बर्बर: शब्द की उत्पत्ति, लोग और विशेषताएं

आप बर्बर प्रकाशिकी में थे यूनानी, सभी लोग जो ग्रीक भाषा नहीं बोलते थे और ग्रीक समाज की समान संस्कृति और संगठन को साझा नहीं करते थे। शब्द को. द्वारा आत्मसात किया गया था रोमनों और यह एक रूढ़िवादी तरीके से विदेशी लोगों को संदर्भित करने का पर्याय बन गया।

आप रोमन दुनिया में जर्मनों को बर्बर कहा जाता था. वे लोग थे जो उत्तरी यूरोप में रहते थे, एक क्षेत्र में जिसे जर्मनिया कहा जाता था। जर्मनों का गठन विभिन्न लोगों द्वारा किया गया था, जो तीसरी शताब्दी से d. सी।, प्रवास करना शुरू कर दिया और. की भूमि पर आक्रमण किया रोमन साम्राज्य पश्चिम की।

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बर्बर शब्द की उत्पत्ति

बर्बर की अवधारणा यूनानियों के बीच उत्पन्न हुई और रोमनों को पारित कर दी गई। छवि में, बटावियन, जर्मनिक लोगों का प्रतिनिधित्व।
बर्बर की अवधारणा यूनानियों के बीच उत्पन्न हुई और रोमनों को पारित कर दी गई। छवि में, बटावियन, जर्मनिक लोगों का प्रतिनिधित्व।

जंगली शब्द यह ग्रीक भाषा में उन सभी लोगों को संदर्भित करने के लिए प्रकट हुआ जो ग्रीक भाषा नहीं बोलते थे और यूनानियों के समान सामाजिक और राजनीतिक संगठन के समान संस्कृति और रूप को साझा नहीं करते थे। इसलिए इस शब्द का इस्तेमाल उनके द्वारा किया गया था अन्य संस्कृतियों के लिए अपनी अवमानना ​​व्यक्त करें, यह दर्शाता है कि वे पर्याप्त "उन्नत" नहीं थे।

सबसे पहला शब्द का उल्लेख बर्बर (ग्रीक में, बर्बर या Βάρβαρος) में पंजीकृत होने के लिए जाना जाता है इलियडहोमर द्वारा लिखित। इस काम में, इस शब्द का इस्तेमाल कैरियन (यूनानियों की भाषा से अलग) के भाषण को संदर्भित करने के लिए किया गया था, जो लोग एशिया माइनर के क्षेत्र में रहते थे।

ऐसा माना जाता है कि यह 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व का था। सी। कि बर्बर शब्द का प्रयोग वास्तव में यूनानियों और गैर-यूनानियों के बीच के अंतरों को संदर्भित करने के लिए किया जाने लगा, न कि केवल भाषा के लिए। ऐसा इसलिए है, क्योंकि संस्कृति में, भाषा के अलावा, इसका उपयोग यूनानियों और गैर-यूनानियों के बीच अंतर करने के लिए मानदंड स्थापित करने के लिए किया जाता था।

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शब्द जीता a स्टीरियोटाइप भावना और यहां तक ​​कि से शत्रुतापूर्ण भी चिकित्सा युद्ध. युद्ध के कारण, विदेशी, इस अर्थ में गैर-यूनानी, वास्तव में यूनानियों द्वारा अच्छी तरह से प्राप्त नहीं किया गया था। इसके साथ, ग्रीक संस्कृति में, बर्बर हर उस चीज का पर्याय बन गए जो अवांछित थी और थी "अशिक्षित" और "असभ्य" के रूप में देखा जाता है (सभ्यता द्वारा स्वयं यूनानियों द्वारा विकसित जीवन शैली को समझना)।

इसलिए पहले लोग बर्बर कहलाते थे इस ग्रीक परिप्रेक्ष्य में जो दूसरे को "जंगली" और "आदिम" के रूप में देखते थे, वे थे फारसियों. पदनाम, हालांकि, अन्य गैर-यूनानी लोगों के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है, जैसे कि मिस्र के लोग, आप सेल्ट्स, आप Phoenicians, थ्रेसियन और कई अन्य।

बर्बर शब्द की व्याख्या इसलिए की गई है क्योंकि यूनानियों के कानों में विदेशी लोगों की भाषाओं को "बार बार बार" के समान ध्वनि के साथ समझा जाता था। इस प्रकार, बर्बर शब्द को एक के रूप में वर्गीकृत किया गया है ओनोमेटोपैथिक दोहराव red, शोधकर्ता इयोनिस पेट्रोपोलोस के अनुसार|1|.

समय के साथ, यह शब्द रोमनों द्वारा आत्मसात कर लिया गया, जो ग्रीक संस्कृति से काफी प्रभावित था। इस प्रकार, उनके लिए यह शब्द यूनानियों के समान अर्थ में प्रयोग किया जाने लगा। इस प्रकार, सभी लोग जिनके पास ग्रीक या रोमन संस्कृति नहीं थी, उन्हें बर्बर माना जाता था और उन्हें "असभ्य", "अशिक्षित", "आदिम" आदि के रूप में माना जाता था।

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जर्मनिक लोग

पहली शताब्दी में एक युद्ध से पहले एक जर्मनिक नेता के साथ संवाद करने वाले रोमनों का प्रतिनिधित्व। सी।
पहली शताब्दी में एक युद्ध से पहले एक जर्मनिक नेता के साथ संवाद करने वाले रोमनों का प्रतिनिधित्व। सी।

रोमन इतिहास के भीतर, बर्बर शब्द सीधे तौर पर जर्मनिक लोगों से जुड़ा था, जो उत्तरी यूरोप में निवास करते थे और वह, दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से। सी।, रोमनों के साथ लगातार संपर्क में रहा. जर्मनों को बर्बर समझा जाता था क्योंकि वे अलग-अलग भाषाएँ बोलते थे और उनका एक राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक संगठन था जो रोमनों द्वारा प्रचलित थे।

रोमनों के लिए, जो कोई भी अपने साम्राज्य की सीमाओं से परे रहता था, वह एक बर्बर था। जर्मनों के मामले में, यह सीमा राइन और डेन्यूब नदियों पर स्थापित की गई थी। इन नदियों से परे के क्षेत्रों में रहने वाले सभी जर्मनिक थे और रोमन दृष्टि में, बर्बर थे। इन नदियों से परे का क्षेत्र रोम के लोगों के लिए जाना जाता था जर्मनी.

ऐसा माना जाता है कि इन लोगों को जर्मनिक के रूप में पहचानने वाला पहला रोमन था जूलियो सीज़र, गल्स के खिलाफ युद्ध के दौरान। उन्होंने, अपने खातों में, राइन से परे रहने वाले लोगों का उल्लेख करना शुरू कर दिया जर्मन. सीज़र ने इस नामकरण का उपयोग लोगों से सिम्ब्रिस और स्वाबियन को अलग करने के लिए किया था सेल्ट्स.

जूलियस सीज़र द्वारा इस्तेमाल किया गया वर्गीकरण अन्य रोमन बुद्धिजीवियों द्वारा दोहराया जा रहा है, जैसे कि मतलब रखा हुआ, रोमन इतिहासकार और राजनेता जर्मनिक लोगों के जीवन के तरीके से संबंधित एक किताब लिखने के लिए जाने जाते हैं।

जैसा कि हम यहां पहचान सकते हैं, इसलिए, जर्मनिक लोग केवल एक ही लोग नहीं थे, बल्कि एक ही जातीय समूह के भीतर रोमनों द्वारा एक साथ लाए गए विभिन्न लोग थे। वास्तव में, जर्मनों के बीच आम सहमति थी, लेकिन प्रत्येक समूह ने एक बड़े सैन्य संघ का आयोजन किया जिसने एक जर्मनिक लोगों को दूसरे से अलग बनाया।

जर्मनिक लोगों के बीच, निम्नलिखित का हवाला दिया जा सकता है:

  • फ़्रैंक
  • आलमांस
  • Visigoths
  • ओस्ट्रोगोथ्स
  • असभ्य
  • जूटोस
  • एंग्लोस
  • सक्सोंस
  • हेरुलिआ
  • स्वाबियन

रोमनों के साथ जर्मनों का बहुत अधिक संबंध था क्योंकि उन्होंने उनके साथ शांतिपूर्ण और शत्रुतापूर्ण संपर्क बनाए रखा, खासकर पहली शताब्दी ईस्वी से। सी। इसके बाद, विशेष रूप से सीमावर्ती क्षेत्रों में, जर्मनिक लोगों का एक बड़ा आत्मसात हुआ, क्योंकि रोमनों ने सैन्य सेवाओं और शांति के रखरखाव के बदले में उन्हें भूमि सौंप दी थी।

जर्मन, सामान्य तौर पर, थे सेमिनोमैड्स और से रहते थे पशुचारण तथा कृषि, उदाहरण के लिए, दास, एम्बर और अन्य प्रकार के माल बेचने और कांच और धातु जैसी वस्तुओं को प्राप्त करने वाले वाणिज्य का अभ्यास करना। जर्मनों के पास एक आदिवासी और पितृसत्तात्मक संगठन था जो यह निर्धारित करता था कि नेता होगा मालिकसैन्य, सबसे शक्तिशाली योद्धा।

सामान्य ज्ञान की स्थापना के विपरीत, जर्मन ऐसे लोग नहीं थे जिनके पास युद्ध उनके एकमात्र कौशल के रूप में था। इतिहासकार जैक्स ले गोफ ने कहा कि इन लोगों ने अपने विस्थापन के दौरान कई कौशल और तकनीकों को आत्मसात किया।|2|. उदाहरण के लिए, रोमनों से, उन्होंने सिक्कों को ढँकने की आदत हासिल कर ली।

इसके अलावा, यह ज्ञात है कि, कुछ जर्मनिक लोगों में, थे कानून जिसने अनुचित व्यवहार करने वाले लोगों को दंडित करने के लिए मानदंड स्थापित किए। इन कानूनों ने अपराध करने वाले लोगों के लिए जुर्माना और इसके लिए मानदंड स्थापित किए संघर्ष समाधान और यह शांति स्थापना अंदर का। ऐसा माना जाता है कि इनका विस्तार तीसरी शताब्दी ईस्वी से शुरू हुआ था। सी।

आर्मिनियस के सम्मान में मूर्ति, केरुसी के नेता और टुटोबर्ग वन की लड़ाई में रोमन सेनाओं के विनाश के लिए जिम्मेदार, 9 डी में। सी।
आर्मिनियस के सम्मान में मूर्ति, केरुसी के नेता और टुटोबर्ग वन की लड़ाई में रोमन सेनाओं के विनाश के लिए जिम्मेदार, 9 डी में। सी।

फिर भी, जर्मनिक लोगों के बीच संघर्ष थे, और रोमन इतिहासकार टैसिटस ने दर्ज किया कि कैसे उनके बीच मतभेद रोमनों द्वारा किए गए आत्मसात और विजय के कार्य को सुगम बनाया|3|.

जैसा कि उल्लेख किया गया है, रोमन और जर्मनों के बीच संबंध हमेशा शांतिपूर्ण नहीं थे, और इसका एक महान उदाहरण था टुटोबर्ग वन की लड़ाई, जो 9 डी में हुआ था। सी। इस लड़ाई में, पब्लियस क्विंटिलियस वारुस के नेतृत्व में रोमनों को रोमन इतिहास में सबसे बड़ी हार का सामना करना पड़ा और तीन सेनाओं को चेरुस्क के नेता आर्मिनियस ने नष्ट कर दिया।

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  • जर्मनिक आक्रमण

तीसरी शताब्दी तक डी. सी।, जर्मनिक लोग में थे नीबू, रोमन साम्राज्य का सीमावर्ती क्षेत्र। उस शताब्दी के बाद से, विभिन्न जर्मनिक लोगों ने रोमन भूमि में स्थानांतरित करना और प्रवास करना शुरू कर दिया। यह उपजी समाप्त हो गया पश्चिमी रोमन साम्राज्य का अंत, क्योंकि विभिन्न विदेशी लोग इन भूमियों में बस गए थे।

इतिहासकार अनुमान लगाते हैं कि जर्मन प्रवास के लिए तीन कारक महत्वपूर्ण हो सकते हैं। वहाँ था अधिक उपजाऊ भूमि की तलाश करें और यह हल्के जलवायु वाले स्थानों की खोज करें ताकि वे बस सकें। अंततः हूणों का आगमन, मध्य एशिया के लोग, तीसरा कारक होता। हूणों की आशंका थी, और उनके आने से दहशत फैल जाती और विभिन्न लोगों ने उनसे पलायन करना शुरू कर दिया।

इसके साथ ही विभिन्न लोग पश्चिमी रोमन साम्राज्य के विभिन्न स्थानों में बस गए। एंग्लो और सैक्सन ब्रिटनी गए; फ्रैंक गॉल में बस गए; इबेरियन प्रायद्वीप में विसिगोथ और स्वाबियन; उत्तरी अफ्रीका में वैंडल; ओस्ट्रोगोथ, इतालवी प्रायद्वीप के उत्तर में। जर्मनिक राज्यों की स्थापना ने. की प्रक्रिया में तेजी लाने में मदद की रोमन और जर्मनों की सांस्कृतिक अस्मिता जिसने यूरोप को में चिह्नित किया मध्य युग. यदि आप इस महान प्रवासी आंदोलन के अध्ययन की गहराई में जाना चाहते हैं, तो पढ़ें: बर्बर आक्रमण.

ग्रेड

|1| पेट्रोपोलोस, आयोनिस। कावाफियों की सहायता से बर्बर अवधारणा का विखण्डन करना। एक्सेस करने के लिए, क्लिक करें यहाँ पर.

|2| ले गोफ, जैक्स। मध्यकालीन पश्चिम की सभ्यता. पेट्रोपोलिस: वॉयस, २०१६। पी 23-24.

|3| गोनाल्विस, एना टेरेसा मार्क्स। दूसरे की छवि का निर्माण: साम्राज्य की सीमाओं पर रोमन, जर्मन; टैसिटस के जर्मेनिया का विश्लेषण। एक्सेस करने के लिए, क्लिक करें यहाँ पर.

डेनियल नेवेस द्वारा
इतिहास के अध्यापक

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