स्कूल के सामाजिक मूल्य की वसूली में सार्वजनिक स्थान पर अपनी नागरिकता की वसूली, अन्य सामाजिक संस्थानों के साथ इसके अंतर्संबंधों के माध्यम से और शिक्षकों के व्यावसायीकरण के माध्यम से शामिल है।
पूरे इतिहास में ऐसे लोग रहे हैं जिन्होंने बिना स्कूल के समाज की मांग की है, लेकिन आजकल ऐसा लगता है कि हमारे पास बिना समाज के स्कूल हैं। मैंने समझाया। 1970 के दशक से अब तक, हमारे बीच बाजार में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है और नागरिक जीवन के सभी क्षेत्रों में राज्य की उपस्थिति में भारी कमी आई है। इस घटना ने सार्वजनिक मामलों के सार्वजनिककरण और जीवन के परिणामी निजीकरण को जन्म दिया है।
अब, स्कूल इस प्रक्रिया से नहीं बचता है। आधिकारिक सर्वेक्षण हमारी स्कूल प्रणाली में सभी स्तरों पर स्थानों की निजी आपूर्ति में एक लंबवत वृद्धि का संकेत देते हैं, जो एक भव्य विस्तार का प्रतीक है, जो हमेशा हमारे प्रतिष्ठानों के सामग्री और मानव गुणवत्ता वाले उपकरणों के साथ नहीं होता है शिक्षण। बाजार के भीतर स्थित, स्कूल एक सार्वजनिक चीज के रूप में अपने संदर्भ को खो देता है और एक सामान्य अच्छा, सामाजिक रूप से उत्पादित होता है और जिसका सामूहिक रूप से आनंद लिया जाना चाहिए।
यह अकारण नहीं है कि स्कूल को एक कंपनी के रूप में देखा जाने लगा, छात्र को एक ग्राहक के रूप में समझा जाने लगा और शिक्षा पेशेवरों को उसी स्तर पर लाया गया जिस स्तर पर निजी क्षेत्र के किसी भी कर्मचारी को लाया गया था। आदर्श वाक्य "छात्र भुगतान कर रहा है, उसके पास अधिकार है" इस ऑपरेशन पर प्रकाश डालता है, जो बाजार पर जोर देने और नागरिकता के अच्छे के रूप में शिक्षा के ध्यान के साथ समाप्त होता है। नागरिकता के अधिकार का अर्थ है सामान्य भलाई, सार्वजनिक वस्तु का महत्व; अधिकार जिनकी उत्पत्ति व्यक्तिवाद की ओर ले जाने के कार्य में है और सामाजिकता की प्रक्रियाओं में विश्वास को महत्व नहीं देती है, जिनके दिल में शैक्षिक प्रक्रियाएं होती हैं।
उपरोक्त को देखते हुए, हमारे सामने, शिक्षा पेशेवरों और समाज के सामने एक सार्वजनिक संस्था के रूप में स्कूल की नागरिकता को बचाने की चुनौती है। शैक्षिक सेवाएं प्रदान करने के लिए स्वतंत्र निजी क्षेत्र को शिक्षा को एक रियायत के रूप में समझना चाहिए कि समाज इसे राज्य के माध्यम से बनाता है, लेकिन यह, स्कूली शिक्षा, दूसरों की तरह नहीं माना जा सकता है और न ही होना चाहिए माल। इसका तात्पर्य शैक्षिक बाजार पर कम जोर और एक सामाजिक संस्था के रूप में स्कूल पर अधिक जोर देना है।
सार्वजनिक स्थान पर स्कूल की नागरिकता के बचाव के साथ-साथ एक और चुनौती का सामना करना पड़ता है सामाजिक संस्थाओं के व्यापक नेटवर्क के साथ स्कूल के अंतर्संबंध से क्या सरोकार है? घेरे। केवल कंपनियों से संबंधित होना हमें स्वस्थ नहीं लगता, क्योंकि निजी संगठन भी होते हैं। चर्च, संघ, परिवार, विभिन्न राज्य निकाय, कई अन्य लोगों के बीच जिन्हें हम याद कर सकते हैं यहाँ पर। यदि विद्यालय स्वयं को एक सामाजिक संस्था के रूप में देखता है और अन्य संस्थाओं के साथ स्वयं को अभिव्यक्त करता है सामाजिक, तो उसके पास हमारे आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों से देने और प्राप्त करने के लिए क्या होगा समाज। इस अंतर्संबंध से लाभ हो सकता है जो ब्राजील के समाज की मुक्ति को बढ़ाता है, न कि हमारे दिनों में प्रचलित होने वाले प्रचंड और व्यक्तिगत बाजार के अधीन। यह कंपनियों के बीच एक कंपनी के रूप में स्कूल कम और सामाजिक संस्थानों के बीच एक सामाजिक संस्था के रूप में अधिक देखने का मामला है।
अंत में, यह स्कूल के लिए सामाजिक रूप से संदर्भित कार्यक्रमों को लागू करने के लिए रहता है ताकि शिक्षण के व्यावसायीकरण को सक्षम किया जा सके। वहां, शैक्षिक सेवाओं के प्रावधान में कार्यात्मक स्वायत्तता, स्व-नियमन और एकाधिकार मान्य हैं। शिक्षकों को पेशेवरों के रूप में कल्पना किए बिना, एक मुक्ति शिक्षा शुरू करना मुश्किल है जो हमें एक समाज के समेकन की दिशा में निर्देशित करता है। वास्तव में नागरिक, सामाजिक तंत्र पर आधारित है जो अधिक स्वतंत्रता, अधिक न्याय, अधिक समानता और उन सभी को अधिक मानवता की गारंटी देता है जो ऐसा करते हैं और पीड़ित हैं शिक्षा।
संक्षेप में: स्कूल को एक सार्वजनिक संदर्भ होना चाहिए, संस्थागत रूप से स्पष्ट होना चाहिए और पेशेवरों के नेतृत्व में होना चाहिए जो वास्तव में प्रतिबद्ध हैं मानव, वैज्ञानिक, दार्शनिक, तकनीकी और सांस्कृतिक विकास की दिशा में ब्राजील के राष्ट्र के गंतव्य, संप्रभुता प्राप्त करने की दृष्टि से राष्ट्रीय.
प्रति विल्सन कोरिया
अध्यापन में कला के मास्टर
स्तंभकार ब्राजील स्कूल
शिक्षा - ब्राजील स्कूल
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/escola-desafios-vista.htm
