क्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा उनका जन्म 5 जून, 1729 को मिनस गेरैस राज्य के मारियाना में हुआ था। उन्होंने रियो डी जनेरियो में कोलेजियो डॉस जेसुइटास में अध्ययन किया, और पुर्तगाल में कोयम्बटूर विश्वविद्यालय में कैनन में स्नातक की डिग्री हासिल की। ब्राजील में वापस, उन्होंने कानून का अभ्यास किया, और बाद में इनकॉन्फिडेंसिया माइनिरा में भाग लेने का आरोप लगाया गया।
कवि, जिसने 4 जुलाई, 1789 को ओरो प्रेटो में कथित तौर पर खुद को मार लिया था, वह है ब्राजीलियाई आर्केडियनवाद का महत्वपूर्ण नाम. महाकाव्य कविता लिखी अमीर गांव, कविता के अलावा जिसमें देहातीवाद, आदर्श प्रेम, आदर्श स्त्री और ग्रीको-लैटिन संदर्भों को सत्यापित किया जा सकता है।
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क्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा की जीवनी
क्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा 5 जून, 1729 को मारियाना, मिनस गेरैस में पैदा हुआ था. उनके पिता - जोआओ गोंसाल्वेस दा कोस्टा - पुर्तगाली, किसान और खनिक थे। रियो डी जनेरियो में, १५ साल की उम्र में, कवि दर्शनशास्त्र में अपनी पढ़ाई शुरू की जेसुइट कॉलेज में। 1747 में, वह पुर्तगाल चले गए।
इस देश में, कोयम्बटूर विश्वविद्यालय में कैनन का अध्ययन किया और 1753 में स्नातक किया। इसके बाद वे 1754 में ब्राजील लौट आए और विला रिका (आज, ओरो प्रेटो) में निवास किया। इस शहर में, कानून का अभ्यास किया और एक खनिक भी था. 1762 में, उन्होंने प्रांतीय सरकार के सचिव के रूप में काम करना शुरू किया, इस पद पर उन्होंने तीन साल तक काम किया।
१७६८ में, अर्काडिया अल्ट्रामरीना की स्थापना की, एक साहित्यिक समाज, जिसमें उन्होंने ग्लौसेस्ट सैटर्नियस के छद्म नाम का इस्तेमाल किया। 1769 और 1773 के बीच उन्होंने भूमि नापने वाले न्यायाधीश के पद पर कार्य किया। वर्षों बाद, 1782 में, बन गएअगर का मित्र टॉमस एंटोनियो गोंजागा (1744-1810).
बाद में दोनों में शामिल होने का आरोप लगाया था खनन आत्मविश्वास, एक अलगाववादी आंदोलन। इस प्रकार, क्लौडियो मैनुअल दा कोस्टा गिरफ्तार किया गया और कथित तौर पर आत्महत्या कर ली 4 जुलाई, 1789 को ओरो प्रेटो में कासा डॉस कोंटोस में। हालांकि, कुछ विद्वान हत्या की थीसिस का बचाव करते हैं।
हालाँकि कवि ने कभी शादी नहीं की, उन्होंने पाँच बच्चों को छोड़ दिया, जहाँ तक हम जानते हैं। तो, 30 से अधिक वर्षों के लिए, वह वह पूर्व गुलाम फ़्रांसिस्का आर्केंजेला डी सूसा के साथ रहता था. सब कुछ इंगित करता है कि उसने अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की जब वह गर्भवती हुई या लेखक के पहले बच्चे को जन्म दिया।
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क्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा के काम की विशेषताएं
हालांकि उनकी पहली कविताओं में इसके निशान दिखाई देते हैं खएरोक्को, क्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा से संबंधित एक लेखक है ब्राज़ीलियाई कट्टरवाद. इसलिए, उनके कार्यों में निम्नलिखित विशेषताएं हैं:
ग्रामीण काव्य
मानवकेंद्रवाद
आदर्श प्रेम
आदर्श महिला
ग्रीको-लैटिन संदर्भ
गूढ़वाद
पलायन शहर: शहर से बच
औसत दर्जे का औरिया: गोल्डन मध्यस्थता
लोकस एमीनस: गर्म जगह
काट-छाँट बेकार: बेकार को खत्म करना
कार्पे डियं: इस क्षण का आनन्द लें
इस प्रकार जातिवाद यह धार्मिकता और बारोक ज्यादतियों का विरोध करता है। इसके अलावा, यह प्रकृति के सामंजस्य को महत्व देता है। आर्केड के लिए, सादगी ही सब कुछ है। इस प्रकार, शहर के जीवन की बेकार ज्यादतियों को त्यागना और ग्रामीण इलाकों के सुखद स्थान में रहना आवश्यक है, जहां चरवाहा और चरवाहा (कवि और उसकी प्रेमिका) खुश रह सकें।
क्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा द्वारा काम करता है
मीट्रिक पूजा (1749)
स्नायु मीट्रिक (1751)
तपस्वी Gaspar da Encarnação. की स्मृति में प्रकरण (1753)
प्यार की भूलभुलैया (1753)
ग्लॉसेस्टे सैटर्नियस की काव्य कृतियाँ (1768)
मिलनसार परनाससतथाकाव्यात्मक कार्य (1768)
अमीर गांव (1773)
हस्तलिखित कविता (1779)
अमीर गांव
आर्केडियन ने अपने कार्यों में शास्त्रीय पुरातनता से विषयों को बचाया। इस वजह से, उन्होंने उत्पादन किया महाकाव्यों, बिल्कुल पुराने की तरह। इसलिए, कार्य अमीर गांव यह है एक कविता महाकाव्यक्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा द्वारा। दस कोनों में विभाजित, अवर्णनीय छंदों के साथ, यह विला रिका के गठन की कहानी कहता है:
चलो गाते हैं, मूसा, पहली नींव
मिनस की राजधानी से, जहां संपूर्ण
इसे स्थिर रखता है, और स्मृति अभी भी जीवित है
यह कहानी अल्बुकर्क से तालियों से भर जाती है।
महाकाव्य है a पद्य में लिखा गया आख्यान और एक नायक प्रस्तुत करता है। कविता के मामले में अमीर गांव, ओ नायक एंटोनियो डी अल्बुकर्क कोएल्हो डी कार्वाल्हो है (१६५५-१७२५), जो के साथ समाप्त हुआ एम्बोबास का युद्ध और विला रिका के संस्थापक थे। किताब भी बताती है प्रेम त्रिकोण कहानी सुंदर और आदर्श भारतीय अरोरा, स्वदेशी अर्गासो और सेर्टनिस्टा गार्सिया के बीच:
कई का मनोरंजन किया गया
सफलता की गिनती में; और पहले से ही देखा
गार्सिया, जिन्होंने खुद को इंडीज में स्थापित किया,
उनमें से एक और अधिक शांत भाव के साथ
उसने उस पर [अपनी आँखें] रखीं; प्रति लहर
वह समझाने के बजाय देखता है कि वह उसे जानता है;
पुर्तगाली भाषा से आपको लगता है
कौन समझता है; और अधिक अच्छा गार्सिया का शिकार करता है
यह देखते हुए कि उसने एक उंगली पर कैसे पकड़ रखा है
सोने की याद; गहना देखता है;
चुप रहो, और बेहतर समय, अधिक आरक्षित,
एक शोक में व्यक्त करना, जिसे आत्मा छोड़ती है,
और अधिक, जो तब के लिए दफन हो जाते हैं और चुप रहते हैं।
इस प्रकार, काम राजा के डोमेन को ऊंचा करने का इरादा रखता है, लेकिन यह भी खोजें राष्ट्रीय तत्वों को चित्रित करें एक ऐसे देश की, जिसकी पहचान अभी बन रही थी। इसलिए साओ पाउलो के अग्रदूतों की वीर उपस्थिति और सभ्यता की प्रक्रिया में ब्राजील के स्वदेशी लोगों के साथ उनके संबंध। सभी को महाकाव्य पात्रों के रूप में चित्रित किया गया जिन्होंने विला रिका के महाकाव्य शहर के निर्माण में भाग लिया:
अंत में आपको गाया जाएगा, विला रिका,
तेरी यादों में अंकित है नाम;
आपको पालना देने की महिमा होगी
जो आपको ब्रह्मांड के माध्यम से घुमाता है।
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क्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा की कविताएँ
के लेखक होने के अलावा अमीर गांव, क्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा अपने. के लिए जाना जाता है सोंनेट्स, की तरह कविता अगला, शीर्षक समाधि-लेख. इस प्रकार, अवर्णनीय छंदों में, मुझे गीत वह "अनलेश्ड हाइकर" को बताता है कि समय बीत जाता है और युवा "शॉर्ट ग्रे" में बदल जाता है, अर्थात मृत्यु अपरिहार्य है।
गेय स्व का दावा है कि भाग्य, ईर्ष्या से, रुक गया सैलिसियो के कदम, जो, जीवन में, प्रसिद्धि की वाहवाही थी, यानी पहचाना और सराहा गया था। फिर वह मरे हुओं की याद में एक मंदिर बनाने की इच्छा रखता है, और घोषणा करता है कि यदि पादरी (कवि) मृत्यु के हिंसक भय को पकड़ने में कामयाब हो गया है, तो वह, डरावनी, अपनी कविता में शाश्वत हो जाएगा:
यहाँ झूठ है, अटूट वॉकर,
वर्षों से ग्रे में वैभव जल्द ही,
सैलिसियो, वह उपकरण जो वर्णन करता है
इस पत्थर में उसके भाग्य का बदला है।
कमीशन की ख्याति की तालियों के लिए,
भाग्य से ईर्ष्या के कदमों ने उसे रोक दिया,
अब, भूमि को हल्का होने दो,
और छाया में पवित्रा व्रत।
पुरानी यादों से बना है मंदिर;
यह कठोर संगमरमर की भावना
यहाँ, उसे हमेशा कोमलता से देखें।
मौत की हिंसक भयावहता के लिए बनाओ,
कि, अगर पादरी चोरी करने में सक्षम हो गया है,
अनन्त हमारी पीड़ा बना देगा।
अगले गाथा में, चरित्र का धातु-भाषाई, काव्य स्वर कहता है कि आपके छंद आपकी आत्मा की गहराई से आते हैं, लेकिन वे कौशल के बजाय कवि के दिल के दर्द का परिणाम हैं। फिर भी, वह अपने वार्ताकार, एक आदर्श महिला ("सुंदर मूर्ति") को बताता है कि छंद (डिकैसिलेबल्स) उसे समर्पित हैं।
गीतात्मक आत्म प्रिय महिला से कहता है कि यदि वह कवि की पीड़ा को नोटिस करती है, तो उसे याद रखना चाहिए कि "कभी भी आपकी वेदियों पर / किसी अन्य हर्षित शिकार को स्वीकार नहीं किया जा सकता है।" चूंकि काव्य आवाज महिला की तुलना एक मूर्ति से करती है, वेदी इस मूर्ति के सम्मान में बलिदान की जगह है, कवि को रूपक रूप से बलिदान किया जाता है:
ये अंतरंग आत्मा से चित्रित हैं,
मोटे लहजे में, मीट्रिक विलाप,
खर्च की गई चोट के बल पर अधिक
व्यक्त सरलता शुल्क से,
किसके लिए लेकिन मेरी परवाह के लिए
सुंदर मूर्ति, इंद्रियों की वस्तु,
क्योंकि आपने उन्हें स्वयं निर्मित होते देखा है,
क्या उन्हें योग्य रूप से पवित्रा किया जाना चाहिए?
निविदा वोट प्राप्त करें; और अगर आप नोटिस करते हैं
आंसुओं में, उत्सुकता में, आंसुओं में पूर्ववत un
एक आत्मा जो दु:ख का केंद्र थी,
याद रखें कि नुकसान से संतुष्ट
आपकी वेदियों पर कुछ समय के लिए कभी नहीं हो सका
एक और खुश शिकार को स्वीकार किया जाना है।
छवि क्रेडिट
[1] वैश्विक संपादकीय समूह (प्रजनन)
वार्ली सूजा द्वारा
साहित्य शिक्षक
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/claudio-manuel-costa.htm
