक, अर्थात्, हमारे मस्तिष्क की विन्यास जब हम भाषा का उपयोग करते हैं और दूसरों को प्रभावित करते हैं व्यक्तियों।

यह देखा गया है कि परिवर्तनों का संविधान यह मानता है कि a सामूहिक आसंजन, क्योंकि नए भाषाई रूपों को केवल तभी शामिल किया जाएगा जब वे अधिकांश वक्ताओं द्वारा मानसिक रूप से समझने में सक्षम हों और उनकी स्वीकृति हो। इसका एक उदाहरण फिल्म में देखने को मिलता है मतलबी लडकियां, जिसमें चरित्र ग्रेचेन एक नया नारा लगाने की कोशिश करता है "यह इतनी मिट्टी है", लेकिन उसकी सहयोगी रेजिना ने चेतावनी दी "मिट्टी को बनाने की कोशिश करना बंद करो, यह कभी नहीं पकड़ेगा"।

सामाजिक-सांस्कृतिक कारक

सामाजिक-सांस्कृतिक कारक हैं भाषा परिवर्तन और इसे बनाए रखने के प्रयास दोनों के लिए जिम्मेदार responsibleरों स्थिररों. इस अर्थ में, हमारे पास है सामाजिक संस्थाएं, स्कूलों की तरह; साहित्यिक परंपरा, व्याकरणिक और शब्दकोश लेखक, और पत्रों की अकादमियां; संचार के साधन; अपने अंगों और संस्थाओं के साथ राज्य; और विभिन्न धर्म, जो एक भाषा के रक्षकों की स्थिति को गहराई से जुड़े हुए मानते हैं संस्कृति. समस्या इस संस्कृति के विशेषाधिकार प्राप्त सामाजिक आर्थिक वर्गों का उत्पाद होने के मुद्दे में निहित है, एक ऐसा तथ्य जो परिवर्तन स्थापित करने के लिए वैध लोगों के चक्र को कम करता है।

इस आंदोलन के विपरीत, भौगोलिक उत्पत्ति, जातीयता, पुरुषों और महिलाओं के बीच श्रेणीबद्ध पदों की विविधता और स्कूली शिक्षा की डिग्री भाषाई भिन्नताओं को ट्रिगर करती है, क्योंकि भाषण और लेखन, प्रत्येक अपने तरीके से, एक के प्रतिबिंब हैं बहुल समाज. यह उल्लेखनीय है कि, जैसे-जैसे व्यक्ति की औपचारिक शिक्षा तक अधिक पहुंच होगी, उतना ही वह स्वीकार्य स्थिति वाले लोगों के लिए कलंकित अभिव्यक्तियों को बदलने में सक्षम होगा।

स्थानीय संदर्भों में होने वाली इस स्थिति के अलावा, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि भाषाई परिवर्तन भी उत्पन्न हो सकता है यदि कोई संख्या एक विशेष भाषा के बोलने वालों की पर्याप्त संख्या खुद को अपने से अलग लेखन और भाषण का उपयोग करने के लिए मजबूर करती है, चाहे वह उत्प्रवास के कारण हो या की पुण्य वर्चस्व संबंध, जैसा कि पुर्तगालियों के संबंध में ब्राजीलियाई भारतीयों द्वारा अनुभव किया गया है।

सामाजिक-संज्ञानात्मक कारक

सामाजिक-संज्ञानात्मक कारकों के संबंध में, भिन्नताओं के कारणों को समझने में भाषाई अर्थशास्त्र एक महत्वपूर्ण बिंदु है। इसमें दो परिसरों के आधार पर प्रक्रियाएं शामिल हैं: स्मृति को सहेजना, मानसिक कामकाज के कारण होने वाले प्रयास को कम करें और भाषा के भौतिक बाह्यकरण के कार्य को आसान बनाना; तथा संचार कौशल में वृद्धि भाषण और लेखन में मौजूद अंतराल को भरने के आधार पर।

तब यह स्पष्ट है कि यह घटना एक पुनर्व्यवस्था के लिए जिम्मेदार है, जो भाषा में मौजूद कुछ ज्यादतियों को दूर करती है और साथ ही अन्य तत्वों को जोड़ती है, जो संरचनाओं की विविधता को ट्रिगर करता है. एक उदाहरण जो इन कलात्मक, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक तंत्रों को संतोषजनक ढंग से दिखाता है, वह शब्द बनाने की प्रवृत्ति है जिसमें स्वर और व्यंजनउदाहरण के लिए, "बिल्ली"। यह प्रवृत्ति की नियुक्ति उत्पन्न करती है स्वर वर्ण ऐसे शब्दों में जिनमें एक साथ एक से अधिक व्यंजन हों, जैसे "वकील", जिसकी "डी" और "वी" अक्षर के बीच निकटता हो लोगों को उनके बीच "i" या "e" की ध्वनि शामिल करने के लिए प्रेरित करता है, जिससे ध्वन्यात्मक विविधताएं "advogado" को जन्म देती हैं और "वकील"।

यद्यपि भाषाई अर्थव्यवस्था सबसे अधिक मान्यता प्राप्त तत्व है, लेकिन इसके बारे में बात करना भी आवश्यक है व्याकरणिकरण और विविधताओं के सामाजिक-संज्ञानात्मक स्तंभों के रूप में सादृश्य। पहले में वक्ताओं द्वारा पहले से ज्ञात रूपों के पुनर्गठन के माध्यम से अप्रकाशित व्याकरणिक संसाधनों का निर्माण शामिल है। ऐसी घटना देखी जाती है, उदाहरण के लिए, रूपकों में।

सांप आ गया है। मुझे नहीं पता कि डायने यहाँ क्या कर रही है।

जाँच करें कि शब्द "साँप" डायने व्यक्ति को संदर्भित करता है, क्योंकि वह शायद जानवर के रूप में विश्वासघाती व्यवहार करता है। इस घनिष्ठ संबंध ने व्यक्ति को उपरोक्त रूपक का निर्माण करने के लिए प्रेरित किया।

बदले में, समानता यह शब्दों की तुलना करने के लिए एक तंत्र का गठन करता है, और इसके आधार पर, उनके बीच समानता और अधिक सामान्य पैटर्न की पसंद की स्थापना होती है। इस तर्क को आसानी से पहचाना जा सकता है जब पूर्वस्कूली बच्चे कुछ अनियमित क्रियाओं को जोड़ते हैं, यानी ऐसे शब्द जिनके उपजी हो सकते हैं (वह भाग जिसमें मुख्य अर्थ होता है) और अंत (शब्द का अंतिम भाग जिसमें लिंग, संख्या जैसी जानकारी होती है) के अनुसार संशोधित किया जाता है संयुग्मन

• अगर मैं "चाहता", तो मैं केक बना देता।

• मैं चाहता तो केक बना लेता।

पहला क्रिया रूप, उपजाऊ के अपूर्ण भूत काल के पहले व्यक्ति में आवर्तक है, क्योंकि हमारे पास है तने का रखरखाव और अंत "यह" का सम्मिलन, उदाहरण के लिए, गूंधना, तोड़ना, खाना, भेजना, पीना; जबकि दूसरा, व्याकरण की दृष्टि से पर्याप्त होने के बावजूद, इस सामान्य संरचना के साथ टूट जाता है और हमें एक अलग संविधान के साथ प्रस्तुत करता है, जो सबसे पहले, अजीबता और इसे अनुकूलित करने की इच्छा पैदा करता है डिफ़ॉल्ट करने के लिए।

साथ ही पहुंचें: कहाँ या कहाँ?

भाषाई भिन्नता का महत्व

समाजशास्त्र, भाषा के अध्ययन के महत्व के बारे में चेतावनी के लिए जिम्मेदार है लोगों की सांस्कृतिक और सामाजिक अभिव्यक्ति, भविष्यवाणी करता है कि विविधताएं महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि वे प्रत्येक समुदाय की कहानी को आगे बढ़ाती हैं।

इस प्रकार, लेखन और भाषण की विविधता पुर्तगाली भाषा के उपयोगकर्ताओं के जीवन के तरीकों का चित्रण करती है। उदाहरण के लिए, छोटे देश के कस्बों में, जहां इंटरनेट, टेलीविजन और संचार के अन्य साधनों और मीडिया तक पहुंच सीमित है, भाषा the यह उतना नहीं बदलता जितना बड़े महानगरों में होता है, जहां सूचनाओं की बमबारी के अलावा, विभिन्न देशों के लोगों के साथ संपर्क होता है। क्षेत्र।

करने की ऐसी क्षमता समुदायों की आदतों और अनुभवों का पुनर्गठन यह समान स्थानों में मौजूद विविधताओं की नियमितताओं के बीच एक समानांतर रेखाचित्र बनाने में भी योगदान देता है, जो विचार के क्षण से लेकर शब्दों के उच्चारण तक मस्तिष्क के कामकाज की समझ की अनुमति देता है और भाव। इसलिए, किस्में प्रभावी संचार स्थापित करने की इच्छा से मजबूत, विषयों की सहज भाषाई क्षमता की समझ की अनुमति देती हैं।

ये संचार, जैसा कि वे भाषाई किस्मों के चिह्न प्रस्तुत करते हैं, इस प्रकार स्थापित होते हैं: लोगों की पहचान के संरचनात्मक तत्व, इसलिए जिस तरह से वे खुद को देखते हैं और अपने आस-पास की दुनिया का विश्लेषण करते हैं, वह एक वैयक्तिकरण और एक समूह से संबंधित होने की भावना दोनों लाएगा।

इसके सकारात्मक स्वरूप के बावजूद समाज के व्यवहार के आधार पर यह प्रतीत होता है कि जीवों के निर्माण के दौरान भिन्नताएँ होती हैं उनका उपयोग कलंक, बहिष्करण और, परिणामस्वरूप, के एक हिस्से की शक्ति को कायम रखने के साधन के रूप में भी किया जाता है। समाज। इस प्रकार, भाषाई बहुलता एक के रूप में आंकती है मौलिक जीभ दमन तंत्र अभिव्यक्ति के अन्य तरीकों के संबंध में मानक माना जाता है।

यह भी देखें: भाषाई पूर्वाग्रह - कम प्रतिष्ठित भाषाई किस्मों की अस्वीकृति

हल किए गए अभ्यास

प्रश्न 1 - (आईएफपीई-2017/अनुकूलित) प्रश्न का उत्तर देने के लिए पाठ पढ़ें।

में उपलब्ध:. पहुंच: नवंबर 08 2016.

फेसबुक पेज "बोडे गियातो" पर टेक्स्ट में पात्रों की भाषा के बारे में, अभिकथनों का मूल्यांकन करें।

मैं। मौखिक पाठ, हालांकि लिखित, मौखिकता के साथ एक सन्निकटन को प्रकट करता है। "Nãm" शब्द की वर्तनी इस पहलू पर प्रकाश डालती है।

द्वितीय. वक्ता मजबूत क्षेत्रीय चिह्नों वाली भाषा का उपयोग करते हैं, जैसे "मैन्हा" शब्द का चुनाव।

III. माँ और बच्चे के बीच संवाद भाषा के औपचारिक रजिस्टर को प्रकट करता है, जैसा कि हम "मेरे लिए यहाँ आओ ..." और "बस की तरह ..." अभिव्यक्तियों के उपयोग से देख सकते हैं।

चतुर्थ। शब्द "बोइज़िन", अंग्रेजी शब्द के आधार पर बना है लड़का, युवा लोगों और किशोरों के सामाजिक समूहों का एक विशिष्ट भाषाई चिह्न है।

वी चूंकि सभी प्राकृतिक भाषाएं विषम हैं, इसलिए हम पुष्टि कर सकते हैं कि जूनियो और उनकी मां के भाषण भाषाई पूर्वाग्रह को प्रकट करते हैं।

केवल कथनों में निहित कथन सही हैं

ए) मैं, द्वितीय और चतुर्थ।

बी) मैं, III और वी।

सी) द्वितीय, चतुर्थ और वी।

डी) द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ।

ई) III, IV और V।

संकल्प

वैकल्पिक ए. आइटम III गलत है, क्योंकि शब्दों की वर्तनी मानक भाषा तौर-तरीकों के अनुसार नहीं है। आइटम V गलत है, क्योंकि दो अक्षर समान भाषा का उपयोग करते हैं और एक ही सामाजिक आर्थिक स्तर पर हैं, इसलिए ऐसा कोई नहीं है जो दूसरे को कलंकित कर सके।

प्रश्न 2 - (एनेम-2017)

ब्राजील में तुपी भाषा

300 साल पहले, साओ पाउलो डी पिराटिनिंगा (तुपी में सूखी मछली) गांव में रहना लगभग एक भारतीय भाषा बोलने का पर्याय था। शहर के प्रत्येक पाँच निवासियों में, केवल दो पुर्तगाली जानते थे। इसलिए, १६९८ में, प्रांत के गवर्नर, अर्तुर डी सा ई मेनेसेस ने पुर्तगाल से केवल यही निवेदन किया कि "भारतीयों की सामान्य भाषा" जानने वाले पुजारियों को भेजें, क्योंकि "वे लोग खुद को दूसरे में नहीं समझाते" भाषा: हिन्दी"।

साओ विसेंट की बोली से व्युत्पन्न, साओ पाउलो से तुपी 17 वीं शताब्दी में विकसित और फैल गया, अलगाव के लिए धन्यवाद शहर का भौगोलिक क्षेत्र और साओ पाउलो से मामलुकों की गैर-ईसाई गतिविधि: झंडे, दासों की तलाश में सरताओ के लिए अभियान भारतीयों। बहुत से बंदेइरेंट्स पुर्तगाली भी नहीं बोलते थे या खुद को खराब तरीके से व्यक्त करते थे। डोमिंगोस जॉर्ज वेल्हो, साओ पाउलो के मूल निवासी, जिन्होंने १६९४ में क्विलम्बो डॉस पामारेस को नष्ट कर दिया था, को पर्नंबुको के बिशप ने "एक बर्बर व्यक्ति के रूप में वर्णित किया था जो यह भी नहीं जानता कि कैसे बोलना है"। अपने भटकने में, इन लोगों ने अवनंदव (वह स्थान जहां भारतीय दौड़ता है), पिंडमोंहंगबा (हुक बनाने का स्थान) और इटू (झरना) जैसे स्थानों का नाम रखा। और अंत में एक नई भाषा का आविष्कार किया।

स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ कैम्पिनास के इतिहासकार और मानवविज्ञानी जॉन मोंटेइरो कहते हैं, "बंदीरांटियों के दास 100 से अधिक विभिन्न जनजातियों से आए थे।" "इसने तुपी पॉलिस्ता को बदल दिया, जिसने पुर्तगालियों के प्रभाव के अलावा, अभी भी दूसरों से शब्द प्राप्त किए भाषाएं।" मिश्रण का परिणाम सामान्य दक्षिणी भाषा के रूप में जाना जाने लगा, एक प्रकार का टुपिक आसान बना दिया।

एंजेलो, सी। में उपलब्ध:. एक्सेस किया गया: 8 अगस्त। 2012. अनुकूलित।

पाठ राष्ट्रीय भाषाई गठन के सामाजिक-ऐतिहासिक पहलुओं से संबंधित है। जहाँ तक ब्राज़ीलियाई पुर्तगाली के निर्माण में तुपी की भूमिका का प्रश्न है, ऐसा प्रतीत होता है कि यह देशी भाषा है
ए) नामित स्थानों की विशिष्ट विशेषताओं से संबंधित नामों के साथ, शब्दकोष में प्रभावी रूप से योगदान दिया।

b) 17वीं शताब्दी में साओ पाउलो में बोली जाने वाली पुर्तगाली की उत्पत्ति हुई, जिसके व्याकरणिक आधार पर विभिन्न स्वदेशी जातीय समूहों का भाषण भी है।

ग) लिस्बन से आने वाले पुर्तगाली पुजारियों के प्रवचन कार्यों के प्रभाव में विकसित हुआ।

डी) अफ्रीकी भाषणों के साथ मिश्रित, क्विलम्बो डॉस पामारेस के खिलाफ हमलों में पुर्तगाली और अश्वेतों के बीच बातचीत के कारण।

ई) यह उपनिवेशवादियों द्वारा बोली जाने वाली पुर्तगालियों के समानांतर विस्तारित हुआ, और साथ में उन्होंने साओ पाउलो बांडीरेंटेस की भाषा की उत्पत्ति की।

संकल्प

वैकल्पिक ए. जैसा कि पाठ में कहा गया है, स्वदेशी भाषा ने ब्राजीलियाई पुर्तगाली के शब्दकोष में योगदान दिया, विशेष रूप से तत्वों के पालन के संबंध में उनके नाम रखने के स्थानों की विशेषताएं, उदाहरण के लिए, पिंडामोंहंगबा (हुक बनाने का स्थान), अवनंदव (वह स्थान जहाँ भारतीय दौड़ते हैं) और इटू (झरना)।

डिओगो बेरकोज़ द्वारा
व्याकरण शिक्षक