फिक्सिज्म: यह क्या है, मूल, फिक्सिज्म एक्स विकासवाद

यह गैर-धार्मिक सिद्धांत है कि आज जीवित प्रजातियां अतीत की प्रजातियों के समान हैं।

फिक्सिज्म का मानना ​​​​है कि विकास नहीं होता है और प्रजातियों को पहले से ही पर्यावरण के अनुकूल छोड़ दिया जाता है, बिना किसी बदलाव के।

इस विचार के बाद, फिक्सिस्ट सिद्धांत विकासवाद का विरोध करता है, जो यह विचार है कि वर्तमान प्रजातियां पैतृक और विलुप्त प्रजातियों द्वारा पीड़ित क्रमिक परिवर्तनों से उभरी हैं।

स्थिरतावाद के धार्मिक संस्करण को सृजनवाद कहा जाता है।, लेकिन आधुनिकीकृत धार्मिक व्याख्याकार सृजनवाद को एक रूपक ज्ञान के रूप में पढ़ाते हैं न कि विकासवाद के विरोध में।

फिक्सिज्म की उत्पत्ति और इतिहास

विकासवाद की ऐतिहासिक खोज प्रजाति निर्धारणवाद को उखाड़ फेंकना था। प्राचीन काल से, पश्चिमी बुद्धिजीवियों ने एक स्थिर और अपरिवर्तनीय दुनिया की कल्पना की, जिसे भगवान ने आज की स्थिति के समान विशेषताओं के साथ बनाया है।

१७वीं शताब्दी की शुरुआत में, दुनिया की स्थिरता और स्थिरता के लिए चुनौतियों की एक श्रृंखला से पारंपरिक विश्वास हिल गए थे। इस प्रकार, प्रजातियों की स्थिरता पूर्वजों की एक स्थिर और अपरिवर्तनीय दुनिया का अंतिम अवशेष थी।

विकासवाद के सिद्धांत के जनक डार्विन का काम चुनौतीपूर्ण था: स्थिरता में एक प्राचीन विश्वास को उखाड़ फेंकना।

यह भी देखें उद्विकास का सिद्धांत.

चार्ल्स डार्विन को विकासवादी सिद्धांत का जनक माना जाता है।

जैसे-जैसे उन्नीसवीं सदी के मध्य में आया, विकास के विचार ने तत्कालीन लोकप्रिय दृष्टिकोण के लिए एक गंभीर चुनौती पेश की कि प्रजातियां प्रकृति के अपरिवर्तनीय सामान थे।

इसकी अवधारणा प्रजातियों की स्थिरता, एक दृष्टिकोण था जिसे यूरोपीय प्राणीविदों ने पश्चिमी धर्म और बाइबिल में निर्धारित सृष्टि की कहानी को प्रतिबिंबित करने के लिए अपनाया था।

"स्थिरता" के लिए वैज्ञानिक तर्क की एक प्रमुख विशेषता यह धारणा थी कि प्रत्येक प्रजाति की संरचना एक मॉडल, एक आदर्श आकार पर आधारित थी.

जूलॉजिस्ट और वनस्पतिशास्त्रियों ने जो तर्क दिया वह यह था कि प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर की रचना के "संपूर्ण" कृत्यों के उत्पाद के रूप में बड़ा हुआ।

इसलिए, यदि प्रत्येक को परिपूर्ण बनाया गया, तो किसी के बदलने का कोई कारण नहीं होगा, और उनके लिए कोई संभावना नहीं होगी। हालाँकि, स्थिरता का विचार सभी के लिए संतोषजनक नहीं था।

यह भी देखें तत्त्वज्ञानी.

फिक्सिज्म एक्स इवोल्यूशनिज्म

कुछ भूवैज्ञानिकों और प्राणीविदों ने सोचा कि प्रजातियां वास्तव में समय के साथ बदल सकती हैं। वास्तव में, संभावना है कि विकास प्रकृति की एक मूलभूत विशेषता थी, उन्नीसवीं सदी के विज्ञान का महत्वपूर्ण प्रश्न बन गया।

ऐसा होने के कारणों में से एक यह था कि जीवाश्म धीरे-धीरे खोजे जा रहे थे, कुछ अत्यधिक "अपूर्ण" वातावरण में जो सृष्टि के तर्क का पालन नहीं करते थे।

यह हुआ, उदाहरण के लिए, आल्प्स और हिमालय जैसे पहाड़ों की चोटियों में दफन पाए गए समुद्री गोले के साथ। तब डार्विन ने खुद को यह सोचने की अनुमति दी कि क्या प्रजातियां निश्चित थीं या विकास की संभावना थी।

पांच साल के गहन अनुभव के साथ, विशाल संख्या और प्रजातियों की विविधता का संग्रह और वर्णन करते हुए, वह एक अद्वितीय प्रकृतिवादी के रूप में विकसित हुए हैं।

वह उन लोगों की तुलना में प्रजातियों को अलग तरह से देखने आया, जिन्होंने उनमें पूर्णता देखी। डार्विन ने व्यक्तियों की समानता पर ध्यान केंद्रित नहीं किया; बल्कि, उन्होंने सोचा कि यह महत्वपूर्ण है कि आप और मेरे जैसे व्यक्ति अलग-अलग हों, भले ही हम एक ही प्रजाति के हों।

उन्होंने महसूस किया कि विविधताएं विकासवादी परिवर्तन के लिए कच्चा माल बन सकती हैं।

इसका अर्थ भी देखें:

• सृष्टिवाद;
• प्राकृतिक चयन;
• विकास सिद्धांत;
• मानव विकास;
• प्रकृतिवाद;
• यह सिद्धांत कि मनुष्य के कार्य स्वतंत्र नहीं होते.