Paraíba. के चित्रकार पीटरअमेरिका, 1843 में एरिया की नगर पालिका में पैदा हुए, और 1905 में फ्लोरेंस, इटली में मृत्यु हो गई, ब्राजील की पेंटिंग की सबसे बड़ी प्रतिभाओं में से एक थी। उन्होंने शास्त्रीय प्रशिक्षण प्राप्त किया और अपने काम को रोमांटिकवाद की महान लहर के संदर्भ में विकसित किया, जिसमें वीर और राष्ट्रीय विषय प्रमुख थे। पेड्रो अमेरिको अपनी सचित्र रचनाओं में बहुत ही चतुर थे और उन्हें विकसित करने के लिए ऐतिहासिक शोध करने के लिए बहुत मेहनत की। सबसे उल्लेखनीय उदाहरणों में से एक ढांचा था "अवई की लड़ाई", १८७७ का।
पेंटिंग "ए बटाल्हा दो अवाई" उस समान घटना को चित्रित करती है जो पेड्रो अमेरिको द्वारा इसे चित्रित करने से नौ साल पहले हुई थी, यानी 11 दिसंबर, 1868 को। यह में लड़े गए मुख्य युद्धों में से एक था पराग्वे युद्ध और ब्राजील के सैन्य इतिहास के प्रतीक मौजूद थे, जैसे शासकमेंकैक्ज़ियस यह है आमओसोरियो. पेंटिंग "योद्धा चित्रों" या "वीर चित्रों" की शैली से जुड़ी हुई है और इसी कारण से, परागुआयन युद्ध में राष्ट्रीय नायकों की प्रशंसा करने का इरादा था। हालांकि, पेड्रो अमेरिको ने अपने काम को एक सरल राष्ट्रवाद के रूप में विस्तृत नहीं किया; इसके विपरीत, उन्होंने पचास वर्ग मीटर के विशाल कैनवास में एक व्याख्या पेश की जिसने वीर आकृतियों को लगभग सर्वनाश में बदल दिया।
युद्ध के बारे में पेड्रो अमेरिको की दृष्टि और, विशेष रूप से, उस युद्ध के बारे में जिसने पेंटिंग को अपना शीर्षक दिया, उसने राष्ट्र और सेना का पक्ष नहीं लिया। यह एक ऐसा काम है जिसमें शामिल सभी पक्षों द्वारा हिंसा की भयावहता को उजागर करने की मांग की गई है, चाहे ब्राजीलियाई, परागुआयन, अर्जेंटीना या उरुग्वेयन। तस्वीर एक तरह के खूनी सर्पिल का सुझाव देती है, जिसमें हर विवरण निराशा, दर्द, घृणा आदि की कुछ अभिव्यक्ति व्यक्त करता है।
अन्य विवरण, जैसे कि घोड़ों की स्थिति, सैनिकों और सेनापतियों की मुद्रा, सटीक वीर पैटर्न का उल्लेख नहीं करती है: भव्यता, श्रेष्ठता, बहादुरी, आदि। इसके विपरीत, विवरण में कमजोरी, नपुंसकता, आतंक का पता चला। यहां तक कि कपड़ों की उपस्थिति को अपरंपरागत तरीके से गंदगी, आँसू, रक्त और अन्य तत्वों के साथ दर्शाया गया था। ऐसा कहा जाता है कि ड्यूक डी कैक्सियस, जब उन्होंने पेंटिंग देखी जिसमें उन्हें गंदे कपड़ों में चित्रित किया गया था, तो पेड्रो अमेरिको को अस्वीकार कर दिया।
इसके अलावा, हिंसा की सर्पिल, जिसका हमने ऊपर उल्लेख किया है, उस आंदोलन से महसूस किया जा सकता है जो इसे बनाता है आयुध से धुआं, जो जमीन से उठता है और आकाश में एक गोलाकार गति बनाता है, जैसा कि शोधकर्ता जॉर्ज कहते हैं कोलाई:
“अवही स्पष्ट रूप से केवल एक युद्ध के उदाहरण से अधिक बनना चाहती है। स्क्रीन युद्ध का प्रतीक है, लड़ाई में पागल आदमी। वह इसे एक पैरॉक्सिस्मल चरित्र के लिए करती है। खाली करने के बजाय, काम महान सतह को उग्र ज्यादतियों से संतृप्त करता है, जिसमें सभी प्रकृति भाग लेती है, एक विशाल भँवर में, जिसका भंवर क्षितिज के लिए एक संकीर्ण उद्घाटन है। हैरानी की बात यह है कि बेलगाम प्रवाह नायक को निष्प्रभावी कर देता है। हिंसक संघर्ष में सब कुछ मिल जाता है, सब कुछ उसी धारा में बह जाता है। 19वीं शताब्दी में मौजूद महान परंपरा से कुछ भी नहीं, जब नायक की उपलब्धियों पर जोर देने के लिए योद्धा चित्रों का आयोजन किया गया था.” [1]
ध्यान दें:
[1] कोली, जॉर्ज। बटाल्हा का अर्थ: अवही, पेड्रो अमेरिको द्वारा. परियोजना इतिहास, साओ पाउलो (नं। 24), जून। 2002, पी. 116.
मेरे द्वारा क्लाउडियो फर्नांडीस
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/batalha-avai-segundo-pedro-americo.htm