फादर सिसरो: युवा, धार्मिक जीवन, चमत्कार

पुजारीसिसरौ एक महत्वपूर्ण धार्मिक व्यक्ति थे जिन्होंने राज्य के दक्षिण में कैरीरी घाटी में अभिनय किया था सेअरा. उन्होंने देखा कि उनका धार्मिक जीवन तब बदल गया जब, माना जाता है, उन्होंने जुएज़ेरो में यूचरिस्ट के प्रदर्शन में एक चमत्कार देखा। वह उस क्षेत्र के एक महत्वपूर्ण राजनीतिक नेता भी बने।

चमत्कार की खबर, जो एक जनसमूह के दौरान हुई होगी, ने जुआजेरो को दुनिया भर से तीर्थयात्रियों को आकर्षित करने के लिए प्रेरित किया ईशान कोण, और फादर सिसेरो लोकप्रिय भक्ति के एक व्यक्ति बन गए। कैथोलिक चर्च ने चमत्कार को नहीं पहचाना और पुजारी को बहिष्कृत कर दिया, और उनके पुनर्वास की घोषणा केवल 2015 में की गई थी।

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जन्म और यौवन

पाद्रे सिसेरो का जन्म क्रेटो में हुआ था, लेकिन यह जुआज़ेरो में था कि वह सेरा में सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक और राजनीतिक शख्सियतों में से एक बन गया।

सिसरौअनारबपतिस्मा-दाता, ब्राजील के इतिहास में पुजारी सिसेरो के रूप में चिह्नित, 24 मार्च, 1844 को क्रेटो, सेरा शहर में पैदा हुआ था। कई लोग दावा करते हैं कि उनका जन्म 23 मार्च को हुआ था, लेकिन इसका कोई प्रमाण नहीं है। वह. का बेटा था

जोआकिमअनारबपतिस्मा-दाता तथा जोआक्विनाउपाध्यक्षरोमन, जिसे डोना क्विनो के नाम से भी जाना जाता है।

उनके पिता क्रेटो में एक छोटे व्यापारी थे। अपनी छोटी सी दुकान से, जोआकिम ने अपने परिवार का समर्थन किया, जो उनकी बेटियों के साथ भी पूरा हुआ मारियाएंजेलिका, पुराने, और एंजेलिकाउपाध्यक्ष, छोटा। सिसेरो का बचपन सादा था, लेकिन फिर भी उनकी पढ़ाई तक पहुंच थी।

उसने औपचारिक शिक्षा प्राप्त की एक ट्यूटर के माध्यम से, उन्होंने बाद में एक शाही स्कूल में दाखिला लिया, और अंततः उन्हें के भीतरी इलाकों के एक स्कूल में भेज दिया गया पाराइबास. जब वह 18 वर्ष के थे तब उनके पिता की मृत्यु की खबर से उनकी पढ़ाई बाधित हो गई थी। क्रेटो में लौटकर, उन्हें अपने पिता की मृत्यु से निपटने के अलावा, परिवार को समर्थन देने वाले व्यवसाय के दिवालिया होने की खबर से निपटना पड़ा।

इतिहासकार जैकलिन हरमन इस तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि सिसरो के जीवन के वृत्तांत पहले से ही दिखाते हैं कि, चूंकि वह छोटा था, उसका एक निश्चित रहस्यवाद से गहरा संबंध था, यह घोषणा करते हुए कि उनके पास दर्शन और रहस्योद्घाटन थे|1|. इन रहस्यमय विस्फोटों में से एक में यह माना जाता था कि सिसरो के पास अपने पिता की घोषणा थी कि परिवार परेशानी में नहीं होगा।

यह वास्तव में इसलिए हुआ क्योंकि आपका धर्म-पिता, ओ कर्नल एंटोनियो लुइज़ अल्वेस पेक्वेनो, उन्होंने सबसे बड़ी जरूरत के क्षण में अपने गोडसन के परिवार की मदद की। कर्नल, जो एक बहुत अमीर आदमी था, ने काजाज़ीरास (पैराइबा) में सिसेरो की पढ़ाई के लिए पैसे देने का फैसला किया, और फिर उसकी पढ़ाई के लिए भुगतान किया। सेमिनारमेंछोटा समुद्र तट, फोर्टालेजा में।

धार्मिक जीवन

पाठ्यक्रम में, सिसरो ने बहुत अच्छा पाया फोर्टालेज़ा की धार्मिकता और कैरीरी घाटी की धार्मिकता के बीच अंतर (क्रेटो शहर कहाँ है)। यह इस तथ्य के कारण था कि सेरा का इंटीरियर suffered से पीड़ित था कलीसियाई अधिकारियों की कम उपस्थितिमुख्य रूप से इस तथ्य के कारण कि ये अधिकारी इन क्षेत्रों का दौरा करने को तैयार नहीं थे।

पत्रकार लीरा नेटो बताते हैं कि इस स्थिति ने होली सी द्वारा किए गए नियंत्रण के दृष्टिकोण से एक समस्या पैदा की है। वह कहता है कि इस "निर्वात [कैथोलिक अधिकारियों की उपस्थिति] ने एक सहज धार्मिकता को जन्म दिया। लोगों के बीच, एक रहस्यवाद जो अभिव्यक्तियों में समृद्ध है, लेकिन चर्च के नियंत्रण और अनुष्ठानों का बहुत कम शौकीन है आधिकारिक"।|2|

एक पुजारी के रूप में अपने प्रशिक्षण में, सिसरो ने पाया फोर्टालेजा में मदरसा में सख्त शिक्षण. वहाँ वह सर्वश्रेष्ठ छात्रों में से एक नहीं माना जाता था, विशेष रूप से वक्तृत्व और ग्रेगोरियन मंत्र के विषयों में। इसके अलावा, उन्हें मदरसा डीन के साथ समस्या थी, जो उनके रहस्यमय विचारों से सहमत नहीं थे।

मदरसा के रेक्टर, फ्रांसीसी पियरे-अगस्टे शेवेलियर ने यहां तक ​​​​सुझाव दिया कि सिसरो को पुजारी नहीं, बल्कि बिशप ठहराया जाना चाहिए सेरा, डोम लुइस एंटोनियो डॉस सैंटोस ने इस सिफारिश के खिलाफ जाने का फैसला किया और 30 नवंबर को सिसेरो रोमाओ को एक पुजारी के रूप में नियुक्त किया, 1870. अब फादर सिसेरो के नाम से जाने जाने वाले, उन्होंने अपने समन्वय के बाद क्रेटो लौटने का फैसला किया।

1871 में, फादर सिसरो को एक सामूहिक उत्सव मनाने के लिए आमंत्रित किया गया था Juazeiro, क्रेटो के पड़ोसी शहर। वहाँ वह माना जाता था a सपना है, उसके लिए एक दिव्य संदेश के रूप में व्याख्या की गांव में रहो और अपने धार्मिक मामलों का ध्यान रखें। फादर सिसरो को अप्रैल १८७२ में गांव में रहने का निमंत्रण मिला। उसी वर्ष, वह नोसा सेन्होरा दास डोरेस के चैपल के पादरी बने।

• चमत्कार

45 वर्ष की आयु में पिता सिसेरो का जीवन मौलिक रूप से बदल गया। मार्च 1889 में, एक मास के दौरान, माना जाता है कि a चमत्कार हुआ, कब मारिया डे अराउजो, एक २८ वर्षीय लौंड्रेस, देखा तुम्हारी वेफर खून की तरह लाल हो जाती है. चमत्कार अन्य लोगों में होता रहा, जब तक कि क्रेटो में मदरसा के रेक्टर ने विश्वासियों को यह घोषणा नहीं की कि मारिया डी अराउजो का मेजबान स्वयं यीशु मसीह के खून से रंगा गया था।

मामला प्रेस में समाचार बन गया, मुख्यतः क्योंकि इसने घोषणा की कि कथित यूचरिस्टिक चमत्कार (यूचरिस्ट से संबंधित) को दोहराया जा रहा था। जो हुआ उसने कैथोलिक चर्च के अधिकारियों को यह जांच करने के लिए मजबूर कर दिया कि कैरीरी घाटी में क्या हो रहा था। सेरा के बिशप, डोम जोकिम जोस विएरा ने बदले में, जुएज़ेरो में जो हुआ उसे स्वीकार करने से इनकार कर दिया और घोषणा की कि यीशु मसीह के खून से मेजबान का परिवर्तन झूठा था।

फादर सिसरो ने जोर देकर कहा कि फोर्टालेजा के सूबा एक भेजें कथित चमत्कारों की जांच के लिए आयोग जो कैरीरी में हुआ था। आयोग को 1891 में इस क्षेत्र में भेजा गया था और इसका गठन किया गया था क्लिसेरियमदेता हैकोस्ट, फ्रांसिस्कोफरेराएंटेरो, दोनों पुजारी, और दो डॉक्टरों द्वारा भी, मार्कोस रोड्रिग्स मदीरा और इल्डेफोन्सो कोर्रेया लीमा.

डॉक्टरों और पुजारियों दोनों ने निष्कर्ष निकाला कि कोई प्राकृतिक व्याख्या नहीं थी मेजबान के रक्त में परिवर्तन के लिए, जिसने जो हुआ उसका चमत्कार बना दिया। बिशप ने मामले की जांच के लिए एक दूसरे आयोग का आदेश दिया, और यह निष्कर्ष निकाला गया कि घटना एक धोखा थी। बिशप जोआकिम ने दूसरे आयोग के पक्ष में चुना।

इस स्थिति ने फादर सिसरो को कैथोलिक चर्च के समर्थन के बिना छोड़ दिया। उन्होंने चमत्कार की मान्यता के लिए जीवन भर संघर्ष किया, लेकिन उस समय चर्च ने उसे नहीं पहचाना, क्योंकि माना जाता है कि यूचरिस्टिक चमत्कार उस अवधि के कैथोलिक धर्मशास्त्र में फिट नहीं थे। कैथोलिक चर्च की गैर-मान्यता के बावजूद, जुआज़िरो के चमत्कारों ने विश्वासियों की भीड़ को आकर्षित किया शहर के लिए, इसे a में बदलना स्थानीयमेंतीर्थ यात्रा.

फादर सिसरो के चमत्कारों का बचाव करने के आग्रह ने कैथोलिक चर्च को उसे दंडित करने के लिए प्रेरित किया। १८९२ में, उन्हें प्रचार करने, मास मनाने और स्वीकारोक्ति में जाने से मना किया गया था।, और, १८९४ में, रोम के एक आदेश ने घोषणा की कि जुआजेरो में जो हुआ उसे चमत्कार नहीं माना जाएगा। चर्च ने यह भी घोषणा की कि शहर में तीर्थयात्रा पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।.

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पिता सिसेरो भक्ति के एक व्यक्ति के रूप में

कैथोलिक चर्च के निर्णय ने केवल उन मतभेदों को मजबूत किया जो ब्राजील के अंदरूनी हिस्सों में लोकप्रिय धार्मिकता और चर्च के अधिकारियों द्वारा मनाए जाने के बीच मौजूद थे। चर्च के फैसलों के बावजूद चमत्कार, तीर्थयात्रा और फादर सिसरो के खिलाफ, लोकप्रिय धारणा में कुछ भी नहीं बदला है. लोगों ने कैरीरी घाटी की तीर्थयात्रा जारी रखी, जिससे यह क्षेत्र बहुत प्रासंगिक हो गया।

फादर सिसरो, बदले में, भले ही चर्च द्वारा दंडित किया गया हो, एक बहुत ही प्रासंगिक स्थानीय व्यक्तित्व बन गया, खुद को लोकप्रिय पूजा के रूप में बदलना और कैरीरी में विशाल राजनीतिक पूंजी पर विजय प्राप्त करना। इसका परिणाम यह हुआ कि वह a. के साथ समेकित हो गया नेतृत्व जुआज़िरो शहर में।

जुआज़ेरो में भक्ति ने लोगों की तीर्थयात्रा को कैरीरी में मजबूत किया और वहां चार भाईचारे के उद्भव की अनुमति दी। भाईचारे की वृद्धि, विशेष रूप से सैन्य टुकड़ीदेता हैपार करना, फादर सिसेरो के संदेश को मजबूत बनाया, और अधिक विश्वासयोग्य और चर्च के लिए वित्त पोषण सुनिश्चित किया, जिसका नेतृत्व उन्होंने जुएज़ेरो में किया था।

इस प्रकार, जैसा कि जैकलीन हरमन द्वारा परिभाषित किया गया है, "जितना अधिक उसने खुद को चर्च द्वारा ठुकराया हुआ देखा, उतना ही अधिक जुएज़िरो के कुलपति की प्रतिष्ठा में वृद्धि हुई"।|3| शब्द "पितृसत्ता" इस तथ्य को संदर्भित करता है कि फादर सिसरो ने जुएज़िरो में धार्मिक और राजनीतिक अधिकार दोनों की स्थिति पर कब्जा कर लिया था। इसकी लोकप्रियता लीजन ऑफ क्राइस्ट ब्रदरहुड द्वारा व्यक्त की गई थी, जो था 10 हजार समर्थक.

राजनीतिक नेता के रूप में, फादर सिसरो ने स्थानीय राजनीति में अन्य नामों के साथ खुद को संबद्ध किया और जुआजेरो शहर की मुक्ति का बचाव किया। 1911 में, मुक्तिमेंJuazeiro इसे राजनीतिक रूप से मान्यता दी गई थी, और शहर ने खुद को क्रेटो से अलग कर लिया था। उसके बाद, फादर सिसेरो चुने गए जुआज़िरो के पहले मेयर. शहर का वर्तमान नाम (जुआज़िरो डो नॉर्ट) केवल 1940 के दशक में अपनाया गया था।

फादर सिसेरो ने क्षेत्र के कर्नलों के बीच एक समझौता भी किया। यह समझौता, 4 अक्टूबर, 1911 को हस्ताक्षरित और "के रूप में जाना जाता है"नियमसेकर्नलों”, एक राजनीतिक समझौता था जिसमें कैरीरी घाटी क्षेत्र के कर्नलों ने अपने को समाप्त करने का बीड़ा उठाया था सीरिया की सरकार और उस राज्य के कुलीनतंत्र के प्रमुख, एंटोनियो पिंटो नोगीरा का समर्थन करने के लिए असहमति Accioly कई लोग यह भी कहते हैं कि फादर सिसरो के सदस्यों के साथ संबंध रहे होंगे घोड़े का अंसबंधइस्पात.

मौत

चैपल ऑफ अवर लेडी ऑफ परपेचुअल हेल्प, जुआजेरो डो नॉर्ट में, जहां फादर सिसेरो के नश्वर अवशेषों को दफनाया गया था।

1920 के दशक के बाद से फादर सिसरो की राजनीतिक शक्ति में गिरावट आई, जैसा कि उनके स्वास्थ्य में हुआ। 1930 की क्रांति इसने जुआजेरो और सेरा में पुजारी के किसी भी राजनीतिक प्रभाव के अंत को चिह्नित किया। बहुत उन्नत उम्र में, नए समय को स्वीकार करना उनके ऊपर था, मुख्यतः क्योंकि उनका स्वास्थ्य अब पहले जैसा नहीं था।

फादर सिसरो के अंतिम वर्षों को एक की घटना से चिह्नित किया गया था मोतियाबिंद जिससे वह बायीं आंख में अंधा हो गया था और दाहिनी आंख में कम से कम दृष्टि थी। पुजारी ने अपनी दृष्टि वापस पाने की कोशिश करने के लिए सर्जरी भी की, लेकिन असफल रहे। यह भी था नेफ्रैटिस और गंभीर समस्याआंतों.

उनके स्वास्थ्य की स्थिति के कारण उनके अंतिम महीने बहुत पीड़ा के थे, और उनकी मृत्यु उसी दिन हुई थी 20 जुलाई, 1934. फादर सिसेरो ने अपना सारा जीवन जुआजेरो के चमत्कार की पहचान और उसके पुनर्वास के लिए संघर्ष किया, लेकिन वह ऐसा होते देखने के लिए जीवित नहीं रहे।

पुनर्वास "पदिम सिको", जैसा कि लोकप्रिय रूप से जाना जाता है, केवल 13 दिसंबर, 2015 को हुआ था पुजारी के जीवन का अध्ययन करने के लिए बनाए गए कैथोलिक चर्च के एक दल द्वारा नौ साल का काम ब्राजीलियाई।

ग्रेड

|1| हरमन, जैकलीन। गणतंत्र के भोर में धर्म और राजनीति: जुआज़िरो, कैनुडोस और कॉन्टेस्टैडो के आंदोलन। में: फेरेरा, जॉर्ज और डेलगाडो, लुसीलिया डी अल्मेडा नेव्स। गणतांत्रिक ब्राजील: कुलीनतंत्र उदारवाद का समय: गणतंत्र की उद्घोषणा से 1930 की क्रांति तक - प्रथम गणराज्य (1889-1930)। रियो डी जनेरियो: ब्राजीलियाई सभ्यता, 2018, पी। 117.

|2| पोता, लीरा। फादर सिसेरो: पावर, फेथ, एंड वॉर इन द बैककंट्री (किंडल प्लेसेस ३९५-३९६)। पत्रों की कंपनी। किंडल संस्करण।

|3| नोट 1, पृष्ठ 123 के समान।

छवि क्रेडिट:

[1] कैसीओ मुरीलो तथा Shutterstock

[2] लैंडिस्वाल्थ लीमा तथा Shutterstock

डेनियल नेवेस द्वारा
इतिहास के अध्यापक

स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/padre-cicero.htm