1. परिचय
जानने के मूल्य की हमेशा समय में अभिव्यक्ति होती है। सभ्यता की शुरुआत से ही मनुष्य, विकास के चरणों जैसे चराई के युग में, कृषि, उद्योग ने हमेशा दिमाग का उपयोग किया है, लेकिन आज यह बौद्धिकता के उपयोग से अधिक विकसित है, अर्थात, एक पर
बहु ज्ञान द्वारा समर्थित बुद्धि का परिष्कृत उपयोग।
यह कहना बहुत कठिन नहीं है कि यदि ज्ञान हमेशा इसके लायक रहा है, तो आज यह शायद अधिक मूल्य का है, इस हद तक कि इस पर बातचीत की जा सकती है जैसे कि कुछ भौतिक था। आज की वैश्वीकृत दुनिया नई सूचना और दूरसंचार प्रौद्योगिकियों में लंबवत प्रगति की विशेषता है।
लेखांकन, सामाजिक प्रकोष्ठ की विरासत का एक विज्ञान, गंभीरता और जिम्मेदारी के साथ विकास का अनुसरण कर रहा है, एक ऐसे युग में जिसमें ज्ञान स्वयं अस्तित्व का एक साधन है। भौतिक पूंजी से अधिक, मनुष्य द्वारा ट्रिगर की गई शक्ति के रूप में, यह अभिव्यक्ति के योग्य है, जैसे मूल्य न केवल मापने योग्य है, बल्कि कोशिकाओं द्वारा प्रस्तावित उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए विशेष रूप से प्रयोग योग्य है सामाजिक।
जो लोग नवपाषाणवादी सिद्धांत में तल्लीन करते हैं, उनका आकलन कर सकते हैं
ब्राजील के वैज्ञानिक लोप्स डी सा द्वारा प्रस्तावित पद्धति, कितने
लेखांकन के क्षेत्र में समग्र और मानव पाया जा सकता है।
2. भौतिक पूंजी
"बैलेंस शीट" नामक पारंपरिक वक्तव्य, धन के परिवर्तनकारी एजेंट के रूप में बुद्धि की अभौतिक शक्ति को प्रकट किए बिना, सामाजिक प्रकोष्ठ की पूंजी को दर्शाता है। बौद्धिकता की अमूर्त संपत्ति के साथ-साथ अन्य अमूर्त संपत्तियों को उजागर करने के लिए अभी तक आवश्यक गंभीरता के साथ विचार नहीं किया गया है।
इसका सबूत है कि कानून क्या अनुमति देता है, न कि वास्तव में क्या मौजूद है। नाममात्र की पूंजी केवल कानून के उद्देश्य के लिए, भौतिक अभिव्यक्तियों के लिए निर्दिष्ट मूल्य है, लेकिन यह महान समग्र, अमूर्त शक्ति को छुपाती है।
चिंता कब्जे के साथ है और कार्य के साथ नहीं, साथ ही साथ मास्टर लोप्स डी सा अपने कई कार्यों में लिखते हैं।
पारंपरिक लेखांकन लेखन कानूनी और संस्थागत मानदंडों तक सीमित है और लंबे समय से सामाजिक प्रकोष्ठ की विरासत की वास्तविकता को व्यक्त करने में विफल रहा है। यहां तक कि जिस गति से परिवर्तन होते हैं वह भी संतुलन बना सकता है
एक्सप्रेस, जब तक कि विशेष संसाधनों का उपयोग न करें
"संभावित" (इन्हें कानूनी प्रणाली में भुला दिया गया)।
यही कारण है कि कंपनी, अपनी संपत्ति पर बातचीत करते समय, यदि वह ऐसा करती है
जो बैलेंस शीट में दिखाई देता है, वास्तविकता से बच जाएगा। कई के बिना नहीं
कारण है कि बिक्री, स्पिन-ऑफ और निगमन के मामले में,
पुनर्मूल्यांकन
कानूनी उद्देश्यों के लिए एक खाता शेष और लेन-देन के उद्देश्यों के लिए एक व्यावसायिक संतुलन है। अभौतिक मूल्य अक्सर पंजीकृत भौतिक पूंजी से अधिक हो सकते हैं। बाजार मूल्य और बही मूल्य के बीच बढ़ती विसंगति का मुख्य कारण विद्वानों ने कई कारकों को जिम्मेदार ठहराया है, जिनमें से बौद्धिक पूंजी बाहर है।
पारंपरिक लेखांकन की आलोचना बढ़ रही है जहां केवल भौतिक पूंजी का उल्लेख किया गया है और अमूर्त विरासत का अस्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया है। इंटरनेट पर काम करने वाली कंपनियों के मामले हैं जैसे याहू, एक्साइट, नेस्केप, साइबरकैश, अमेज़ॅन, जियोसिटीज और अन्य, बैलेंस शीट के साथ जो नुकसान पेश करते हैं, लेकिन जिनकी अमूर्त संपत्ति (ये प्रतिनिधित्व करती है) ब्रांडों द्वारा, उनके लक्ष्यों, उनके कर्मचारियों के मूल्य, कुछ सूचना प्रणालियों या कुशल वितरण चैनलों के विकास को जानकर) उनकी सराहना करते हैं। प्रभावशाली।
यह तथ्य नहीं है कि कंपनी एक लाभ कमाती है जो उस सेवा के मूल्यांकन की ओर ले जाती है जिसमें कार्यप्रणाली होती है, जैसा कि कम्प्यूटरीकृत सिस्टम में होता है, जैसे कि
"ऑन लाइन"। ये सिस्टम सामान्य कंप्यूटरों के एकीकरण के लिए हैं, जो एक नेटवर्क से जुड़े हैं और यहां तक कि उन लोगों से भी दैनिक विज़िट प्राप्त करते हैं जिनके पास कंप्यूटर भी हैं। इस मामले में, कोई भौतिक मूल्य नहीं है, बल्कि एक बुद्धिमान प्रक्रिया है। ये सेवाएं इस उम्मीद में रहती हैं कि अगले दिन हजारों या लाखों लोग उनसे फिर मिलेंगे। अभी इस तरह के एब्स्ट्रैक्शन पैसे के लायक हैं।
लील के अनुसार (2000, पृ. 2), बाजार में एक कंपनी के मूल्य को उसके शेयरों के मूल्य द्वारा दर्शाया जाता है। जब कीमत किताबों में दर्ज की तुलना में अधिक है, तो यह उल्लेख किया गया है कि कंपनी की संभावित उत्पादकता अधिशेष एक संपत्ति का प्रतिनिधित्व करती है: अदृश्य, बेहिसाब और अमूर्त।
ऐसी अमूर्त संपत्तियां हैं जिनकी उत्पत्ति लोगों के ज्ञान, कौशल और मूल्यों में होती है। ये संपत्ति संगठन के लिए आर्थिक मूल्य उत्पन्न करती है। लील (2000) के अनुसार, ज्ञान अनुभवों, मूल्यों, सूचनाओं और कौशलों का मिश्रण है जो नए अनुभवों और सूचनाओं के मूल्यांकन और समावेश के लिए एक संदर्भ का निर्माण करता है। यह मनुष्य के मानसिक अनुप्रयोग से उत्पन्न होता है। संगठन के भीतर, यह न केवल दस्तावेजों में, बल्कि रूपों, प्रथाओं, प्रक्रियाओं और कार्य मानकों में भी पंजीकृत है।
- ज्ञान लोगों में उत्पन्न और निवास करता है।
- ज्ञान साझा करने के लिए प्रतिबद्धता की आवश्यकता होती है।
- प्रौद्योगिकी नए ज्ञान व्यवहार के लिए अनुमति देता है।
- ज्ञान साझा करने के लिए प्रेरित और पुरस्कृत किया जाना चाहिए।
- प्रबंधन का समर्थन और संसाधन आवश्यक हैं।
- ज्ञान परियोजना पहल का आकलन करने के लिए मात्रात्मक और गुणात्मक उपायों की आवश्यकता होती है।
- ज्ञान रचनात्मक है और अप्रत्याशित उत्पादन करने के लिए निर्देशित किया जाता है।
फिलहाल, लेखांकन में, अमूर्त संपत्ति या ज्ञान का पर्याप्त वर्गीकरण और माप अभी तक नहीं है।
इसे समझने के मेरे तरीके में इसके बारे में बहुत सारे सिद्धांत का अभाव है, यानी काम करने के मानकों की पेशकश करने के लिए एक सक्षम वैज्ञानिक अटकलें।
विज्ञान के बिना मानदंड हमेशा व्यक्तिपरक और अक्षम होता है, लेकिन प्रयास होते हैं, हालांकि, सार तत्वों और ज्ञान के वर्गीकरण और माप को पूरा करने के लिए विकसित किया जाता है। इस चिंता के बावजूद, कई कंपनियों की सफलता, यदि अधिकांश नहीं, तो अभी भी भौतिक पूंजी से मापी जाती है और जो बुद्धिजीवी को मापने की हिम्मत करते हैं उन्होंने हमेशा विश्वसनीय आधार पर ऐसा नहीं किया है।
भविष्य की प्रवृत्ति इंगित करती है कि भौतिक संपत्ति की तुलना में बौद्धिक संपदा अधिक मूल्यवान होगी और इसका प्रशासन सामाजिक प्रकोष्ठ की सफलता के लिए एक महत्वपूर्ण कारक होगा।
अभी भी कुछ संगठन हैं जो अपनी वार्षिक रिपोर्ट में पंजीकरण कर रहे हैं
(वित्तीय विवरण) अमूर्त संपत्ति पर एक पूरक बयान और इन कुछ कंपनियों में हम उल्लेख कर सकते हैं कुछ ऐसे हैं जो अमूर्त संपत्ति के बारे में मूल्य और वर्तमान जानकारी: ज़ेरॉक्स, स्कैंडिया, डॉव केमिकल, कैनेडियन इंपीरियल बैंक ऑफ वाणिज्य आदि
स्वीडिश कंपनी स्कैंडिया, अमूर्त संपत्ति के लिए एक माप उपकरण के विकास में अग्रणी है, a is नॉर्डिक भीतरी इलाकों और अन्य देशों में बीमा और वित्तीय सेवाओं में काम करने वाला अंतर्राष्ट्रीय संगठन दुनिया के। यह ऐसा मामला है जो मुझे उल्लिखित इन कंपनियों में सबसे व्यापक लगता है।
3. बौद्धिकता की अमर संपदा
कारकों में से एक, आज, लेखांकन विवरणों में पंजीकृत नहीं है और जिसका मूल्यांकन किया जा रहा है, वह है ज्ञान। यह व्यक्तिगत या सामूहिक ज्ञान है जो मूल्य पैदा करता है। व्यक्तिगत संपत्ति कार्यकर्ता के अनुभव, शिक्षा, ज्ञान, कौशल, प्रशिक्षण, नई प्रौद्योगिकियों के समावेश, मूल्यों और दृष्टिकोण को संदर्भित करती है।
सामूहिक के लिए, यह कर्मचारियों और प्रबंधन के सभी गुणों और कौशल का योग है। आंतरिक संरचना संपत्ति कार्य विधियों और प्रक्रियाओं, सॉफ्टवेयर को संदर्भित करती है, डेटाबेस, अनुसंधान और विकास, प्रबंधन और प्रबंधन प्रणाली और संस्कृति संगठन। सामूहिक सांस्कृतिक क्षमता जितनी अधिक होगी, सामाजिक प्रकोष्ठ के धन की समृद्धि की संभावना उतनी ही अधिक होगी।
कंपनी की समृद्धि और अर्थव्यवस्था को हासिल करने के लिए फोकस होना जरूरी है। इसका अर्थ है एक स्पष्ट विचार, एक ऐसा लक्ष्य जिसे प्राप्त करने के लिए हर कोई प्रतिबद्ध है। एकता, ज्ञान और जिम्मेदारी से वांछित फोकस को प्राप्त करना संभव है। ज्ञान एक शक्ति है जो धन संरचना को आगे बढ़ाती है।
सामाजिक प्रकोष्ठ और समुदाय की ताकत और समृद्धि के कारक के रूप में विद्वान ज्ञान से संबंधित हैं। सामाजिक प्रकोष्ठ समृद्ध होगा तो समाज भी समृद्ध होगा (यह प्रो. एंटोनियो लोप्स डी सा)। हालाँकि, उनके बीच की बातचीत पारस्परिक प्रभाव को निर्धारित करती है।
सामाजिक प्रकोष्ठ की विरासत की यह समृद्धि लेखांकन मॉडल द्वारा संभव बनाई गई है जो दक्षता की ओर इशारा करते हैं। इन मॉडलों को तैयार करने में सक्षम पेशेवर लेखाकार है, जो संगठन और पर्यावरण के विकास में एक प्रमुख खिलाड़ी है। उसका एक महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य है, जो सामाजिक प्रकोष्ठ की राजधानी को समृद्धि की ओर ले जाना है और वह इसके साथ करता है विरासत की प्रभावशीलता के लिए वैज्ञानिक ज्ञान का अनुप्रयोग और यदि विरासत प्रभावशीलता है, तो समृद्धि है कंपनी।
1999 में, संयुक्त राष्ट्र के एक प्रकाशन ने स्पष्ट रूप से कहा कि लेखांकन पेशेवर आर्थिक, सामाजिक और यहां तक कि राजनीतिक विकास के लिए आवश्यक है। किसी भी राष्ट्र के लिए और इसके लिए जोरदार सांस्कृतिक गठन और उन्हें विशेष सहायता की आवश्यकता होती है, चाहे सरकारों द्वारा या वर्ग संस्थानों द्वारा। (संयुक्त राष्ट्र में लेखाकार देखें: एसए, जुलाई 2000)।
सरकार और संस्थानों के कुछ प्रयासों के बावजूद, अभी भी मास्टर्स और डॉक्टरेट पाठ्यक्रमों की कमी है लेखांकन में उन लोगों के लिए सुलभ जो अपनी पढ़ाई को आगे बढ़ाना चाहते हैं और इस प्रकार संस्कृति में योगदान करने में सक्षम हैं लेखांकन। विश्वविद्यालय के क्षेत्र में और ब्राजील में वैज्ञानिक अनुसंधान में अवसर की कमी के कारण अनगिनत मूल्य खो गए हैं। ये पाठ्यक्रम, कुछ समय के लिए, कुछ संस्थानों में एक तरह का एकाधिकार भी थे, जो अनुसंधान को काफी नुकसान पहुंचा रहे थे। जांच का एक क्षेत्र जैसे कि धन की आवाजाही पर खुफिया कारक अधिक विस्तार के पात्र होंगे, जो वास्तव में नहीं हुआ था।
सामाजिक प्रकोष्ठ का मूल्य कर्मियों और प्रबंधन में स्थित है। ये वे हैं जो इक्विटी में मूल्य जोड़ते हुए एक संपूर्ण इक्विटी संरचना को स्थानांतरित करते हैं।
मार्टी कहते हैं (2002, पृ. 4) कि कार्मिक और प्रबंधन संगठन, कंपनी की बुद्धि और आत्मा का केंद्र हैं। इसमें कर्मचारियों की क्षमता और क्षमता शामिल है, इन्हें बनाए रखने में मदद करने के लिए कंपनी की प्रतिबद्धता कौशल को स्थायी रूप से अद्यतन करने के लिए ट्यून किया गया है, इसके लिए यदि आवश्यक हो, तो सहयोग का उपयोग करना बाहरी विशेषज्ञ। अंत में, यह इन कर्मचारियों के अनुभवों और नवाचारों और इस संयोजन को बदलने या बनाए रखने के लिए कंपनी की रणनीतियों का संयोजन है।
हम जानते हैं कि विरासत अपने आप नहीं चलती और न पैदा कर सकती है
यदि सक्रिय नहीं है तो उपयोगी है (ये नियोपैट्रिमोनियलिज्म के वैज्ञानिक सिद्धांत में मौलिक स्वयंसिद्ध हैं)। धन के बिना मनुष्य सामाजिक प्रकोष्ठ की आवश्यकताओं की पूर्ति नहीं कर सकता। एक कंपनी के अस्तित्व के लिए, संपूर्ण आवश्यक है: मनुष्य और धन। इन वास्तविकताओं के बारे में, प्रोफेसर एंटोनियो लोप्स डी सा (1999) ने कुछ प्रस्ताव बनाए:
1. "पैतृक कार्य जिसके परिणामस्वरूप परिवर्तन होता है वह धन के परिवेश से प्रभाव का प्रभाव है";
2. पारिवारिक प्रभाव पर परिवेश के प्रभावों का व्यवहार कारण, प्रभाव, गुणवत्ता, मात्रा, समय और स्थान के आयामी संबंधों के अनुसार बदलता रहता है;
3. जब अंतर्जात प्रभाव किसी भी बहिर्जात प्रभाव को कम या समाप्त करने में सक्षम होता है जो प्रभावशीलता को परेशान कर सकता है, तो यह एक विशेष पर्यावरणीय संबंध का गठन करता है।
4. यदि कारण सामाजिक प्रकोष्ठ में मानव बुद्धि की गुणवत्ता है, यदि यह अंतर्जात पर्यावरणीय क्रिया में प्रमुख है, तो कम करने या रद्द करने के लिए कोई भी बहिर्जात पर्यावरणीय प्रभाव जो प्रभावशीलता को बाधित कर सकता है, एक विशेष बौद्धिक पर्यावरणीय कार्य का एक प्रेरक कारण बनता है;
5. जब विरासत बौद्धिक शक्तियों के कब्जे को जन्म देती है और जब ये सामाजिक सेल की पूर्ण प्रभावशीलता में वृद्धि में तब्दील हो जाती है, तो लाभ का हिस्सा उन्हें जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।
6. "सामाजिक सेल की प्रभावशीलता पर बौद्धिक विशेष पर्यावरणीय विरासत समारोह के लाभों के प्रभावों की मात्रा पर निर्भर करता है सामाजिक प्रकोष्ठ में समृद्धि और मानव तत्व की भागीदारी योग्यता के बीच सहसंबंध की मात्रा का निर्धारण, के प्रभावी प्रभावों के माध्यम से आपकी कार्रवाई। ”
अंतर्जात बौद्धिक प्रभाव विरासत को प्रभावी या अप्रभावी बना सकता है। ज्ञान में सुधार होने पर यह प्रभावी होगा और यदि नहीं तो अप्रभावी। यही कारण है कि परिवर्तन के एजेंट के रूप में ज्ञान का अध्ययन करना महत्वपूर्ण है।
4. एक आंदोलन एजेंट के रूप में ज्ञान
हम जानते हैं कि केवल पितृसत्तात्मक वातावरण नहीं चलता है। इसे बदलने के लिए अंतर्जात या बहिर्जात पर्यावरणीय प्रभाव आवश्यक है। ज्ञान एक एजेंट है जो विरासत के माहौल में आंदोलन का कारण बन सकता है। यह एक बल की तरह है जो शरीर को आगे की ओर धकेलता है। ताकत के आधार पर यह शरीर धीरे-धीरे और साथ ही तेज गति से चल सकता है। इस प्रकार, लेखांकन में, ज्ञान द्वारा पारिवारिक वातावरण पर डाला गया दबाव ज्ञान की ताकत के आधार पर इसे धीरे-धीरे या तेज़ी से बदलता है।
एक "ए" कंपनी में, जहां नवाचार में बहुत कम ज्ञान और रुचि है, प्रवृत्ति है कि पितृसत्तात्मक वातावरण धीरे-धीरे आगे बढ़ता है और प्रवृत्ति होती है अक्षमता एक "बी" सामाजिक प्रकोष्ठ की तुलना में अधिक होगी, जहां प्रबंधन और कर्मचारी ज्ञान को अवशोषित करने में उत्कृष्टता प्राप्त करते हैं, इस प्रकार प्रबंधन में नवाचार करते हैं और निजी। जहां ज्ञान में रुचि होती है, वहां परिसंपत्ति प्रबंधन निर्णयों में सफलता की अधिक संभावना होती है, जिससे दक्षता और धन समृद्धि का माहौल बनता है।
महत्वपूर्ण बात यह है कि पितृसत्तात्मक वातावरण का कुशल संचलन होता है। यह तब होता है जब आवश्यकता पूरी होती है। आवश्यकता व्यक्ति के मन में पैदा होती है। एक स्टोर मैनेजर ने स्टॉक में कमीजों की कमी को नोटिस किया। स्टॉक को फिर से भरने के लिए शर्ट खरीदने की जरूरत पैदा हो गई है। शर्ट की खरीद के साथ, आवश्यकता को संतुष्ट किया जाता है, पितृसत्तात्मक घटना के माध्यम से दक्षता को बढ़ावा देना।
एक बेकर को रोटी बनाने के लिए आटे की आवश्यकता होती है। जब आटा खरीदा जाता है, तो दक्षता और पितृसत्तात्मक घटना होने के साथ, आवश्यकता पूरी हो जाती है। इसलिए, सामाजिक प्रकोष्ठ में हर पल अनगिनत वैवाहिक घटनाएं होती हैं। यह निरंतर इक्विटी भिन्नता पर्यावरणीय प्रभाव के कारण होती है। संदर्भित मामले में, यह एक अंतर्जात पर्यावरणीय प्रभाव है, क्योंकि यह कर्मचारियों या प्रबंधन से आता है। वे वही हैं जिनके पास ज्ञान है और जो परिणाम पैदा करने वाले सामाजिक प्रकोष्ठ के धन को भी स्थानांतरित करते हैं।
हम जानते हैं कि बौद्धिकता मूल्य बनाती है। ज्ञान के माध्यम से मूल्य का यह उत्पादन, विद्वानों के हित में है। ये उस बौद्धिक मूल्य को पहचानते हैं जो पूंजी पर कार्य करता है। इस बारे में प्रोफेसर एंटोनियो लोप्स डी सा (2001) कहते हैं: हम सभी जानते हैं कि समान पूंजी मूल्य, व्यवसाय की एक ही पंक्ति में, एक ही स्थान पर और एक ही समय में "बुद्धि और संस्कृतियों" द्वारा ट्रिगर होने पर अलग-अलग परिणाम उत्पन्न कर सकते हैं बहुत अलग। इस विशिष्ट क्रिया की मान्यता की अनुमति न देना चीजों की वास्तविकता से खुद को अलग करना है।
ज्ञान उत्पादन का एक महत्वपूर्ण कारक है और कंपनियों में मूल्य पैदा करने में भी महत्वपूर्ण तत्व है। यह कंपनियों का इंजन है। इस तथ्य के बावजूद कि ज्ञान सामाजिक प्रकोष्ठ के जीवन के लिए इतना महत्वपूर्ण और मौलिक है, जो अभी भी देखा जाता है वह है ज्ञान कहे जाने वाले युग में कर्मियों और प्रबंधन के ज्ञान की कमी।
प्रबंधन और कर्मचारियों को एक नई वास्तविकता के अनुकूल होने की जरूरत है। आधुनिकता, सूचना प्रौद्योगिकी, अर्थव्यवस्था का वैश्वीकरण और कुल गुणवत्ता और ज्ञान की खोज मूलभूत कारक हैं। जिस तरह से हम प्रबंधन करते हैं, उसमें पुनर्गठन के बिना, हम उस उपशर्त से बाहर नहीं निकल पाएंगे जो हमें तीसरी दुनिया के देश में रखता है। शिक्षा, प्रशिक्षण और प्रौद्योगिकी में निवेश हमें एक विकसित और प्रथम विश्व देश की ओर ले जाएगा।
सामाजिक प्रकोष्ठों के ज्ञान और समृद्धि की कमी अभी भी इतनी सारी समस्याओं का कारण है सामाजिक परिस्थितियाँ जैसे बहुत से लोगों का दुख, धन और आय का खराब वितरण, हिंसा, बेरोजगारी आदि। सामाजिक प्रकोष्ठ की पितृसत्तात्मक समृद्धि की आवश्यकता है ताकि हर कोई गरिमा के साथ रह सके।
मानव के लाभ के लिए विरासत समृद्धि के इस फोकस को प्राप्त करने के लिए नवपाषाणवादी वैज्ञानिकों द्वारा अथक कार्य किया जा रहा है। लेखांकन नवपाषाणवाद ब्राजील और दुनिया को सामाजिक प्रकोष्ठ की पितृसत्तात्मक समृद्धि का मार्ग दिखा रहा है। इस प्रयास में कुछ वैज्ञानिकों द्वारा तथाकथित बौद्धिक पूंजी से संबंधित अध्ययन सामने आए।
5. बौद्धिक पूंजी
यह मानवीय कारक, ग्राहक पूंजी और संगठनात्मक पूंजी का एक समूह है। बौद्धिक पूंजी वाले विद्वानों की चिंता अधिक है। यह घटना नई नहीं है, लेकिन वैज्ञानिकों ने हाल ही में इसके बारे में चिंता करना शुरू कर दिया है, और संगठन के आर्थिक विकास में एक कारक के रूप में। बौद्धिक पूंजी के संबंध में, प्रोफेसर एंटोनियो लोपेस डी सा (1999) ने चेतावनी दी है कि "बौद्धिक पूंजी" की अवधारणा जो प्रसारित की गई है, उसके लिए पाप प्रतीत होती है अभिव्यक्ति की अपर्याप्तता के बाद से यह मुझे विरोधाभासी लगता है कि प्रकृति से जो निष्क्रिय है और जिस वस्तु पर काम किया जा रहा है (पूंजी) प्रकृति द्वारा क्या है, उसे जोड़ना यह अभौतिक और आंदोलन का एक एजेंट (बौद्धिक) है, ऐसे कारकों को मिलाना जो वास्तव में सामाजिक कोशिकाओं में सह-अस्तित्व में हैं, लेकिन उनकी एक प्रकृति है विभिन्न।
प्रोफेसर लोप्स डी सा जारी है: बौद्धिक मूल्य विरासत का उत्पादन कर सकता है, जैसे विरासत पैदा कर सकती है बौद्धिक मूल्य पर कब्जा, इस बातचीत प्रणाली में जहां अध्ययन का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र रहता है, लेकिन वे चीजें हैं विभिन्न। जब विरासत बौद्धिक शक्तियों के कब्जे को जन्म देती है और जब ये सामाजिक सेल की पूर्ण प्रभावशीलता में वृद्धि में तब्दील हो जाती है, तो लाभ का हिस्सा इसके लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। वास्तव में जो मौजूद है वह पूंजी पर एक बौद्धिक प्रभाव है, जो मुझे उचित नहीं लगता है, इसलिए, "बौद्धिक पूंजी" अभिव्यक्ति का उपयोग वैज्ञानिक या अनुभवजन्य अवधारणा के रूप में भी किया जाता है।
और यह यह भी सिखाता है कि: हालांकि, स्वयं मनुष्य और धन के बीच एक मध्यवर्ती क्षेत्र है और यही वह जगह है जहां मानव मूल्य से मूल्य का एकत्रीकरण संसाधित होता है। और इसी में बौद्धिक लेखांकन या ज्ञान लेखा कहलाने के उद्देश्य के अध्ययन स्थित हैं, जो तेजी से तेज हो रहे हैं लेखांकन के विज्ञान में पर्यावरणीय हित अध्ययन का विषय बन जाते हैं और मानवीय कारक उनमें शामिल होते हैं, जैसे कि अचूक एजेंट, परिवर्तनकारी ताकतें और एकत्र करने योग्य।
और वह अभी भी कहता है: "वर्तमान युग में बुद्धि के पूंजीकरण की आवश्यकता है (एजेंट खुफिया की गुणवत्ता में अधिक निवेश के अर्थ में) पूंजी पर) सामाजिक कोशिकाओं के सबसे महत्वपूर्ण मूल्यों की सामान्य प्रभावशीलता की खोज में और के प्रभावी मूल्य को बढ़ाने के लिए धन।"
स्किरमे (2000, पी। 1) कहता है कि पहले यह वर्गीकृत करना आवश्यक है कि कौन से विभिन्न घटक हैं जो बौद्धिक पूंजी का निर्माण करते हैं। एक क्रमिक लोकप्रिय वर्गीकरण बौद्धिक वस्तुओं को तीन श्रेणियों में विभाजित करता है:
मानव पूंजी: व्यक्तिगत बौद्धिकता से मेल खाती है - ज्ञान, क्षमता, अनुभव, आदि।
संरचनात्मक पूंजी: वह जो कर्मचारियों द्वारा रात में घर जाने पर काम के बाद ली जाती है - प्रक्रियाएं, सूचना प्रणाली, बुनियादी डेटा, आदि।
ग्राहक पूंजी: ग्राहकों, ब्रांडों, ट्रेडमार्क आदि के साथ संबंध।
लील (2000, पी.3) के अनुसार, बौद्धिक पूंजी एक अवधारणा है जो ज्ञान प्रबंधन की अंतिम प्रक्रिया को शामिल करती है, यदि एक मॉडल का प्रस्ताव करता है जिसमें श्रेणियों के आधार पर नंबरिंग होती है: मानव कारक, जो उत्पादन के लिए लागू व्यक्तिगत कौशल हैं समाधान; ग्राहक, जो उनकी गुणवत्ता और उनके संबंध के प्रकार, सेवाओं की गुणवत्ता से बनता है; और संगठनात्मक पूंजी, जैसे संस्कृति, मानदंड और प्रक्रियाएं। मॉडल बताता है कि बौद्धिक पूंजी उत्पन्न करने वाले इन तीन घटकों को संतुलित करना मूल्य और विकास के उत्पादन की कुंजी है।
और पुलिक (२००१, पृ.८) का कहना है कि हम एक नए युग में हैं। उत्पादन, भूमि, श्रम और पूंजी के शास्त्रीय कारकों के प्रभुत्व के लंबे समय के बाद, कई वैज्ञानिक एक घटना का वर्णन करते हैं, वास्तव में नई नहीं, लेकिन अब तक सक्रिय रूप से चर्चा नहीं की गई है, पूंजी बौद्धिक।
इसके अलावा, सीफर्ट (अपुड पुलिक, 2001, पी। 1) इस बात पर प्रकाश डाला गया है कि भविष्य की वृद्धि ज्ञान पर आधारित होगी। ज्ञान भविष्य का उत्पादन कारक होगा। ड्रकर (अपुड पुलिक, २००१, पृ. 8), प्रबंधन साहित्य के एक सम्मानित लेखक, कहते हैं: "ज्ञान विश्व अर्थव्यवस्था की वसूली की कुंजी रहा है। उत्पादन, भूमि, श्रम और पूंजी के पारंपरिक कारक घटने लगे हैं।" ज्ञान उत्पादन के कारक के रूप में आ रहा है। स्ट्रैसमैन के अनुसार (अपुड पुलिक, 2001, पृ. 2), एक अमेरिकी ज्ञान रणनीतिकार, "समस्या का मूल यह है कि कई वैज्ञानिक इस बारे में बात कर रहे हैं" बौद्धिक पूंजी का महत्व, लेकिन निगम की सफलता का मूल्यांकन करने की पद्धति पूंजी पर आधारित है। भौतिक विज्ञानी।"
और रामोस (१९९८, पृ.२) लिखते हैं कि बौद्धिक पूंजी की धारणा अपने आप में मानव पूंजी के विचार का ही विस्तार है। बौद्धिक पूंजी को कार्यबल के ज्ञान, कौशल, अनुभव, अंतर्ज्ञान और दृष्टिकोण के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। अल्तुवे गोडॉय (२००२, पृ. 10) ने लिखा: बौद्धिक पूंजी एक अमूर्त मूल्य है जिसे किसी संगठन में सभी श्रमिकों के मूल्यों की पीढ़ी के हिस्से के रूप में वित्तीय विवरणों में शामिल किया जाना चाहिए। कुछ मॉडल हैं जो इसे परिमाणित करने की अनुमति देते हैं, यह पहचानना अभी भी आवश्यक है कि हमें अधिक सटीकता के साथ इसमें गहराई से जाना चाहिए और इस महत्वपूर्ण संदर्भ के लिए अधिक से अधिक अनुयायी होने चाहिए।
संतुलित स्कोरकार्ड, आर्थिक वर्धित मूल्य, कोचिंग, रणनीतिक योजना, री-इंजीनियरिंग, कुल गुणवत्ता, बेंचमार्किंग आदि की अवधारणाएँ। वे कुछ महत्वपूर्ण उपकरण हैं जो अभौतिकता के आकलन को समझने और लागू करने में मदद करते हैं, भले ही वे गैर-वैज्ञानिक तरीके से हों।
बौद्धिक पूंजी और ज्ञान के बारे में कुछ विद्वान यही सोचते हैं। जो स्पष्ट है और वैज्ञानिकों के बीच आम सहमति है कि हम ज्ञान को महत्व देने के युग में हैं। जहां पारंपरिक लेखांकन संरचनाएं (भौतिक संपत्ति, श्रम, सामग्री, आदि) समस्या का सामना करती हैं, वे अपर्याप्त हैं और अप्रचलित और ज्ञान, ब्रांड, पेटेंट जैसे अमूर्त मूल्यों को मापने और हिसाब करने की प्रवृत्ति है आदि। एक अजीबोगरीब और अलग तरीके से जिसे कुछ साल पहले माना जाता था।
अभौतिकता के इस मामले में सबसे अच्छा लेखकों में पिछली सदी के ४० से ७० के दशक तक पाया जाता है।
6. निष्कर्ष
जब ज्ञान मूल्य उत्पन्न करता है, तो यह बाजार में, सामाजिक कोशिकाओं की सफलता की कुंजी है जो हमारे समय के आर्थिक, सामाजिक और तकनीकी संदर्भ में प्रतिस्पर्धा करते हैं। ज्ञान के धन सहित, अमूर्त को मापने और अमूर्त के प्रबंधन में रुचि बढ़ रही है। व्यक्तिगत ज्ञान के साथ-साथ संपूर्ण रूप से संगठन की सराहना बढ़ रही है। यह ज्ञान विरासत का एक गतिशील एजेंट है और इसके परिवर्तनों में अधिक गतिशील और प्रभावी होने के लिए धन को प्रभावित करेगा। अधिक प्रभावशाली होने से धन-समृद्धि में वृद्धि होगी।
हमें अपने दिनों तक बनाई गई लेखांकन संस्कृति संरचना को नहीं भूलना चाहिए और उसका तिरस्कार करना चाहिए, लेकिन हमें इसे महत्व देना चाहिए और लेखांकन के क्षेत्र में नई सांस्कृतिक उपलब्धियों के लिए तैयार होना चाहिए।
नवपाषाणवाद लेखांकन के लिए वैज्ञानिक अनुसंधान के महत्व पर जोर देता रहा है। यह सत्य की खोज को आगे बढ़ाने और आधुनिक समुदाय के बल पर बने रहने के तरीकों में से एक है, लेकिन इसे बाजार के तर्क के आगे नहीं झुकना चाहिए। इसे मनुष्य को खोलना और महत्व देना चाहिए और इस प्रकार संपत्ति और समुदाय का धन होना चाहिए।
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प्रति वर्नो हेर्कर्ट
स्तंभकार ब्राजील स्कूल
अर्थव्यवस्था - ब्राजील स्कूल
