हे नवपाषाण काल (8000 से तक सी। 5000 तक ए. सी.), जिसे भी कहा जाता है पॉलिश पाषाण युग यह प्रागितिहास में दूसरा है और इसकी मुख्य विशेषता कृषि-देहाती समाजों का विकास है।
"Dolmen Poulnabrone", नियोलिथिक टॉम्ब पोर्टल, आयरलैंड
इस अवधि को पॉलिश पाषाण युग कहा जाता है, क्योंकि पत्थर को पॉलिश करके और अत्याधुनिक पर काम करके उपकरणों का उत्पादन शुरू किया गया था।
इस अर्थ में, यह उल्लेखनीय है कि पिछली अवधि, पुरापाषाण काल को चिप्ड स्टोन का युग कहा जाता है, क्योंकि पत्थर को यह उपचार नहीं मिला था। ग्रीक से, नवपाषाण शब्द (नव "नया" और लिथोस "पत्थर") का अर्थ है "नया पत्थर" या "नया पाषाण युग"।
जलवायु और भूवैज्ञानिक दृष्टि से नवपाषाण काल में एक बड़ा परिवर्तन हुआ, क्योंकि का स्तर समुद्र, वहाँ रेगिस्तानों का निर्माण हुआ, जिससे कई आबादी स्थानांतरित हो गई, जो उनके करीब रहने के लिए आई नदियाँ।
प्रागितिहास विभाग
प्रागितिहास यह मनुष्य के इतिहास का सबसे पुराना काल है, जो मानवता के उदय का संकेत देता है। इसे तीन प्रमुख अवधियों में विभाजित किया गया है, जिसे युग भी कहा जाता है, जिसमें मनुष्य की उपस्थिति से लेकर लेखन के आविष्कार तक शामिल हैं:
- पैलियोलिथिक या चिप्ड पाषाण युग (मानव जाति के उद्भव से ८००० ईसा पूर्व तक सी।)
- नवपाषाण या पॉलिश पाषाण युग (8000 से तक सी। 5000 तक ए. सी।);
- धातुओं की आयु (5000 ए. सी। लेखन की उपस्थिति तक, लगभग 3500 ई.पू. सी।)।
मुख्य विशेषताएं: सारांश
नवपाषाण काल मुख्य रूप से मनुष्य के गतिहीन होने और फलस्वरूप कृषि और चराई गतिविधियों के विकास से संबंधित है।
इस प्रकार, मुद्रा में इस परिवर्तन के साथ, जीवन के एक नए तरीके का उद्घाटन हुआ, जिससे नवपाषाण मनुष्य प्रकृति से संबंधित होने लगा, पौधों की खेती करने के साथ-साथ पालतू जानवरों को भी।
ध्यान दें कि पिछले प्रागैतिहासिक काल (पुरापाषाण काल) का आदमी खानाबदोश था, यानी वह लगातार आश्रय और भोजन (शिकारी और इकट्ठा करने वाले) की तलाश में निकलता था।
इस कारण से नवपाषाण काल को समाज के विकास और सामाजिक-सांस्कृतिक संबंधों में परिवर्तन में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर माना जाता है, जिसे इतिहासकारों ने "" कहा है।नवपाषाण क्रांति"या"कृषि और पशुचारण क्रांति”.
भूमि के साथ काम करना, भोजन उगाना (गेहूं, चावल, मक्का, कसावा, आलू, आदि) और जानवरों को पालना (बैल, सूअर, भेड़, घोड़े, आदि) नवपाषाण काल में समाजों के विकास के साथ-साथ के विकास के लिए आवश्यक थे आबादी।
यह कृषि और पशुचारण तकनीकों के प्रभुत्व के माध्यम से संभव था। पुरुषों ने भोजन का स्टॉक करना शुरू कर दिया था और इसलिए उन मौसमों में जीवित रहे जो भोजन खोजने में कठिन थे। वास्तव में, हम यह अनुमान लगा सकते हैं कि नवपाषाण काल के पुरुषों के जीवन की अपेक्षा और गुणवत्ता में पिछली अवधि की तुलना में वृद्धि हुई है।
हालांकि, कुछ इतिहासकारों का मानना है कि नवपाषाण काल में ग्रामीण जीवन, आंशिक रूप से, की जीवन प्रत्याशा को कम कर देता है गांवों के कुछ केंद्र, क्योंकि वे बीमारियों और महामारियों के प्रसार के पक्षधर हो सकते थे, जिससे आबादी के एक बड़े हिस्से की मृत्यु हो गई। आबादी; और अभी भी कुछ केंद्रों में, उदाहरण के लिए, जो केवल अनाज की खेती करते थे, पोषक तत्वों की कमी से पीड़ित थे।
यह स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है कि मनुष्य के जीवन में परिवर्तन की यह प्रक्रिया धीरे-धीरे हुई और इसलिए नहीं कि सभी व्यक्तियों ने खानाबदोश, शिकारी और संग्रहकर्ता बनना बंद कर दिया।
मुख्य के बीच तकनीकी नवाचार नवपाषाण काल में हमारे पास देखा गया है:
- पॉलिश किए गए पत्थर के औजारों (चाकू, कुल्हाड़ी, कुदाल) का उत्पादन;
- खुद को आश्रय देने के लिए घर बनाना (लकड़ी, पत्थर, मिट्टी, पत्ते, आदि)
- सिरेमिक वस्तुएं (खाना पकाने और भंडारण के लिए बर्तन)
- बुनाई का विकास (पशु फर और चमड़ा और वनस्पति फाइबर)
नवपाषाण काल के अंत में लगभग 4000 ई.पू. सी। तांबे, कांसे और लोहे के उत्पादन के साथ धातु विज्ञान का विकास शुरू होता है, जो धीरे-धीरे पाषाण युग के सबसे महत्वपूर्ण कच्चे माल पत्थर की जगह ले लेगा। धातु विज्ञान के विकास ने कई बहुत प्रतिरोधी उपकरणों और सबसे विविध रूपों के निर्माण को सक्षम किया।
नवपाषाण काल में कला
नई पत्थर पॉलिशिंग तकनीकों के निर्माण के साथ, इस अवधि में सिरेमिक और जानवरों की खाल से बनी कई कलात्मक वस्तुओं का उत्पादन शुरू हुआ। ध्यान दें कि लोग इन वस्तुओं को कला के कार्यों पर विचार नहीं करते थे, जिनमें एक उपयोगितावादी चरित्र था, अर्थात्, वे उपयोग करने के लिए उत्पादित किए गए थे, चाहे वह भोजन, पेय, वस्त्र के परिवहन के लिए हो।
दूसरी ओर, कलाकारों द्वारा निर्मित कला वस्तुएं (प्रबुद्ध प्राणी मानी जाती हैं) एक चरित्र प्राप्त करती हैं धार्मिक, यानी अलौकिक और जादुई, उदाहरण के लिए, इसमें बनाए गए ताबीज और धार्मिक प्रतीकों में समय पाठ्यक्रम।
इस प्रकार, उनमें से कई का उपयोग अनुष्ठानों और पंथों में किया गया था, जो जादू के माहौल में शामिल थे। इसके अलावा, नवपाषाण काल ने आश्रयों और घरों का निर्माण शुरू किया, इसलिए उन्हें मानवता का पहला वास्तुकार माना जाता है।
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