बोलचाल की भाषा है परिवर्तन भाषा का लोकप्रिय में इस्तेमाल किया अधिक अनौपचारिक रोजमर्रा की स्थितियां. बोलचाल में तरलता पाता है मौखिकता (भाषण) इसलिए, नहीं न अनुकूलन की आवश्यकता है मानकोंदेता है पारंपरिक व्याकरण(सुसंस्कृत मानदंड / मानक पुर्तगाली भाषा के)। और पर बोलचाल की भाषा हमने पाया खिचड़ी भाषा, विदेशवाद, नियोगवाद, संक्षिप्त रूपों, अर्थात्, शब्द तथा भाव जो से संबंधित नहीं है सुसंस्कृत मानदंड देता है पुर्तगाली भाषा.
यह उजागर करना महत्वपूर्ण है कि सब भाषा शैली की भाषा बोलने वालों के लिए उनकी प्रासंगिकता होती है और इन्हें इसके आधार पर चुना जा सकता है और चुना जाना चाहिए प्रसंग जहां संचार स्थिति. बोलचाल की भाषा स्थितियों में प्रयोग किया जाता है अनौपचारिक, के बीच में दोस्त, रिश्तेदारों चालू है वातावरण और/या स्थितियों जिसमें का उपयोग सुसंस्कृत भाषाहो सकता है समाप्त.
का तथ्य नहीं न का पीछा करो व्याकरण के नियमनहीं न करो बोलचाल की भाषा से कम महत्वपूर्ण/प्रासंगिक हो सुसंस्कृत भाषा. ऐसा इसलिए है, क्योंकि यदि हम दोनों भाषा शैलियों के उपयोग की आवृत्ति पर विचार करें, तो यह देखा जा सकता है कि
बोलचाल की भाषा की तुलना में वक्ताओं द्वारा अधिक बार उपयोग किया जाता है सुसंस्कृत.एक और महत्वपूर्ण मुद्दा जिस पर प्रकाश डाला जाना चाहिए वह यह है कि बोलचाल की भाषा शैलीनहीं न की विविधता के साथ भ्रमित होना चाहिए बोलियों में विद्यमान ब्राजिलियन पुर्तगाली. आप बोलियों से बहुत अधिक संबंधित हैं भाषा, समाज और संस्कृति की तुलना में अंदाज तथा रिकॉर्ड विकल्प.
लेखकजोआओ गुइमारेस रोसा, जाना जाता है "आविष्कारक शब्द”, अपने काम में ग्रांडे सर्टो: पथ, नए शब्दों को बनाने के अलावा, भाषा की बोलचाल की शैली का इस्तेमाल किया, पाठक के लिए उनकी कुछ की छवि बनाने के लिए एक कुशल रणनीति पात्र का उत्तरपूर्वी भीतरी प्रदेश. देखो:
मीठा कसावा और जंगली कसावा
(...) बेहतर है, तैयार हो जाओ: क्योंकि जमीन पर, और शाखाओं और पत्तियों के एक ही आकार के साथ, यह नियमित रूप से खाया जाने वाला कसावा नहीं पैदा करता है, और जंगली कसावा, जो मारता है? अब, क्या तुमने कभी एक विचित्रता देखी है? मीठा कसावा अचानक क्रोधित हो सकता है - कारण मैं नहीं जानता; कभी-कभी यह कहा जाता है कि यह हमेशा जमीन पर, लगातार अंकुरों के साथ, मनीबास के साथ लगाया जाता है - यह कड़वा होता रहता है, समय-समय पर यह अपने आप से विष लेता है। और, देखो: दूसरा, जंगली मनिओक, यह भी है कि कभी-कभी इसे बिना किसी नुकसान के खाने से, यादृच्छिक रूप से, वश में किया जा सकता है। (...) अरे, यह (डेमो) हर चीज में मिला हुआ है।
(रोसा, जोआओ गुइमारेस । ग्रांडे सर्टो: पथ. 1994. पी 27).
मा लुसियाना कुचेनबेकर अराउजो द्वारा
