राजनीति विज्ञान: अवधारणा, उत्पत्ति, कार्य

सीविज्ञान पीराजनीतिक, के क्षेत्रों में से एक सीसबूत रोंअधिकारियों, मानव समूहों की राजनीतिक संरचनाओं का अध्ययन करने के लिए जिम्मेदार है, यह समझने की कोशिश कर रहा है कि कैसे की संरचनाएं शक्ति. इस प्रकार, यह विज्ञान अन्य संस्थानों के प्रदर्शन का अध्ययन करने के अलावा, राज्य, सरकार, मानव संगठन के रूपों जैसी धारणाओं की अवधारणा करना चाहता है। जो निजी कंपनियों, गैर-सरकारी संगठनों (एनजीओ) और धार्मिक संस्थानों जैसे राजनीतिक संगठनों में हस्तक्षेप करते हैं।

एक समाज को अपने आप को कैसे व्यवस्थित करना चाहिए? एक दूसरे पर सत्ता की वैधता क्या है? सामाजिक संबंधों को सुचारू रूप से चलाने के लिए समाज को कैसे कार्य करना चाहिए? ये राजनीति विज्ञान द्वारा उठाई गई कुछ समस्याएं हैं, जो प्रदान करने का प्रयास करती हैं: वैज्ञानिक सैद्धांतिक आधार सरकारों और राजनीतिक संगठनों की व्यावहारिक कार्रवाई का समर्थन करने के लिए। प्राचीन यूनानियों ने इसे कहा था अमल इसे व्यवहार में लाने से पहले कार्रवाई पर सोचने और प्रतिबिंबित करने की आवश्यकता है। के लिए एक सैद्धांतिक आधार प्रदान करें अमल राजनीति यह राजनीति विज्ञान का मुख्य कार्य है।

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इतिहास में राजनीति विज्ञान

इससे पहले प्राचीन ग्रीस, कुछ समाजों ने सत्ता स्थापित करने और संगठित करने के तरीकों के आधार पर जटिल राजनीतिक व्यवस्था विकसित की है। हम प्राचीन मिस्र और चीन के इन समाजों के उदाहरण के रूप में चुनाव कर सकते हैं। हालाँकि, यह यूनानी ही थे जिन्होंने सबसे पहले इस बारे में सोचा और बौद्धिक प्रणाली स्थापित करने का प्रयास किया कि कैसे राजनीतिक अभ्यास आयोजन किया जाना चाहिए। इस अर्थ में, हमारे पास ग्रीक लोगों के बारे में सोचने वाले पहले व्यक्ति हैं अमलराजनीति।

हर्बर्ट बैक्सटर एडम्स को समकालीन राजनीति विज्ञान का संस्थापक माना जाता है।

सुकरात, प्लेटो तथा अरस्तू वे सबसे पहले खुद से पूछते थे कि दुनिया में व्यावहारिक हस्तक्षेप के सर्वोत्तम साधनों की गारंटी के लिए राजनीतिक संगठन कैसा होना चाहिए। के समय शास्त्रीय दार्शनिकराजनीतिक संगठन के विज्ञान के बारे में अभी तक कोई बात नहीं हुई थी, लेकिन हम उनमें उन लोगों का ऐतिहासिक महत्व पाते हैं जिन्होंने सबसे पहले खुद से पूछा कि किस तरह से राजनीति को व्यवस्थित किया जाना चाहिए।

के बीच पुनर्जन्म और आधुनिकता, हम उन दार्शनिकों को देखते हैं जिन्होंने भी महत्वपूर्ण योगदान दिया राजनीति विज्ञान का संविधान, जो स्वयं को केवल एक व्यवस्थित और सुस्पष्ट विज्ञान के रूप में स्थापित करेगा उन्नीसवीं सदी में। इन दार्शनिकों में से एक फ्लोरेंटाइन राजनीतिक सिद्धांतकार थे निकोलस मैकियावेली, जिन्होंने आधुनिकता के सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक ग्रंथों में से एक लिखा, जिसका शीर्षक थाराजा. इस काम में, लेखक ने एक स्थिर सरकार बनाए रखने में सक्षम होने के लिए एक शासक के लिए आधार स्थापित करने की मांग की।

दार्शनिक जीन बोडिन और थॉमस हॉब्स, राजनीतिक विचार की ऐतिहासिक रेखा को जारी रखते हुए, खुद को बचाने के लिए समर्पित कर दिया निरंकुश राज्य का सिद्धान्त १६वीं और १७वीं शताब्दी में सरकार के एक वैध रूप के रूप में। यह था अंग्रेजी दार्शनिक जॉन लोकेहालांकि, जिसने आधुनिकता में राजनीतिक विचार के एक नए रूप का उद्घाटन किया: उदारतावादराजनीतिक. सरकार की संसदीय प्रणाली के एक पैरोकार, लोके एक ऐसी राजनीतिक व्यवस्था की वकालत करने आए जो गालियों को बर्दाश्त नहीं करेगी। एक केंद्रीकृत सरकार की और जीवन, स्वतंत्रता और सबसे ऊपर, संपत्ति के प्राकृतिक अधिकार की अनुमति दी शौचालय।

एक स्वायत्त विज्ञान के रूप में राजनीति विज्ञान के परिसीमन से पहले, हमारे पास अभी भी योगदान है प्रबुद्धता दार्शनिक आधुनिक दुनिया में राजनीति की सीमाओं और विशेषताओं के बारे में सोचने के लिए अठारहवीं शताब्दी, विशेष रूप से फ्रांसीसी। प्रकाशकों ने, सामान्य रूप से, इसका बचाव किया प्राचीन शासन का अंत (निरपेक्षता, जिसने शासक के हाथों में सारी राजनीतिक शक्ति केंद्रित कर दी और उसे अप्रतिबंधित शक्ति दी) और राजनीतिक संगठन के रूप जो लोगों को अधिकारों के रखरखाव की गारंटी देते थे।

वॉल्टेयरज्ञानोदय के दार्शनिकों में से एक ने इसका बचाव किया राज्य की धर्मनिरपेक्षता, ए धार्मिक स्वतंत्रता और यह अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता. एक और महान प्रकाशक थे दार्शनिक चार्ल्स डी मोंटेस्क्यू, जिसने तीन उदाहरणों में विभाजित शक्तियों के साथ एक गणतांत्रिक राज्य का बचाव किया: लीविधायी, ओ तथाकार्यपालक यह है जेसभागार. कई गणराज्यों द्वारा आज तक अपनाया गया यह रूप, केवल एक व्यक्ति के हाथों में अपनी एकाग्रता को रोककर शक्ति को सीमित करता है, इस प्रकार दुरुपयोग को असंभव बनाता है।

मॉन्टेस्क्यू विधायी, न्यायपालिका और कार्यपालिका में शक्तियों के त्रिविभाजन के सिद्धांत के लेखक हैं।

ज्ञान के एक स्वायत्त और कड़ाई से स्थापित क्षेत्र के रूप में राजनीति विज्ञान के समेकन के लिए सबसे महत्वपूर्ण मील का पत्थर उन्नीसवीं शताब्दी में हुआ। के बीच का उद्भव रोंजीव विज्ञान दार्शनिक के विचारों के माध्यम से अगस्टे कॉम्टे और पहले समाजशास्त्रियों में से - फ्रांसीसी दार्शनिक, समाजशास्त्री और न्यायविद एमाइल दुर्खीम और जर्मन दार्शनिक, समाजशास्त्री और अर्थशास्त्री कार्ल मार्क्स -, के बारे में भी सोचने की जरूरत पैदा हुई राजनीतिक अवधारणाएं.

इसलिए अमेरिकी इतिहासकार हर्बर्ट बैक्सटर एडम्स इसने सामाजिक विज्ञान के एक नए क्षेत्र की स्थापना की, जो केवल राजनीतिक संरचनाओं का अध्ययन करने, योगदान प्राप्त करने और अन्य सामाजिक विज्ञानों में पारस्परिक रूप से योगदान देने के लिए जिम्मेदार होगा।

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राजनीति विज्ञान पाठ्यक्रम

20 वीं शताब्दी से, की स्थापना और पूर्ण मान्यता के साथ रोंजीव विज्ञान और सामाजिक विज्ञान को जटिल समाजों की समझ के लिए अत्यधिक महत्व के वैज्ञानिक क्षेत्रों के रूप में, यह समझा गया कि राजनीति विज्ञान को इन अध्ययनों से नहीं छोड़ा जा सकता है। इस प्रकार में उच्च पाठ्यक्रम सीविज्ञान पीराजनीतिक, पहले संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस और जर्मनी में, और फिर अन्य देशों में। ब्राजील में, पहला विश्वविद्यालय पाठ्यक्रम राजनीति विज्ञान में 1930 के दशक में उभरा, में खासियत.

सामान्य तौर पर, राजनीति विज्ञान पाठ्यक्रम सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रमों के लिए विशिष्ट योग्यताएं हैं। समाजशास्त्र, अर्थशास्त्र, नृविज्ञान, मनोविज्ञान और राजनीति जैसे सामाजिक विज्ञान के एक सामान्य ग्रिड से विषय हैं, जो हैं राजनीतिक संरचनाओं, राजनीतिक रणनीतियों, राजनीति का इतिहास, सांख्यिकी और जैसे विशिष्ट विषयों के साथ पूरक सरकार के रूप.

राजनीति विज्ञान का महत्व

राजनीति विज्ञान का अध्ययन किए बिना समाज में, विशेषकर उत्तर-पूंजीवादी समाजों में सत्ता के तंत्र को समझना असंभव है। इसके अलावा, के लिए राजनेता महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। आजकल, यह आवश्यक है कि वे स्वयं (या उनके सलाहकार) राजनीति विज्ञान का अध्ययन करें, क्योंकि अभिनेता हमारे गणतंत्र में सत्ता के तीन क्षेत्रों (विधायी, कार्यपालिका और न्यायपालिका) को विज्ञान का जानकार होना चाहिए राजनीति।

मतदान आज के लोकतांत्रिक गणतांत्रिक समाजों में एक नागरिक कार्रवाई है।

हम के रूप में चुन सकते हैं चार बुनियादी अवधारणाएं राजनीति विज्ञान से के विचार सिटिज़नशिप, शहर, सही तथा राज्य। राज्य सत्ता की उन धारणाओं को परिसीमित करने का एक प्रयास है जो समाज में व्यापक हैं। कानून वह धारणा है जिसका तात्पर्य सभी नागरिकों की भागीदारी से है, जो समाज द्वारा दी जाने वाली पेशकश के हिस्से के हकदार हैं। की अवधारणा सिटिज़नशिप यह वह है जो समाज के निर्माण में राजनीतिक भागीदारी और नागरिक की भूमिका (जो शहर के राजनीतिक गठन में भाग लेते हैं) की मान्यता की अनुमति देता है। अंत में, शहर एक राजनीतिक संस्था है जो मनुष्य को एक कानूनी, भौगोलिक और सामाजिक संरचना के भीतर समूहित करती है।

फ्रांसिस्को पोर्फिरियो द्वारा
समाजशास्त्र के प्रोफेसर

स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/ciencia-politica.htm