१५१७ से, कैथोलिक पादरियों के विरुद्ध मार्टिन लूथर के ९५ शोधों के प्रकाशन के साथ, remodelingप्रतिवाद करनेवाला राजनीतिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक: सभी क्षेत्रों में परिवर्तनों की एक श्रृंखला को ट्रिगर करते हुए, यह महान अनुपात की एक ऐतिहासिक घटना बन गई। कैथोलिक चर्च, सुधारकों के हमले के बाद के दशकों में, अपना खुद का सुधार करने के लिए गिर गया, जिसे कहा जाता है जवाबी सुधार या, जैसा कि इतिहासकार कहते हैं ह्यूबर्टोजेडिन, ए remodelingकैथोलिक. कैथोलिक सुधार के प्रस्तावों का एक अच्छा हिस्सा में लिया गया था परिषदमेंट्रेंट, 1545 और 1563 के बीच आयोजित किया गया।
एक विश्वव्यापी परिषद में कैथोलिक पादरियों के उच्चतम स्तर की एक बैठक होती है जिसमें उन मुद्दों पर विचार-विमर्श किया जाता है जो दोनों हठधर्मी हो सकते हैं, अर्थात्, कड़ाई से संबंधित मुद्दे कैथोलिक विश्वास के हठधर्मिता (सच्चाई), साथ ही देहाती, कैथोलिक ईसाइयों के व्यवहार के संचालन के तरीके से संबंधित और नए के रूपांतरण की (मिशनरी) प्रक्रियाओं में आगे बढ़ना वफादार। जाहिर है, १६वीं शताब्दी में प्रोटेस्टेंटवाद की घातीय वृद्धि और राजनीतिक स्थिति के बिगड़ने के साथ नतीजतन, कैथोलिक चर्च ने इस तरह की चर्चा के लिए ट्रेंट शहर में एक परिषद आयोजित करने का फैसला किया परिस्थिति।
परिषद के प्रमुख में कौन था, निश्चित रूप से था पोप पॉल III, जिसका उद्देश्य, सबसे बढ़कर, कैथोलिक धर्म के पारंपरिक मूल्यों की पुष्टि करना था। मुख्य बिंदुओं में से एक संस्कारों का रखरखाव था, जैसे कि युहरिस्ट और यह अपराध - स्वीकृति। इसके अलावा, रोमन मिसाल द्वारा निर्देशित और लैटिन में कहा जाने वाला लिटर्जिकल अभ्यास, विशेष रूप से मास, संरक्षित किया जाएगा। इन दिशानिर्देशों ने प्रोटेस्टेंटवाद, विशेष रूप से अभिविन्यास के प्रतिद्वंदी की। कलविनिस्ट.
ट्रेंट की परिषद के प्रस्तावों का एक अन्य महत्वपूर्ण बिंदु पुजारियों, संतों की पुन: पुष्टि थी और वर्जिन मैरी की वफादार और देवता के बीच मध्यस्थता में एक मौलिक और अनिवार्य भूमिका थी त्रिमूर्ति। कैथोलिक परंपरा के अनुसार, संतों और पुजारियों की मध्यस्थता के माध्यम से, अपने आध्यात्मिक जीवन को बेहतर ढंग से निर्देशित करने और इसके परिणामस्वरूप, मोक्ष की खोज करने के लिए वफादार प्रबंधन करते हैं। इसने प्रोटेस्टेंटवाद का भी विरोध किया, यह देखते हुए कि शास्त्रों की व्याख्या में पूर्वनियति के सिद्धांत और स्वायत्तता की रक्षा प्रोटेस्टेंट तर्क के गंभीर बिंदु थे।
परिषद ने पुजारियों की कार्रवाई को भी विनियमित किया और अपमानजनक मानी जाने वाली प्रथाओं के एक अच्छे हिस्से की निंदा की और सुधारकों द्वारा पहले से ही निंदा की गई थी, जैसे कि भोगों की बिक्री। इसके अलावा, परिषद ने कैथोलिक जनता के लिए अनुपयुक्त माने जाने वाले कुछ कार्यों को पढ़ने पर रोक लगा दी, जैसे कि "पागलपन की प्रशंसा", रॉटरडान के इरास्मस द्वारा, और बोकासियो द्वारा "डेकामेरोन"। इन और अन्य कार्यों को शामिल किया गया था सूचीलिब्रोरमनिषेधात्मक
मेरे द्वारा क्लाउडियो फर्नांडीस
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/concilio-trento.htm