हे वियना सर्कल यह 19वीं शताब्दी में विज्ञान के दर्शनशास्त्र द्वारा प्राप्त अवधारणाओं या अर्थों पर विज्ञान को आधार बनाने की आवश्यकता से उत्पन्न हुआ। तब तक दर्शन को ज्ञान के सिद्धांत से जोड़ा जाता था, लेकिन हेगेल के बाद यह कड़ी टूट गई।
हे वियना सर्कल यह उन वैज्ञानिकों से बना था, जिन्होंने भौतिकी, अर्थशास्त्र आदि जैसे विभिन्न क्षेत्रों में काम करने के बावजूद, की मूलभूत समस्याओं को हल करने की मांग की थी। विज्ञान, नव-कांतियों (कांट के अनुयायी) और घटनाविज्ञानी (के अनुयायी) के साथ असंतोष से उठाई गई समस्याएं हेगेल)।
उदाहरण के लिए, श्लिक ने सिंथेटिक बयानों की शून्यता दिखाने की कोशिश की संभवतः, कांत द्वारा। और दो तरह से:
- अगर बयानों में तार्किक सच्चाई है, तो वे विश्लेषणात्मक हैं और सिंथेटिक नहीं हैं;
- यदि कथनों की सच्चाई तथ्यात्मक सामग्री पर निर्भर करती है, तो वे हैं, इसलिए पीछे और नहीं संभवतः.
इस तरह, श्लिक (अपने साथियों के साथ) ने वैज्ञानिकता की एक कसौटी तैयार करने की कोशिश की, जो प्रकृति के साथ पत्राचार कर सकती थी या हो सकती थी। इसलिए वियना सर्कल का एक रूप अपनाया आगमनवादी अनुभववाद जो वैज्ञानिक कथनों के निर्माण में सहायता के लिए तर्क और गणित जैसे विश्लेषणात्मक उपकरणों का उपयोग करता है।
तब ऐसा मानदंड होगा कि सत्यापनीयता. के शोधकर्ताओं के लिए वियना सर्कल वैज्ञानिक कथनों में अवलोकन या प्रयोग के आधार पर प्रमाण या सत्यापन होना चाहिए। यह आगमनात्मक रूप से किया गया था, अर्थात्, विशेष मामलों के अवलोकन के आधार पर सार्वभौमिक कथन स्थापित किए गए थे (चूंकि विज्ञान सार्वभौमिक होने का दावा करता है)।
इस मानदंड को स्थापित करने का परिणाम विट्गेस्टीन की भाषा की अवधारणा से भी उत्पन्न हुआ, जिसका उपयोग वियना सर्कल के सदस्य करते थे। उसके लिए, दुनिया संबद्ध परमाणु "तथ्यों" से बनी थी और इस प्रकार, उनकी वास्तविकता को व्यक्त करेगी। इसलिए, सामान्य कथनों को प्रकृति के संदर्भ या सर्वांगसम कथनों में विघटित किया जा सकता है, जो ज्ञान की प्रक्रिया से आध्यात्मिक कथनों को बाहर करता है।
इसलिए, प्रेरण विधि का उपयोग किया गया था, क्योंकि प्रयोगात्मक रूप से आगे बढ़ने के अलावा, इसने एक नियमितता चरित्र प्रदान किया जिसने सार्वभौमिक निर्णय जारी किए जाने की अनुमति दी। यह भी के आध्यात्मिक-विरोधी चरित्र को प्रमाणित करता है वियना सर्कल, साथ ही अवलोकन प्रक्रिया बताती है।
जोआओ फ्रांसिस्को पी। कैब्राल
ब्राजील स्कूल सहयोगी
उबेरलैंडिया के संघीय विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में स्नातक - UFU
कैम्पिनास के राज्य विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र में मास्टर छात्र - UNICAMP
दर्शन - ब्राजील स्कूल
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-circulo-viena-inicio-filosofia-contemporanea-ciencia.htm
