जब हम एनाल्स स्कूल और मार्क्सवाद के बीच संबंधों का संक्षेप में उल्लेख करते हैं, तो हम जल्द ही एक विरोधी प्रकृति के दो ऐतिहासिक दृष्टिकोणों से घिरे एक पैनोरमा का निर्माण करते हैं। शायद विभिन्न संदर्भों, पाठों, विषयों और इरादों के प्रति दृष्टिकोण के कारण, जो. के साथ संबंधों को चिह्नित करते हैं अतीत के विचार और लेखन की इन दो पंक्तियों के बाद, हम वास्तव में एक अनंत श्रेणी का बीज बो सकते हैं विरोधाभास। हालांकि, क्या यह सोचना पर्याप्त होगा कि एक अलग पैरामीटर की खोज इन "इतिहास के प्रकारों" के अस्तित्व (या सह-अस्तित्व) को सीमित करती है?
मार्क्सवाद के भीतर, ऐतिहासिक भौतिकवाद को अतीत को देखने के लिए अपना मुख्य उपकरण मानते हुए, प्रश्न राजनीतिक और आर्थिक समस्याओं और कार्यों के ऐतिहासिक अनुभव होने के लिए मौलिक भाग हैं व्याख्या की। जैसा कि मार्क्सवाद के आलोचक बताते हैं, एक तरह से धुरी के बीच अधीनता का संबंध है। अन्य बारीकियों और तथ्यों के तहत राजनीतिक और आर्थिक जो किसी दिए गए अनुभव का हिस्सा हैं ऐतिहासिक। जैसे, जो कुछ भी इस मूलभूत बीकन से बच जाता है, वह वास्तव में, किसी न किसी तरह इससे दूषित होता है।
मार्क्सवादी दृष्टिकोण से सभी कार्यों का दौरा करने वाली एक साधारण प्रकार की गलतफहमी होने से दूर, राजनीतिक-आर्थिक क्षेत्र में मजबूत रुचि न केवल प्रतिष्ठित है। मार्क्सवादी सैद्धांतिक तंत्र के संबंध में एक सुसंगत मुद्रा, साथ ही इतिहास की कई धारणाओं के साथ संवाद करना, जो मुख्य रूप से 19 वीं शताब्दी में जीवित साबित हुईं। इस अवधि में, संक्षेप में, हमने प्रगति की धारणा के लिए प्रतिबद्ध ज्ञान की खोज का मार्गदर्शन करने वाले प्रबोधन कारण की एक मजबूत उपस्थिति को देखा। इस संबंध में, मार्क्सवाद अपने समय के गहन परिवर्तन की संभावना के लिए प्रतिबद्ध एक प्रकार की प्रगति को प्रस्तुत करने के लिए खड़ा है।
कई लोगों के लिए, प्रगति की धारणा और राजनीतिक-आर्थिक धुरी की ताकत उस भारी आरोप को प्रमाणित करेगी कि मार्क्सवाद ने बहुत रूढ़िवादी बारीकियों के माध्यम से अतीत की समझ का प्रस्ताव रखा और इसके लिए प्रतिबद्ध था समय। आखिरकार, भले ही उनके पास अतीत के संबंध में प्रत्यक्षवादियों के समान विश्वास और अपेक्षाएं नहीं हैं, फिर भी उन्होंने ऐतिहासिक प्रक्रिया को समझने के समान या अधिक कठोर तरीकों का इस्तेमाल किया। दूसरे शब्दों में, मार्क्सवादी एक ऐसी क्रांति की आकांक्षा रखते थे जिसे अतीत में निहित तथ्यों की जांच के तरीके से विरोधाभासी रूप से नकार दिया गया था।
इस प्रकार, जब हम उस अभिनव तरीके का सामना करते हैं जिसमें एनाल्स ने अतीत से पुराने और नए विषयों में तल्लीन करने का इरादा किया था, तो हमें यह आभास होता है कि वे एक कदम आगे बढ़ रहे हैं। पदानुक्रम द्वारा दी गई "व्याख्यात्मक सुरक्षा" को न चुनकर मार्क्सवाद, जहां आर्थिक और राजनीतिक जीवन के अन्य सभी उदाहरणों के परिणामों की भविष्यवाणी करते हैं मानव। इसका प्रमाण वह साहस होगा कि एनाल्स को अन्य विषयों के तंत्र और दृष्टिकोण के निर्माण में उद्यम करना पड़ा, कुछ समय पहले, वे उस चीज़ से पूरी तरह हाशिए पर चले गए होंगे जिसे समझने के लिए कुछ महत्वपूर्ण समझा गया था कहानी।
हालांकि इतिहास के बारे में सोचने के तरीके को एनाल्स ने जो ताकत और सांस दी, वह निर्विवाद है, हम इस गलती में नहीं पड़ सकते कि वे मार्क्सवादी दृष्टिकोण के लिए एक अकल्पनीय स्तर पर पहुंच गए। ऐतिहासिक सीमाओं के विस्तार के कार्य में, हम महसूस करते हैं कि एनाल्स - उनके सभी लेखकों और पीढ़ियों - की कई अन्य लेखन संभावनाओं द्वारा निर्मित दुविधाओं का सामना करना पड़ा कहानी। इस कारण से, हम देखते हैं कि मात्रात्मक पद्धति का जन्म एक जीवित अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है जो मानसिकता और कल्पनाओं ने सदी में देखे गए इतिहास के लिए आम कुछ प्राचीन कृत्यों से मौलिक रूप से अलग होने का रास्ता नहीं खोजा XIX.
दूसरी ओर, हम देखते हैं कि महत्वपूर्ण मार्क्सवादी रचनाएँ (जिनमें हमने स्वयं कार्ल मार्क्स के लेखन को शामिल किया है!) का संबंध जाँच-पड़ताल से है। मानवीय क्रिया से उत्पन्न होने वाले आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और अन्य अभिव्यक्तियों के बीच संबंधों के बारे में अधिक सावधानी से सोचने का तरीका। इस प्रकार, हम देखते हैं कि मार्क्सवादियों जैसे ग्राम्शी, लुकास और कैस्टोरियाडिस ने भी अतीत की व्याख्या से जुड़ी अपनी दुविधाओं का सामना किया, मार्क्सवादी ऐतिहासिक चिंतन के भीतर उत्पन्न दृष्टिकोणों की सीमाओं का समालोचनात्मक रूप से अवलोकन करना और अन्य की पेशकश करना संभावनाएं।
इस प्रकार, हम देखते हैं कि प्रगति की धारणा असफल साबित होती है जब हम अनुभवों के प्रकट होने को शामिल करने का प्रयास करते हैं अतीत में सहेजे गए, इसे एनाल्स और द्वारा उत्पन्न योगदान और समस्याओं को गलत तरीके से दूषित नहीं करना चाहिए मार्क्सवाद। इसके विपरीत, जैसा कि हम हाल ही में निर्मित ग्रंथों में देख सकते हैं, ऐतिहासिक वस्तुओं की स्वायत्तता को बनाए रखने की चिंता, यह तेजी से नवाचार और के बीच उत्पन्न तनाव के लिए गलती से प्रतिबंधित ज्ञान के रूपों के बीच संवाद को प्रोत्साहित करता है रूढ़िवाद।
रेनर सूसा द्वारा
इतिहास में स्नातक
ब्राजील स्कूल टीम
इतिहास - ब्राजील स्कूल
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/historia/a-escola-dos-annales-marxismo.htm
