उन घटनाओं में से एक जिसने उन्हें प्रेरित किया सैन्य तख्तापलट अप्रैल 1964 गया परिवार स्वतंत्रता के लिए भगवान के साथ मार्च, ज्यादातर महिलाओं द्वारा रचित 19 मार्च, 1964 को तख्तापलट से कुछ दिन पहले साओ पाउलो की सड़कों पर घूमने वाले कैथोलिक, और सैन्य और रूढ़िवादी राजनीतिक और आर्थिक समूहों के पक्ष में एक तर्क की पेशकश की offered जोआओ गौलार्ट की सरकार का बयान. मार्च के आयोजकों के अनुसार, जांगो, जैसा कि राष्ट्रपति को जाना जाता था, ब्राजील में लागू किए जाने वाले साम्यवाद के हितों का प्रतिनिधि होगा, खासकर क्रांति के बाद चीनी (१९४९) और क्यूबा (1959).
पोस्टरों में लोकतंत्र और संस्थानों के सम्मान का आह्वान किया गया, जैसे: "देशभक्तों, जनता आपके साथ है"; “बहुत हो गया जोकर, हमें चाहिए ईमानदार सरकार"; "सबसे अच्छा सुधार कानून का सम्मान है।"; "सेन्होरा अपरेसिडा प्रतिक्रियावादियों को प्रबुद्ध करते हैं". इस तरह, उन्होंने एक विरोधाभासी स्थिति पैदा कर दी, जैसा कि परिवार के लिए मार्च के प्रदर्शनकारियों ने अपनी ओर इशारा किया नारे लोकतांत्रिक शासन के टूटने के लिए, क्योंकि उन्होंने गौलार्ट के महाभियोग की मांग की और उपायों का विरोध किया राष्ट्रपति, शुरू में उपाध्यक्ष चुने गए, लेकिन जिन्होंने जानियो के इस्तीफे के बाद राज्य में सर्वोच्च पद ग्रहण किया 1961 में चित्र।
राष्ट्रपति के कथित साम्यवाद के खिलाफ मार्च में उजागर परिवार और ईसाई मूल्यों के बचाव में धार्मिक तर्क, एक चुस्त और 13 मार्च को रियो डी जनेरियो के केंद्र में सेंट्रल डो ब्रासील स्टेशन पर आयोजित जोआओ गौलार्ट और उनके समर्थकों द्वारा आयोजित रैली के लिए सीधे, 1964. इस रैली में, गौलार्ट ने बुनियादी सुधार नामक अपनी आर्थिक योजना प्रस्तुत की, जिसमें उन्होंने इसकी आवश्यकता का संकेत दिया कृषि सुधार और निजी तेल कंपनियों का राष्ट्रीयकरण करने की मंशा, अन्य उपायों के बीच लोकप्रिय।
लेकिन कैथोलिक चर्च और उसके वफादारों की कार्रवाई इन सड़क प्रदर्शनों तक सीमित नहीं थी, जैसा कि. की अवधि के दौरान था तानाशाही शासन में वही स्थिति हुई जिसने एक मजबूत राजनीतिक ध्रुवीकरण के साथ अन्य संस्थागत स्थानों को प्रभावित किया अंदर का। परिणाम चर्च के प्रतिभागियों को सैन्य सरकार की निंदा करने की कार्रवाई थी, जिसके परिणामस्वरूप कई मामलों में कारावास और यातना थी।
स्थिति कैथोलिक चर्च के लिए विशिष्ट नहीं थी, यह कुछ इवेंजेलिकल चर्चों में भी हुई थी, जैसा कि दिखाया गया है shown के दशक के अंत में संघीय सरकार द्वारा स्थापित सत्य आयोग द्वारा की गई पहली जांच 2000. पाउलो सर्जियो पिनहेइरो के अनुसार, सत्य आयोग की निंदा के दोनों मामलों की जांच करेगा शासन के लिए राजनीतिक उग्रवादी और सभी चर्चों में प्रतिरोध के मामले जो इसमें दिखाई देते हैं दस्तावेज।
सत्य आयोग द्वारा जांच किए गए व्हिसलब्लोअर मामलों में से एक और जो सामने आया है, वह साओ पाउलो में मेथोडिस्ट चर्च के एक सदस्य, एनीवाल्डो परेरा पडिल्हा का है। की एक रिपोर्ट के अनुसार ISTOÉ स्वतंत्र, एनिवाल्डो साओ पाउलो विश्वविद्यालय (यूएसपी) में एक सामाजिक विज्ञान का छात्र था और भाइयों द्वारा पुलिस के सामने उसकी निंदा की गई थी जोस सुकास जूनियर और इसाईस फर्नांडीस सुकासस, चर्च के पादरी और मेथोडिस्ट बिशप, जिसमें उन्होंने भाग लिया, उनके पदों के कारण राजनेता।
युवा बैपटिस्ट, मेथोडिस्ट, और प्रेस्बिटेरियन, विशेष रूप से, जिन्होंने उदार आदर्शों को स्वीकार किया था शीत युद्ध संघर्ष को मुद्दों से जोड़ने वाले रूढ़िवादी नेताओं द्वारा चर्चों में आंतरिक रूप से सताए गए धार्मिक। इस कारण से बैपटिस्ट पादरी एनीस टोगनिनी ने ब्राजील को कम्युनिस्ट देश बनने से रोकने के लिए इंजील के लिए उपवास और प्रार्थना के दिन का आह्वान किया। उन्होंने बाद में पछताए बिना खुद को सेना के साथ जोड़ लिया: "उन्होंने ब्राजील को साम्यवाद से बचाया"।
यह और अन्य मामले मुख्य रूप से द्वारा एकत्र किए गए दस्तावेजों के कारण सार्वजनिक ज्ञान बन गए प्रोजेक्ट ब्राज़ील: फिर कभी नहीं, ब्राजील में उनके विनाश से बचने के लिए स्विट्जरलैंड भेजा गया। उन्हें जिनेवा में चर्चों की विश्व परिषद के साथ दायर किया गया था, जिसमें दिखाया गया था कि चर्चों के भीतर की स्थिति केवल सेना के पक्ष में नहीं थी। हालांकि, 14 जून 2011 के बाद से, वे इस अवधि के अस्पष्ट तथ्यों को स्पष्ट करने के लिए फिर से ब्राजील में हैं।
टेल्स पिंटो. द्वारा
इतिहास में स्नातक
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/igrejas-ditadura-no-brasil.htm
