जादुई यथार्थवाद या बहुत खुबस कुछ कलात्मक कृतियों को दिया गया वर्गीकरण है, जैसे कि किताबें, पेंटिंग और फिल्में उत्पन्न करने में सक्षम वास्तविकता के विरूपण के कारण एक जादुई या शानदार वास्तविकता प्रस्तुत करें विचित्रता, बकवास और रहस्य का माहौल। अपने सुनहरे दिनों में था 20 वीं सदी (दो विश्व युद्धों द्वारा चिह्नित), हालांकि इस तरह की विशेषताओं के साथ काम 18 वीं और 19 वीं शताब्दी में पहले से मौजूद है।
साहित्य में, इस तरह की विशेषताओं वाली पुस्तकों पर गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ जैसे लेखकों द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे।एकांत के सौ वर्ष), फ्रांज काफ्का (कायापलट) और मचाडो डी असिस (ब्रा क्यूबस के मरणोपरांत संस्मरण). पेंटिंग में, वियना स्कूल ऑफ फैंटास्टिक रियलिज्म के अर्न्स्ट फुच्स जैसे नामों ने इस तरह के चित्रण की मांग की यथार्थवाद उसके कार्यों में। सिनेमा में, जैसी फिल्मों को इंगित करना संभव है possible इच्छा के पंख, विम वेंडर्स द्वारा, बेंजामिन बटन का जिज्ञासु प्रकरण, डेविड फिन्चर द्वारा, के अलावा महान रहस्यवादी सर्कस, काका डाइग्स द्वारा।
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ऐतिहासिक संदर्भ
जादुई या शानदार यथार्थवाद कब उभरा, इस बारे में शोधकर्ताओं के बीच कोई सहमति नहीं है. उनमें से अधिकांश का तर्क है कि इसकी उत्पत्ति १८वीं और १९वीं शताब्दी के बीच स्थित है। हालांकि, 20वीं शताब्दी के बाद से वह और अधिक सक्रिय हो गए, क्योंकि उन्होंने एक दुनिया को प्रतिबिंबित किया बेतुकापन, अर्थहीनता, अस्तित्वगत शून्यता और संदर्भ द्वारा चिह्नित नीचे दिखाया गया है।
साम्राज्यवादी अन्वेषण: 19वीं सदी में शुरू हुआ और 20वीं सदी में बढ़ा।
रूसी क्रांति, १९१७ में।
प्रथम विश्व युध1914 से 1918 तक।
फ़ैसिस्टवाद इतालवी, 1922 से 1943 तक।
फ़ासिज़्म जर्मन, 1933 से 1945 तक।
द्वितीय विश्वयुद्ध1939 से 1945 तक।
प्रलय: नरसंहार द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान हुआ था।
हिरोशिमा और नागासाकी परमाणु बम, अगस्त 1945 में।
शीत युद्ध1947 से 1991 तक।
मुख्य विशेषताएं
1 9 40 और 1 9 50 के दशक में "जादुई यथार्थवाद" शब्द की व्यापक रूप से चर्चा की गई थी, जिसका उद्देश्य उन कार्यों को चित्रित करना था जहां वैज्ञानिक यथार्थवाद के विपरीत, वास्तविकता को जादुई, शानदार तरीके से दिखाया गया था. इसलिए, इस जादुई या शानदार यथार्थवाद को वास्तविक, या यहां तक कि वास्तविकता की विकृति की कल्पना करने के एक अजीब तरीके की विशेषता है। यह शब्द 1925 में सामने आया, जब जर्मन कला समीक्षक फ्रांज रोह (1890-1965) ने पोस्ट की विशेषता का इरादा किया-अभिव्यंजनावादी.
इस नजरिए से, कुछ आलोचकों ने जादुई या शानदार यथार्थवाद को तथाकथित "अद्भुत यथार्थवाद" से अलग करने की कोशिश की, जो असामान्य, असाधारण के साथ जुड़ा हुआ है, लेकिन अद्भुत वास्तविकता के सामने पात्रों की व्यवस्था के बिना, लैटिन अमेरिकी संस्कृति से बहुत कुछ जुड़ा हुआ है। जादुई या शानदार यथार्थवाद में, सब कुछ सिर्फ एक रचना है; दूसरी ओर, अद्भुत यथार्थवाद में, वास्तविकता में मौजूद "अद्भुत" का प्रतिनिधित्व होता है; इसलिए, "अद्भुत" स्वाभाविक रूप से व्यक्त किया जाता है, जैसा कि स्वदेशी किंवदंतियों में देखा जा सकता है, उदाहरण के लिए।
हालांकि, एक ही श्रेणी में, अद्भुत यथार्थवाद और जादुई या शानदार यथार्थवाद को शामिल करना आम बात है, जिसमें सामान्य रूप से निम्नलिखित विशेषताएं हैं:
बकवास: अर्थहीनता;
अतियथार्थवाद या अतियथार्थता: बेतुकी स्थिति;
अतार्किकता या अविद्या: ऐसे तथ्य जो प्राकृतिक नियमों का खंडन करते हैं;
अलौकिक की उपस्थिति: स्पष्टीकरण के बिना घटनाएं;
पाठकों या प्राप्तकर्ताओं में अजीबता पैदा करने की क्षमता;
रहस्य के साथ लिंक, अज्ञात।
कहानी के इस अंश में हम यही देख सकते हैं आतिशबाज़ी बनानेवाला जकर्याह, मुरिलो रुबिआओ द्वारा:
इस विषय पर कुछ जानकारी देने वाला एकमात्र व्यक्ति मैं हूं। लेकिन मुझे ऐसा करने से रोका जाता है क्योंकि मेरे साथी मुझे आगे देखते ही मुझसे दूर भाग जाते हैं। आश्चर्य से पकड़े जाने पर, वे चकित हो जाते हैं और एक शब्द भी स्पष्ट नहीं कर पाते हैं।
मैं वास्तव में मर गया, जो मेरी मृत्यु में विश्वास करने वालों के संस्करण से मेल खाता है। दूसरी ओर, मैं भी मरा नहीं हूं, क्योंकि मैं वह सब कुछ करता हूं जो मैं करता था और, मुझे कहना होगा, पहले की तुलना में अधिक खुशी के साथ।
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मुख्य लेखक
एडगर एलन पो (1809-1849): अमेरिकी;
गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ (1927-2014): कोलम्बियाई;
इसाबेल अलेंदे: चिली;
जॉर्ज लुइस बोर्गेस (1899-1986): अर्जेंटीना;
ऑस्कर वाइल्ड (1854-1900): आयरिश;
फ्रांज काफ्का (1883-1924): चेक;
अलेजो कारपेंटियर (1904-1980): क्यूबा;
ब्रैम स्टोकर (1847-1912): आयरिश;
जूलियो कॉर्टज़र (1914-1984): अर्जेंटीना;
लुईस कैरोल (1832-1898): ब्रिटिश;
होरासियो क्विरोगा (1878-1937): उरुग्वे;
मिलन कुंदेरा: चेक;
इटालो कैल्विनो (1923-1985): इतालवी;
मैनुअल स्कोर्ज़ा (1928-1983): पेरूवियन;
रेनाल्डो एरेनास (1943-1990): क्यूबा।
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मुख्य कार्य
असाधारण कहानियां (१८३३-१८४५) एडगर एलन पो द्वारा;
एकांत के सौ वर्ष (1967), गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ द्वारा;
आत्माओं का घर (1982) इसाबेल अलेंदे द्वारा;
"दूसरा", काम से रेत की किताब (1975), जॉर्ज लुइस बोर्गेस द्वारा;
डोरियन ग्रे का चित्र (1890) ऑस्कर वाइल्ड द्वारा;
कायापलट (1915) फ्रांज काफ्का द्वारा;
इस दुनिया का राज्य (१९४९) अलेजो कारपेंटियर द्वारा;
ड्रेकुला (१८९७) ब्रैम स्टोकर द्वारा;
"पार्कों की निरंतरता", पुस्तक से खेल का अंत (1956), जूलियो कॉर्टज़र द्वारा;
एक अद्भुत दुनिया में एलिस (१८६५) लुईस कैरोल द्वारा;
जंगल की कहानियां (1918), होरासियो क्विरोगा द्वारा;
हँसी और भूलने की किताब (१९७९) मिलन कुंदेरा द्वारा;
अदृश्य शहर (1972), इटालो कैल्विनो द्वारा;
गैराबोम्बो, अदृश्य (1972) मैनुअल स्कोर्ज़ा द्वारा;
भ्रामक दुनिया (1966), रेनाल्डो एरेनास द्वारा।
ब्राजील में शानदार यथार्थवाद
कुछ ब्राजीलियाई लेखकों ने अपने कार्यों में शानदार यथार्थवाद का इस्तेमाल किया:
जादू का चश्मा (१८६९), जोआकिम मैनुअल डी मैसेडो द्वारा (१८२०-१८८२);
ब्रा क्यूबस के मरणोपरांत संस्मरण (१८८१), के मचाडो डी असिस (1839-1908);
मकुनैमा (१९२८), के मारियो डी एंड्राडे (1893-1945);
हमलावर (1943), रोसारियो फुस्को द्वारा (1910-1977);
डोना फ्लोर और उसके दो पति (१९६६), जॉर्ज अमाडो द्वारा (१९१२-२००१);
जुगाली करने वालों का घंटा (1966), जोस जे. वेगा (1915-1999);
अंतरा की घटना (1971), एरिको वेरिसिमो द्वारा (1905-1975);
कर्नल और वेयरवोल्फ (1974), जोस कैंडिडो डी कार्वाल्हो (1914-1989) द्वारा।
फिर भी, मुरिलो रुबियाओ (1916-1991) ब्राजील के शानदार साहित्य के मुख्य प्रतिनिधि हैं. ये उनके लेखकत्व के कार्य हैं:
पूर्व जादूगर magic (1947);
लाल सितारा (1953);
ड्रेगन और अन्य किस्से (1965);
आतिशबाज़ी बनानेवाला जकर्याह (1974);
अतिथि (1974);
लाल सूरजमुखी का घर (1978);
ग्रे कैप और अन्य कहानियों में आदमी (1990).
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पेंटिंग में शानदार यथार्थवाद
1946 में स्थापित वियना स्कूल ऑफ फैंटास्टिक रियलिज्म, लगभग 30 चित्रकारों के एक समूह से बना है। इन कलाकारों की पेंटिंग की विशेषता है a अलंकारिक या प्रतीकात्मक यथार्थवाद. सबसे अधिक ज्ञात हैं:
एरिक ब्रेउर;
अर्न्स्ट फुच्स (1930-2015);
रुडोल्फ हॉसनर (1914-1995);
वोल्फगैंग हटर (1928-2014);
एंटोन लेहमडेन (1929-2018);
फ़्रिट्ज़ जांस्का (1919-2016)।
सिनेमा में शानदार यथार्थवाद
अभी भी बहुत कुछ है विवाद सिनेमा में शानदार यथार्थवाद क्या होगा, इस बारे में विशेष आलोचकों के बीच। इस प्रकार, इसकी परिभाषित विशेषताओं के बारे में कोई आम सहमति नहीं है। हालाँकि, अधिकांश आलोचनाएँ लोककथाओं के तत्वों के साथ शानदार सिनेमैटोग्राफिक यथार्थवाद को जोड़ती हैं, हालांकि, विचारों के बीच सामंजस्य नहीं है। इस वास्तविकता के आलोक में, सिनेमैटोग्राफिक काम करता है कि किसी तरह, जादुई या यहां तक कि असली तत्वों के साथ वास्तविक, ठोस और संवाद की भावना को एक्सट्रपलेशन करें, उदाहरण के लिए:
ओज़ी के अभिचारक (१९३९), विक्टर फ्लेमिंग द्वारा (१८८९-१९४९)—संयुक्त राज्य अमेरिका;
मैरी पोपिन्स (1964), रॉबर्ट स्टीवेन्सन द्वारा (1905-1986) - संयुक्त राज्य अमेरिका;
आधी रात को मैं तुम्हारी आत्मा ले लूंगा (१९६४), जोस मोजिका मारिन्स द्वारा (१९३६-२०२०) — ब्राजील;
अंतहीन कहानी (1984), वोल्फगैंग पीटरसन द्वारा - जर्मनी, संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम;
इच्छा के पंख (1987) विम वेंडर्स-जर्मनी और फ्रांस द्वारा;
एमिली पौलेन का शानदार गंतव्य (२००१), जीन-पियरे जीनत द्वारा - फ्रांस;
अंगूठियों का मालिक (2001-2003), पीटर जैक्सन द्वारा - न्यूजीलैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका;
PAN's Labyrinth (२००६), गिलर्मो डेल टोरो द्वारा - स्पेन, मैक्सिको और संयुक्त राज्य अमेरिका;
बेंजामिन बटन का जिज्ञासु प्रकरण (2008), डेविड फिन्चर द्वारा - संयुक्त राज्य अमेरिका;
डरा हुआ तैसा (2009), क्लाउडिया लोसा द्वारा - पेरू;
पानी का आकार (२०१७), गिलर्मो डेल टोरो-संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा;
महान रहस्यवादी सर्कस (2018), Cacá Diegues - ब्राज़ील द्वारा।
हल किए गए अभ्यास
प्रश्न 01 (एनेम)
"नारिज़िन्हो ने दर्शकों को चारों ओर देखा। इससे अधिक जिज्ञासु कुछ नहीं हो सकता। पूंछ में छोटे भृंग और उनके लैपल्स में फूल मंटिलस में तिलचट्टे के साथ बातचीत करते हैं और उनके बालों में मुझे भूल जाते हैं। सुनहरी मधुमक्खियां, हरे और नीले रंग, पतली-कमर वाले ततैयों के बारे में बुरा बोलते थे - यह सोचकर कि इस तरह के तंग बनियान पहनना एक अतिशयोक्ति है। सैकड़ों की संख्या में सार्डिन ने उस अत्यधिक देखभाल की आलोचना की जो धुंधली टोपी में तितलियों को अपने पंखों से धूल के साथ होती थी। काटने से रोकने के लिए डंक से बंधा हुआ कड़वा। और Canaries गायन, और hummingbirds फूल चुंबन, और झींगा prawning, और केकड़ों crabbing, सब कुछ है कि छोटे और काट नहीं करता है, छोटे और काट नहीं। "
लोबेटो, मोंटेरो। छोटी नाक का राज. साओ पाउलो: ब्रासिलिएन्स, 1947।
गद्यांश की अंतिम अवधि में, गेरुंड में क्रियाओं की एक श्रृंखला है जो वर्णित शानदार वातावरण को चिह्नित करने में योगदान करती है।
"कैमरून", "केकड़ा" और "छोटा और काटने वाला" जैसे भाव मुख्य रूप से. के प्रभाव पैदा करते हैं
क) अर्थ का खाली होना।
बी) पर्यावरण की एकरसता।
ग) जानवरों की स्थिति।
डी) आंदोलनों में रुकावट।
ई) परिदृश्य की गतिशीलता।
संकल्प:
वैकल्पिक "ई"।
उदाहरण के लिए, गेरुंड में क्रिया शानदार वातावरण की विशेषता है, जहां "टेल्ड बीटल" और "मेंटिला कॉकरोच" हैं। यह वातावरण क्रिया, गति, कैनरी की गतिशीलता, चिड़ियों, झींगा और केकड़ों द्वारा चिह्नित है।
प्रश्न 02 (यूईएफएस)
मैं अभी बहुत छोटा था, लेकिन मैं बहुत सी ऐसी बातें जानता था जो बड़ों को नहीं पता। मुझे पता था कि आपको ग्लिमेरिनो के अभिवादन का जवाब नहीं देना चाहिए, बौनों की उस दौड़ से जब आप कम से कम इसकी उम्मीद करते हैं और जो हमें हमारे मिशन से विचलित करने के लिए सब कुछ करते हैं; वह जानता था कि जिन स्थानों पर सोने की माता पृथ्वी की सतह पर प्रकट होती है, उसे अपने फावड़ियों को कसने के लिए भी नहीं झुकना चाहिए, लालच हर जगह है और नम्रता से काटता है; वह जानता था कि जब वह पीछे कदमों की आहट सुनेगा तो न कोई रुकेगा और न ही भागेगा, लेकिन सामान्य चाल चलते हुए, जो कोई भी डर के लक्षण दिखाएगा, वह सड़क पर खो जाएगा।
सड़क जाल, जाल, खतरनाक अंडरवर्ल्ड से अटी पड़ी है, मोहक चक्करों का उल्लेख नहीं करने के लिए, लेकिन मैं वहां जा सकता था और बिना थोड़ी सी भी पर्ची के अपनी आंखें बंद करके वापस आ सकता था।
वेइगा, जोस जे. प्लैटिप्लांटस के छोटे घोड़े: किस्से। 18. ईडी। रियो डी जनेरियो: बर्ट्रेंड ब्राजील, 1989। पी 61.
जोस जे. वेगा जादुई या शानदार यथार्थवाद नामक वर्तमान के प्रतिनिधि लेखक हैं। ऐसा यथार्थवाद, जो मनमुटाव की भावना को भड़काता है, पाठ में एक कथाकार के माध्यम से मौजूद है जो
a) वर्षों से संचित ज्ञान का मजाक उड़ाता है।
बी) जीवन के बारे में ज्ञान में बड़ों के साथ स्तर।
ग) जीवन की चुनौतियों का सामना करने में असुरक्षित है।
d) वास्तविक और काल्पनिक के बीच स्थापित सीमाओं पर सवाल उठाता है।
ई) चीजों के प्राकृतिक क्रम के व्युत्क्रम के माध्यम से पाठक को खुद को प्रकट करता है।
संकल्प:
वैकल्पिक "ई"।
जब कथाकार कहता है कि "मैं अभी बहुत छोटा था, लेकिन मैं बहुत सी ऐसी चीजें जानता था जो वयस्कों को नहीं पता था", यह है चीजों के प्राकृतिक क्रम को उलटना संभव है, क्योंकि वयस्कों को एक से अधिक ज्ञान होना चाहिए बच्चा
छवि क्रेडिट:
[1] प्रजनन: रिकॉर्ड प्रकाशक
वार्ली सूजा द्वारा
साहित्य शिक्षक
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/realismo-magico.htm