आधुनिक दर्शन: अवधारणाएं, स्कूल और दार्शनिक

आधुनिक दर्शन तथाकथित आधुनिक युग में विकसित सभी दर्शन हैं, 15 वीं शताब्दी (देर से पुनर्जागरण काल ​​को शामिल करते हुए) और 19 वीं शताब्दी के बीच।

उस समय नए विज्ञानों के उद्भव के साथ, आधुनिक दर्शन को ज्ञान के स्रोत के रूप में कारण की केंद्रीयता और वास्तविकता को समझने की इसकी पूर्ण क्षमता के रूप में चिह्नित किया गया है।

इसके साथ ही आधुनिक दर्शन मध्यकालीन विचार से टूट जाता है, जो तर्क को विश्वास के अधीन कर देता है। दर्शन के इस नए दौर का उद्घाटन करने वाले दार्शनिक निकोलस मैकियावेली (1469-1527) और रेने डेसकार्टेस (1596-1650) थे।

आधुनिक दर्शन के स्कूल और दार्शनिक

आधुनिक दर्शन, दर्शन के अन्य चरणों की तरह, विचार के स्कूलों में विभाजित किया जा सकता है जो उस समय के विभिन्न दार्शनिक धाराओं को व्यवस्थित करते हैं। आधुनिक दर्शन के मुख्य विद्यालय हैं: तर्कवाद, अनुभववाद तथा आदर्शवाद।

तर्कवाद

तर्कवादियों का मानना ​​​​था कि मानव ज्ञान बनने वाले अनुभवों पर निर्भर नहीं करता है, क्योंकि ऐसे विचार हैं जो अनुभवों से अवशोषित जानकारी से परे हैं।

इस प्रकार, तर्कवाद मानव ज्ञान के निर्माण में अंतर्ज्ञान और कटौती के प्रभावों को संबोधित करता है, उन्हें प्राथमिक ज्ञान के रूप में वर्गीकृत करता है।

तर्कवादियों ने कल्पना की कि कारण ज्ञान का एकमात्र निश्चित स्रोत था, यह कहते हुए कि अनुभव विशेष और त्रुटिपूर्ण थे, जिससे सच्चा ज्ञान असंभव हो गया।

आधुनिक तर्कवादी दार्शनिकों के उदाहरण: रेने डेसकार्टेस, बारूक स्पिनोज़ा और इमैनुएल कांट।

अनुभववाद

अनुभववादियों ने तर्क दिया कि सभी ज्ञान केवल अनुभव से ही बनाए जा सकते हैं। इस कारण से, अनुभववाद एक वैज्ञानिक पद्धति के रूप में अवलोकन और सत्यापन के लिए समर्पित है। अर्थात् सभी परिकल्पनाओं और सिद्धांतों को ज्ञान मानने से पहले उनका परीक्षण और अवलोकन (वैज्ञानिक अनुभव) किया जाता है।

आधुनिक अनुभववादी दार्शनिकों के उदाहरण: जॉन लोके, जॉर्ज बर्कले, डेविड ह्यूम और फ्रांसिस बेकन।

आदर्शवाद

आदर्शवाद एक दार्शनिक स्कूल है जो उस वास्तविकता को समझता है जैसा कि हम जानते हैं कि यह मानव मन का परिणाम है।

ज्ञानमीमांसा के संदर्भ में, आदर्शवाद ज्ञान की सीमाओं की रक्षा करता है, मन की सीमाएं हैं, इसलिए वास्तविकता की धारणा हमेशा सीमित रहेगी।

आधुनिक आदर्शवादी दार्शनिकों के उदाहरण: आर्थर शोपेनहावर, हेगेल और इमैनुएल कांट।

ऐतिहासिक संदर्भ

इस अवधि को खगोल विज्ञान, गणित और भौतिकी जैसे विज्ञानों के सुदृढ़ीकरण द्वारा चिह्नित किया गया है। विश्वदृष्टि धीरे-धीरे ईश्वरवाद (दुनिया के केंद्र के रूप में भगवान) से मानवशास्त्रवाद (दुनिया के केंद्र के रूप में मनुष्य) की ओर बढ़ती है, कैथोलिक चर्च की शक्ति को कम करती है।

उस समय की महान घटनाओं (महान नेविगेशन, सामंतवाद का अंत, प्रोटेस्टेंट सुधार, आदि) ने क्रांतिकारी विचारों के उद्भव के लिए अनुकूल ऐतिहासिक संदर्भ तैयार किया।

इस प्रकार, आधुनिक दर्शन विज्ञान के सुनहरे दिनों और उस विचार के विकास के लिए सैद्धांतिक समर्थन के रूप में कार्य करता है जो बुर्जुआ क्रांतियों में परिणत होगा।

यह भी देखें:

• ज्ञानमीमांसा
• अनुभववाद
• तर्कवाद
• दर्शन
• व्यवहारवाद
• एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म
• आदर्शवाद
• थियोसेंट्रिज्म
• मानवकेंद्रवाद
• प्राचीन दर्शन