मोंटेस्क्यू: जीवनी, सिद्धांत, कार्य, वाक्यांश,

चार्ल्स-लुई डी सेकेंडैट, जिसे बैरन डी मोंटेस्क्यू के नाम से जाना जाता है या बस मोंटेस्क्यू, एक फ्रांसीसी प्रबुद्धता दार्शनिक, लेखक और राजनीतिज्ञ थे। वह शानदार अठारहवीं शताब्दी के दौरान जीवित रहे, जिसे महान यूरोपीय बौद्धिक विकास की अवधि के रूप में देखा गया, विशेष रूप से फ्रांस में, प्रबुद्धता आंदोलन के उदय के कारण।

मोंटेस्क्यू था प्रमुख ज्ञानोदय बुद्धिजीवियों में से एक सैद्धांतिक रूप से समर्थन करने के लिए फ्रेंच क्रांति, जो उनकी मृत्यु के 34 वर्ष बाद 1789 में घटित होगा। में दार्शनिक का मुख्य योगदान राजनीति मीमांसा जिसने क्रांति की स्थापना की और बाद के सभी राजनीतिक संगठन के लिए राज्य की शक्तियों के त्रिविभाजन का विचार था।

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मोंटेस्क्यू की जीवनी

चार्ल्स डी सेकेंडाटा बोर्डो शहर के पास एक संपत्ति, चेटौ डे ला ब्रेडे में पैदा हुआ था, फ्रांस, वर्ष १६८९ में, एक कुलीन परिवार में, लेकिन इतना पारंपरिक नहीं। उन्होंने अपनी पहली शिक्षा घर पर प्राप्त की और 11 साल की उम्र में औपचारिक हाई स्कूल शिक्षा के लिए छोड़ दिया

जूली कॉलेज में, एक संस्था जिसमें स्थानीय अभिजात वर्ग के बच्चे भाग लेते हैं। कॉलेज चलाने वाले पुजारी वक्तृत्व की मण्डली से थे, जिनके पास बहुत बौद्धिक अभिविन्यास और प्रबुद्धता की भावना द्वारा निर्देशित एक अच्छे शैक्षिक सिद्धांत के रूप में माना जाता है: से उत्पन्न होने वाली रोशनी और कारण आधुनिक दर्शन और विज्ञान का।

Montesquieu बोर्डो विश्वविद्यालय में विधि संकाय में शामिल हो गए. 19 साल की उम्र में, वह पहले से ही पेरिस में एक तरह की व्यावहारिक शिक्षुता में कानून का अभ्यास करना सीख रहे थे। 1713 में वह अपने पिता की मृत्यु के बाद अपने परिवार के वित्त और व्यवसाय की देखभाल करने के लिए बोर्डो लौट आए।

चार्ल्स डी मोंटेस्क्यू - प्रबुद्धता फ्रांसीसी दार्शनिक, लेखक और राजनीतिक सिद्धांतकार।

1715 में विचारक उन्होंने जीन डे लार्टिग से शादी की, उनकी पत्नी के साथ तीन बच्चे थे. अपनी शादी के ठीक एक साल बाद, चार्ल्स को विरासत में मिली, अपनी माँ की मृत्यु के कारण, वह उपाधि जो थी उनके पिता, मोंटेस्क्यू के बैरन के थे, जिसने उन्हें भूमि के बराबर भूमि का अधिकार भी दिया बैरोनी और बोर्डो की संसद में एक स्थिति.

यह एक तथ्य था कि मोंटेस्क्यू को अब काम नहीं करना पड़ेगा। इसलिए उन्होंने अपने भाग्य का प्रबंधन करना और प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन करना शुरू कर दिया, दर्शन और सही। उनके अध्ययन के लेखन के साथ साहित्यिक लेखन भी आया। 1721 में, मोंटेस्क्यू फारसी पत्रों का लेखन पूरा किया. फ़ारसी पत्रों के व्यंग्यात्मक हास्य के पीछे, एक विवादास्पद आलोचक है, जो बाद में, कई बार, एक समान व्यंग्यपूर्ण स्वर के साथ, एक राजनीतिक समालोचना स्थापित करने के लिए प्रकट होता है। फ़ारसी पत्रों के साथ, मोंटेस्क्यू स्टारडम हासिल किया और जल्द ही शाही सामाजिक हलकों में आना शुरू कर दिया और मैडम लैम्बर्ट का साहित्यिक सैलून।

1728 में, जब मोंटेस्क्यू ने अपनी मर्जी से चैंबर ऑफ बॉरदॉ को छोड़ दिया और पेरिस के लिए रवाना हो गए, तो उन्होंने फ्रेंच अकादमी में शामिल हुए|1|. विद्वानों में से एक, कार्डिनल आंद्रे-हरक्यूल डी फ्लेरी, फ्रांस में एक राजनीतिक और बौद्धिक रूप से प्रभावशाली पादरी ने खुद को रखा में पोस्ट किए गए कैथोलिक चर्च के खिलाफ व्यंग्य के कारण अकादमी में कुर्सी के लिए मोंटेस्क्यू के चुनाव के खिलाफ जोरदार फारसी पत्र। हालांकि, मोंटेस्क्यू चुने गए और संस्था के अमरों में से एक बन गए।.

1728 से, दार्शनिक यूरोप में यात्रा करना शुरू किया बौद्धिक रूप से सुधार करने के लिए, नए दार्शनिकों, लेखन, विचारों और स्थानों से मिलना। यह सच है कि इन यात्राओं ने विचारक की उदार राजनीतिक दृष्टि को प्रभावित किया। विचारक ऑस्ट्रिया, हंगरी, इटली और इंग्लैंड से होकर गुजरा। इंग्लैंड में यह एक समय के लिए १७३१ तक बसा, जहां रॉयल अकादमी के सदस्य बने और फ्रीमेसोनरी में प्रवेश किया. वह चौटे डे ला ब्रेडे में लौट आया और 1734 तक एकांत में था, दैनिक लेखन। इस बौद्धिक वापसी ने तीन लेखों को जन्म दिया और विद्वानों द्वारा इसे मोंटेस्क्यू की बौद्धिक परिपक्वता की अवधि माना जाता है।

१७३९ और १७४६ के बीच, मोंटेस्क्यू अपनी उत्कृष्ट कृति, पुस्तक को लिखने और संशोधित करने में व्यस्त था कानून की आत्मा से, जो 1748 में प्रकाशित हुआ था। इस ग्रंथ ने मोंटेस्क्यू को एक उत्कृष्ट दार्शनिक और राजनीति का विचारक बना दिया। एक काम का स्वागत जिसने बचाव किया उदारतावाद राजनीतिक और गणतांत्रिक आदर्शों की प्रतिध्वनि फ्रांसीसी कुलीन वर्ग के अधिकांश लोगों में अच्छी तरह से प्रतिध्वनित नहीं हुई पादरियों. यहां तक ​​कि बुद्धिजीवी और शिक्षाविद भी विवादास्पद (और समझदार) लेखन के खिलाफ थे।

Montesquieu लिखा था कानूनों की आत्मा की रक्षा 1750. में और, १७५१ में, पुस्तक को आधिकारिक तौर पर included में शामिल करके प्रतिबंधित कर दिया गया था सूचकांक प्रोइबिटोरियम. पुस्तक के पूरे प्रभाव ने मोंटेस्क्यू की प्रसिद्धि में वृद्धि की, जिससे वह पेरिस के बौद्धिक मंडल और साहित्यिक सैलून में और भी अधिक शामिल हो गए। डी'अलेम्बर्ट, के संपादकों और संस्थापकों में से एक विश्वकोश, डेनिस डिडेरॉट के साथ स्थापित सार्वभौमिक ज्ञान के महान संकलन में राजनीति पर प्रविष्टियों के लिए मोंटेस्क्यू को नियुक्त किया। हालांकि, मोंटेस्क्यू ने स्वाद और सौंदर्यशास्त्र के बारे में लिखना पसंद किया।

मोंटेस्क्यू के अंतिम वर्ष चातेऊ डे ला ब्रेडे में हुए, अंगूर लगाने और वाइन बनाने, हमेशा यात्रा करने, मुख्य रूप से पेरिस के लिए। वह अपनी दृष्टि खोने लगा, जब तक कि वह पूरी तरह से अंधा नहीं हो गया। मोंटेस्क्यू का 66 वर्ष की आयु में पेरिस में 1755 में निधन हो गया.

लौवर में मोंटेस्क्यू की मूर्ति

मोंटेस्क्यू किसके लिए खड़ा था?

विज्ञान का आदमी होने के बावजूद, मोंटेस्क्यू अमूर्त अध्ययन के लिए समर्पित नहीं था तर्कवादी तथा अनुभवतावादियों 17 वीं शताब्दी में आम। उनकी रुचि इस बात में बदल गई कि मनुष्य समुदाय में क्या करते हैं: नैतिकता, रीति-रिवाज और राजनीति। मोंटेस्क्यू और अपने समय के अन्य फ्रांसीसी, जैसे कि such वॉल्टेयर और रूसो ने खुद को साबित करने के लिए समर्पित कर दिया नए राजनीतिक विचार, बिल्कुल विपरीत निरंकुश राज्य का सिद्धान्त, अठारहवीं शताब्दी में फ्रांस और यूरोप के अधिकांश हिस्सों में अभी भी प्रभावी है और पहले से ही इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका में अप्रचलित है।

हालांकि महान, मोंटेस्क्यू पूरी तरह से निरपेक्षता के खिलाफ थे। वह था राजनीतिक रूप से उदार राज्य के पक्ष में, जहां उन लोगों के कार्यों को नियंत्रित करने वाले कानूनों का एक निकाय था जो सामान्य रूप से राज्य और नागरिकों की देखभाल करते हैं। ताकि कोई दुर्व्यवहार न हो, राज्य को विभाजित किया जाना चाहिए शक्ति के तीन क्षेत्र. वह पूरी तरह से के खिलाफ थे शक्ति निरंकुश (एक अत्याचारी के हाथों में केंद्रित पूर्ण शक्ति)। उनके मॉडल ने नागरिकों के राजनीतिक अधिकारों के अलावा, स्वतंत्रता और जीवन के सम्मान का बचाव किया। मोंटेस्क्यू के लिए, सरकार के तीन केंद्रीय रूप थे, दो वैध और एक नाजायज।

• गणतंत्र: गणतंत्र नागरिक भागीदारी की सीमा के अनुसार भिन्न हो सकते हैं। लोकतांत्रिक गणराज्य वे हैं जिनमें नागरिकता और राजनीतिक भागीदारी सभी के लिए विस्तारित होती है। कुलीन गणराज्यों में की अवधारणा पर प्रतिबंध है सिटिज़नशिप, जो एक छोटे समूह को सौंपा गया है। वैसे भी, यह का ब्रांड है गणतंत्र सार्वजनिक और नागरिक एजेंटों के कार्यों को नियंत्रित करने वाले कानूनों के एक निकाय की शक्तियों का विभाजन और विशेषता।

• वैध राजशाही: वे एक सम्राट (एक राजा) द्वारा शासित होते हैं, लेकिन उस राजा की शक्ति अप्रतिबंधित और निरपेक्ष नहीं होती है। सम्राट कानूनों की शक्ति के अधीन है और एक विधायी निकाय (एक संसद) है जो कानून बनाता है। यह शरीर, सम्राट के साथ मिलकर कार्य करने के बावजूद, उसके द्वारा वंचित, भ्रष्ट, भंग या हमला नहीं किया जा सकता, जब तक कि उचित कारण न हो।

• तानाशाही: नाजायज राजशाही है, पूर्ण राजशाही। इस शासन में सम्राट की शक्तियां अप्रतिबंधित हैं। निरंकुश सम्राट, जैसा कि फ्रांस के राजा लुई XIV ने कहा, राज्य है। वह जो कानून बनाता है और कार्य करता है जैसे कि वह उनसे ऊपर था। फ्रांसीसी राजनीतिक सिद्धांतकार जीन बोडिन और अंग्रेजी दार्शनिक जैसे विचारक थे थॉमस हॉब्स, जिन्होंने सरकार के एक वैध रूप के रूप में निरपेक्षता का बचाव किया। आम तौर पर प्रबुद्धता ने लोगों की संप्रभु शक्ति के लिए अधिक स्वतंत्रता और सम्मान की वकालत की, जो लगभग अनिवार्य रूप से निरपेक्षता के पतन का संकेत देगा। निरंकुश राजाओं के अपवाद थे जिन्होंने आदर्शों को लागू करने की कोशिश की प्रकाशक यूरोप में, प्रशिया के राजा फ्रेडरिक द्वितीय की तरह।

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शक्ति त्रिविभाजन

मोंटेस्क्यू के लिए, एक वैध और अच्छी तरह से संरचित सरकार के पास होना चाहिए कानूनों का निकाय, और राज्य शक्ति को तीन क्षेत्रों में विभाजित किया जाना चाहिए।. शक्तियों के पृथक्करण का बचाव एक शक्ति को दूसरे पर नजर रखने की आवश्यकता पर आधारित था (सत्यापित करें कि संविधान का पालन किया गया है) और यह सुनिश्चित करें कि शक्ति का दुरुपयोग न हो। एक शक्ति दूसरे की पूरक है और न ही दूसरी शक्ति का अतिक्रमण कर सकती है। एक उपदेशात्मक सादृश्य बनाने के लिए, शक्ति का त्रिविभाजन यह एक समबाहु त्रिभुज की तरह होता है, जहाँ दूसरी से बड़ी कोई भुजा नहीं होती है और त्रिभुज के किनारों के बीच तीन जोड़ने वाले बिंदु समान आकार और एक दूसरे से समान दूरी के होते हैं।|2|.

ब्रासीलिया में प्राका डॉस ट्रेस पोडेरेस का हवाई दृश्य।

राज्य की शक्तियाँ और उसके गुण इस प्रकार हैं:

• विधायी: विधायकों (एल्डरमेन, डिप्टी और सीनेटर) से बना, विधायी शक्ति वह है जो one कानून बनाता है, चर्चा और मतदान के लिए बिल रखता है, और दूसरों के कार्यों की देखरेख करता है शक्तियाँ।

• कार्यपालक: वह है जो शासन करता है। इसका प्रतिनिधित्व महापौरों, राज्यपालों, प्रधान मंत्री (संसदीय गणराज्यों में), राष्ट्रपति (राष्ट्रपति गणराज्यों में), सम्राटों (साम्राज्यों में) और राजाओं (राजतंत्रों में) द्वारा किया जाता है। इस शक्ति को विधान के अनुसार कार्य करना चाहिए, विधायी शक्ति द्वारा जारी किए गए कार्यों को लागू करना। कभी-कभी, कार्यकारी शाखा कानूनों के अधिनियमन को वीटो कर सकती है।

• न्यायतंत्र: मजिस्ट्रेटों के निकाय से बना है। न्यायपालिका शाखा को उन लोगों का न्याय करना चाहिए जो कानून का उल्लंघन करते हैं और अन्य दो शाखाओं के प्रदर्शन की निगरानी करते हैं।

मोंटेस्क्यू द्वारा मुख्य कार्य

दार्शनिक दर्जनों लिखा में ग्रंथ, निबंध और लेख, जो ज्यादातर राजनीति के बारे में हैं। हालाँकि, हम उनके विशाल कार्य के भीतर दो प्रकाशनों को मुख्य के रूप में उजागर कर सकते हैं।

• फारसी अक्षर: इस पत्र-पत्रिका की साहित्यिक कृति में मोंटेस्क्यू ने दो फारसी पात्रों, उसबेक और रिका की रचना की, जो यूरोप की यात्रा करते हैं और पेरिस पहुंचते हैं। वे रोमांच और दुस्साहस जीते हैं और साथी देशवासियों के साथ अपने कामों को बताते हुए पत्रों का आदान-प्रदान करते हैं। फारसी अक्षर यह एक हास्य और व्यंग्यपूर्ण स्वर में लिखा गया था। यह १७वीं और १८वीं शताब्दी में फ्रांस का एक मजबूत राजनीतिक, सामाजिक और धार्मिक व्यंग्य है और इसने दार्शनिक मोंटेस्क्यू को फ्रांस में जाना।

• कानून की आत्मा से: इस काम का शीर्षक इस कमी से थोड़ा बड़ा है। पूरा शीर्षक है "कानूनों की आत्मा: या वह संबंध जो कानूनों को प्रत्येक सरकार के संविधान के साथ, सीमा शुल्क, जलवायु, धर्म, वाणिज्य, आदि के साथ होना चाहिए"। यह पुस्तक मोंटेस्क्यू के सभी राजनीतिक सिद्धांत को संक्षेप में प्रस्तुत करती है। वह कानूनों और स्वतंत्रता की गारंटी के लिए कानूनों का एक निकाय बनाने की आवश्यकता के बारे में बात करता है। यह सत्ता के त्रिविभाजन के सिद्धांत को उजागर करने के अलावा, सरकार और राज्य के महत्व की भी बात करता है।

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मोंटेस्क्यू के वाक्यांश

"कानून जो कुछ भी अनुमति देता है उसे करने का अधिकार स्वतंत्रता है।"

"इससे बड़ा क्रूर अत्याचार कोई नहीं है जो वह कानून के तहत और उसके साथ करता है

न्याय के रंग। ”

"स्वतंत्रता, वह अच्छाई जो हमें अन्य वस्तुओं का आनंद लेने की अनुमति देती है।"

"यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि हमारे समय के बीच इतने कम अंतराल हैं

बहुत छोटा और वह समय जब हम बहुत बूढ़े हो गए हैं।"

"बेकार कानून आवश्यक कानूनों को कमजोर करते हैं।"

ग्रेड

|1| पारंपरिक फ्रेंच अकादमी फ्रांस में एक वैज्ञानिक, साहित्यिक और भाषाई संस्थान है जो फ्रांसीसी लोगों के लिए कुख्यात योगदान के कारण अपनी कुर्सियों पर कब्जा करने के लिए 40 "अमर" को नामित करता है। वह मचाडो डी असिस, रुय बारबोसा, जोआकिम नाबुको, ओलावो बिलैक और के लिए प्रेरणादायक मॉडल थीं। सात और महान ब्राज़ीलियाई लेखकों ने सदी के अंत में ब्राज़ीलियाई अकादमी ऑफ़ लेटर्स की खोज की XIX.

|2| ब्रासीलिया को डिजाइन करने वाले शहरी योजनाकार लुसियो कोस्टा ने ब्रासीलिया में प्राका डॉस ट्रेस पोडेरेस को डिजाइन करने के लिए समबाहु त्रिभुज और प्रबुद्धता प्रेरणा का उपयोग किया। साम्यवादी समानता के रक्षक, लेकिन समानता, स्वतंत्रता और बंधुत्व के प्रबुद्धता आदर्शों से भी प्रेरित, लुसियो कोस्टा प्राका डॉस ट्रस पोडेरेस पर त्रिभुज के प्रत्येक बिंदु पर रखा गया महलों में से एक जिसमें वे उच्चतम स्तर की शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं। गणतंत्र के प्रेसीडेंसी की सीट, प्लानाल्टो पैलेस हैं; संघीय सुप्रीम कोर्ट, जहां सुप्रीम कोर्ट के मंत्री काम करते हैं, यानी न्यायपालिका के प्रमुख; और नेशनल कांग्रेस, जिसमें फेडरल सीनेट और चैंबर ऑफ फेडरल डेप्युटीज हैं, जो कि विधायी शक्ति के प्रमुख हैं।

छवि क्रेडिट

[1] एलेक्सी पेवनेव / Shutterstock

[2] पुर्तगाली विकिपीडिया पर मूल अपलोडर नीरो था / लोक

फ्रांसिस्को पोर्फिरियो द्वारा
दर्शनशास्त्र शिक्षक