एपिकुरस का सिद्धांत ग्रीक शहर-राज्यों की स्थिति से असंतोष के समय उत्पन्न हुआ। पोलिस में सामाजिक जीवन तुच्छ था और सामाजिक अन्याय से चिह्नित था। सत्ता कुछ लोगों के हाथों में केंद्रित थी: शहरी अभिजात वर्ग। सामाजिक संदर्भ में पुरुषों के बीच कोई खुशी नहीं थी, जिसमें लोगों को धन और सत्ता में सख्ती से दिलचस्पी थी; धार्मिक संदर्भ में, जिसमें अंधविश्वास की प्रधानता थी, धर्म निरर्थक हो गया, अर्थहीन मिथकों और संस्कारों से घिरा हुआ, और दैवज्ञों की खोज और पहेलियों में विश्वास भी बढ़ गया। लोगों ने दौलत से मिलने वाले सबसे फालतू सुखों का आनंद लिया, और इसलिए वे अपेक्षाकृत खुश थे क्योंकि वे भूल रहे थे कि वास्तव में खुशी क्या है। इसी से एपिकुरस ने अंधविश्वास और भौतिक वस्तुओं के खिलाफ अपने सिद्धांत का निर्माण किया, जिसका उद्देश्य आंतरिक प्रतिबिंब और सच्चे सुख की खोज करना था।
इस सिद्धांत में विभाजित है विहित, भौतिकी तथा नैतिक. हालांकि, पहले दो भाग नैतिकता की नींव के लिए स्पष्टीकरण हैं, क्योंकि प्राकृतिक विज्ञान केवल महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे नैतिकता की सहायता के रूप में कार्य करते हैं। कोई भी सिद्धांत मान्य नहीं है यदि उसका नैतिक उद्देश्य न हो, जिसे व्यावहारिक जीवन में लागू नहीं किया जा सकता है। इसकी नैतिकता का उद्देश्य पुरुषों को सुख प्रदान करना है, जिससे वह उन्हें मुक्त कर सके ऐसी बीमारियाँ जो उन्हें परेशान करती हैं, चाहे वे राजनीतिक और सामाजिक परिस्थितियों से उत्पन्न हों या उद्देश्यों के कारण हों धार्मिक।
भय और इच्छाओं के नियंत्रण से सुख प्राप्त होता है, जिससे उस तक पहुंचना संभव हो जाता है प्रशांतता, जो स्थिर आनंद और संतुलन की स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है और फलस्वरूप, शांति की स्थिति और की अनुपस्थिति का प्रतिनिधित्व करता है गड़बड़ी, क्योंकि, एपिकुरस के अनुसार, बुरे और हिंसक सुख हैं, जो व्यसन से उत्पन्न होते हैं और जो क्षणिक होते हैं, केवल कारण होते हैं असंतोष और दर्द। लेकिन सुख की मध्यम खोज से उत्पन्न होने वाले सुख भी हैं।
एपिकुरस के अनुसार, कुछ भौतिक वस्तुओं का कब्जा और सार्वजनिक कार्यालय प्राप्त नहीं करना प्रदान करता है आंतरिक शांति से भरा एक सुखी जीवन, क्योंकि ये चीजें विविधता लाती हैं गड़बड़ी इसलिए, आत्मा के अच्छे स्वास्थ्य के लिए आवश्यक शर्तें हैं विनम्रता. और खुशी प्राप्त करने के लिए, एपिकुरस 4 "उपचार" बनाता है:
1. देवताओं से नहीं डरना चाहिए;
2. मृत्यु से डरना नहीं है;
3. अच्छा हासिल करना मुश्किल नहीं है;
4. बुराइयों को सहना मुश्किल नहीं है।
इन सिफारिशों के अनुसार, सकारात्मक विचारों को विकसित करना संभव है जो एक व्यक्ति को नैतिकता के आधार पर एक दार्शनिक जीवन जीने में सक्षम बनाता है। कामुक सुख की खोज में बाधक कुछ भौतिक चीजों के माध्यम से सुख प्राप्त होता है। सुख चाहने वाला मनुष्य प्राकृतिक सुख चाहता है। हालांकि, यह जानना आवश्यक है कि सबसे बड़े दर्द का कारण बनने वाले सुखों से बचने के लिए कैसे चुनना है; जब मनुष्य चुनाव करना नहीं जानता, तो दुख और दुख उत्पन्न होते हैं।
ऋषि को पता होना चाहिए कि दर्द को कैसे सहन करना है, क्योंकि यह जल्द ही खत्म हो जाएगा या यहां तक कि जो लंबे समय तक चलते हैं वे भी सहने योग्य होते हैं। सुख की उपलब्धि और दर्द का दमन उस ज्ञान के माध्यम से प्राप्त किया जाता है जो आंतरिक संतुष्टि की स्थिति पाता है। आनंद के अधीन पुण्य केवल निम्नलिखित मदों द्वारा प्राप्त किया जा सकता है:
- बुद्धि - विवेक, वह चिंतन जो सच्चा सुख चाहता है और दर्द से बचता है;
- विचार - यह जानने के लिए उठाए गए विचारों पर प्रतिबिंबित करता है कि कौन सा आनंद अधिक फायदेमंद है, जिसका समर्थन किया जाना चाहिए, जो अधिक आनंद का श्रेय दे सकता है, आदि। दर्द को दबाने के तरीके के रूप में आनंद एक परम अच्छा है, क्योंकि इसमें कोई बड़ा या नया आनंद नहीं जोड़ा जा सकता है।
- आत्मसंयम - भौतिक वस्तुओं, परिष्कृत संस्कृति और राजनीतिक भागीदारी जैसे अनावश्यक से बचा जाता है;
- न्याय - इसके द्वारा उत्पादित फलों के लिए मांगा जाना चाहिए, क्योंकि यह निर्धारित किया गया था ताकि पुरुषों के बीच कोई नुकसान न हो।
संक्षेप में, एपिकुरस के सभी प्रयास पुरुषों की खुशी के उद्देश्य से थे। अमेरिका गार्डन (एपिकुरस के शिष्यों का समुदाय) आनंद और सरल जीवन का शासन था। दोस्ती सबसे अच्छी भावना थी, क्योंकि यह एक दूसरे के दोषों को सुधारने, उनके सुधार की अनुमति प्रदान करती थी। इसके साथ ही, एपिकुरियन नैतिक उसके कार्यों के प्रचार पर आधारित है, क्योंकि वह केवल भावनाओं और भावनाओं तक ही सीमित नहीं था। नैतिकता के मानदंडों के रूप में आनंद, लेकिन यह अपने सिद्धांत से बहुत आगे निकल गया, इस सिद्धांत का जीवंत उदाहरण है कि कहा.
जोआओ फ्रांसिस्को पी। कैब्राल
ब्राजील स्कूल सहयोगी
उबेरलैंडिया के संघीय विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में स्नातक - UFU
कैम्पिनास के राज्य विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र में मास्टर छात्र - UNICAMP
दर्शन - ब्राजील स्कूल
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-etica-epicuro.htm
