आपके ग्रंथों में "राजनीतिक अर्थव्यवस्था के लिए महत्वपूर्ण" तथा "राजधानी", मार्क्स ने अपना विश्लेषण किसके द्वारा शुरू किया? माल, मान लें कि "समाज की संपत्ति जहां पूंजीवादी उत्पादन प्रणाली का शासन है, 'पण्यों के राक्षसी संचय' के रूप में प्रकट होता है और व्यक्तिगत वस्तु इसके प्राथमिक रूप के रूप में दिखाई देती है"। इस रूप की पहली संपत्ति एक चीज के रूप में इसके चरित्र से जुड़ी हुई है: यह एक बाहरी वस्तु है, जो मानवीय जरूरतों और जरूरतों को पूरा करने के लिए उपयुक्त है। उपयोगिता का गठन करता है मूल्य का उपयोग करें, वस्तु के भौतिक गुणों से स्वयं को जोड़ना। इस तरह, उपयोग मूल्य का मानव श्रम से तत्काल कोई लेना-देना नहीं है, जिसकी लागत हो सकती है, न ही उत्पादन के सामाजिक संबंध के साथ, इस प्रकार अर्थव्यवस्था की चिंताओं से बाहर रहता है राजनीति। हालाँकि, धन का सामाजिक रूप जो भी हो, वह हमेशा अपनी भौतिक सामग्री का निर्माण करेगा। पूंजीवाद के विशेष मामले में, यह वस्तु की प्राथमिक संपत्ति के अनुसार विनिमय मूल्य का आधार बनाता है।
मार्क्स कहते हैं, उपयोग-मूल्यों के रूप में, वस्तुएं स्वाभाविक रूप से विविध हैं, विविध गुणों से युक्त हैं, संक्षेप में, गणना योग्य नहीं हैं। जबकि मूल्य, इसके विपरीत, गुणात्मक रूप से समान होते हैं और केवल मात्रात्मक रूप से भिन्न होते हैं और वास्तव में, वे सभी गणना किए जाते हैं पारस्परिक रूप से और एक दूसरे को प्रतिस्थापित करते हैं, अर्थात, वे विनिमय करते हैं, कुछ अनुपातों में पारस्परिक रूप से परिवर्तनीय होते हैं और कुछ के अनुसार संबंधों। इस तरह के विरोधाभासी दोहरेपन में निहित मुख्य क्षण इस तथ्य में प्रकट होते हैं कि, एक मूल्य के रूप में, प्रत्येक वस्तु सममित रूप से विभाज्य है - अपने प्राकृतिक अस्तित्व में, अब ऐसा नहीं है; एक मूल्य के रूप में, प्रत्येक वस्तु समान मूल्य की अन्य सभी वस्तुओं के बिल्कुल बराबर होती है - in वास्तविकता, इसके विपरीत, माल केवल इसलिए बदला गया क्योंकि वे विविध हैं और जरूरतों को पूरा करते हैं विविध; एक मूल्य के रूप में, प्रत्येक वस्तु सार्वभौमिक है - एक वास्तविक वस्तु के रूप में, इसके विपरीत, यह एक विशिष्टता है; एक मूल्य के रूप में, प्रत्येक वस्तु लगातार विनिमय योग्य होती है - वास्तविक विनिमय में, इसके विपरीत, कुछ शर्तों के तहत ऐसा ही होता है; एक मूल्य के रूप में, वस्तु की विनिमय की विशेषता का माप स्वयं द्वारा निर्धारित किया जाता है (अर्थात, द्वारा)
मात्रा इसमें निहित श्रम) - वास्तविक विनिमय में, इसके विपरीत, यह केवल इसकी प्राकृतिक गुणवत्ता से संबंधित मात्रा में और विनिमय करने वालों की जरूरतों के अनुरूप ही विनिमय योग्य है। संक्षेप में, माल है वास्तविक विरोधाभास, संवेदनशील और भौतिक रूप से विद्यमान। मार्क्स कहते हैं, "यह स्वयं के साथ अपनी प्राकृतिक पहचान में नहीं रहता है, लेकिन स्वयं के बराबर नहीं, स्वयं के विपरीत कुछ के रूप में दिया जाता है"।अंतिम उदाहरण में, विनिमय मूल्य यह पहली बार एक मात्रात्मक संबंध के रूप में प्रकट होता है; वह अनुपात है जिसमें माल का आदान-प्रदान किया जाता है: केले का x = कागज का y, अंतिम शब्द कागज में व्यक्त केले का विनिमय मूल्य है। इसलिए, यह समय और स्थान में भिन्नता के लिए एक विशुद्ध रूप से आकस्मिक दृढ़ संकल्प के रूप में होता है, खुद को उस अन्य वस्तु के संबंध में स्थापित करने के लिए जिसके साथ इसे उदासीनता से संपर्क में लाया गया था। इसलिए, किसी वस्तु के लिए कोई विनिमय मूल्य आसन्न नहीं है। वस्तु का अंतिम आयाम, मूल्य, विनिमय मूल्यों के संबंध से उत्पन्न होता है और इसका इसके प्राकृतिक गुणों से कोई लेना-देना नहीं है। इसके अलावा, विनिमय अनुपात उपयोग मूल्य को सार करता है। विनिमय का एजेंट, वास्तव में, अपने द्वारा बेची जाने वाली वस्तु के विशेष उपयोग को ध्यान में नहीं रखता है, लेकिन इसे किसी और के उत्पाद को विनियोजित करने के लिए एक उपकरण के रूप में देखता है।
जोआओ फ्रांसिस्को पी। कैब्राल
ब्राजील स्कूल सहयोगी
उबेरलैंडिया के संघीय विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में स्नातक - UFU
कैम्पिनास के राज्य विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र में मास्टर छात्र - UNICAMP
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/valor-uso-x-valor-troca-relacao-as-mercadorias-marx.htm
