मनुमिशन पत्र: यह क्या है, प्रकार, ब्राज़ील में, सारांश

ए गुलाम का मोक्ष यह एक गुलाम के मालिक द्वारा हस्ताक्षरित एक दस्तावेज था जो उस गुलाम व्यक्ति को उनकी स्वतंत्रता की गारंटी देता था। चार्टर ने दास को एक मानवकृत व्यक्ति में बदल दिया, जो कि उस अवधि के कानूनी आदेश के तहत स्वतंत्र था। मुक्ति के कई पत्रों ने उस व्यक्ति पर शर्तें लगाईं जो मुक्त हो जाएगा, जैसे, उदाहरण के लिए, स्वामी की मृत्यु के बाद ही स्वतंत्रता प्राप्त करना।

मैनुमिशन दास व्यवस्था को बनाए रखने, एक एस्केप वाल्व के रूप में कार्य करने और प्रेरित करने के लिए एक महत्वपूर्ण उपकरण था बढ़ती हुई उत्पादक्ता गुलामों का. ब्राज़ील में, लगभग 400 वर्षों के दौरान जब देश में गुलामी लागू थी, मनुस्मृति के पत्र लिखे गए थे।

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मनुमिशन पत्र के बारे में सारांश

• मनुस्मृति पत्र एक दास के मालिक द्वारा हस्ताक्षरित एक दस्तावेज था जो उस दास को उसकी स्वतंत्रता देता था।
• कई मनुमिशन पत्रों ने मुक्त व्यक्ति के लिए विभिन्न दायित्वों को स्थापित किया, जैसे कि पूर्व मालिक के परिवार को सेवाएं प्रदान करना।
• यदा-कदा होने के बावजूद, दास के पूर्व मालिक द्वारा किसी भी समय मनुस्मृति को उलटा किया जा सकता था।
• विभिन्न प्रकार के मनुस्मृति पत्र होते थे, जैसे मुफ़्त मनुस्मृति पत्र, जो मालिक की इच्छा पर निर्भर होते थे, या भुगतान किए गए मनुस्मृति पत्र, जब दास या किसी तीसरे पक्ष ने अपनी स्वतंत्रता खरीदी थी।
• मनुस्मृति पत्रों के एक भाग में स्वामी की मृत्यु के बाद ही दास की स्वतंत्रता का प्रावधान किया गया था।
• परागुआयन युद्ध के दौरान, ब्राज़ीलियाई राज्य ने दासों की स्वतंत्रता खरीदी ताकि वे संघर्ष में लड़ सकें।
• लेई ऑरिया को मनुस्मृति का अंतिम पत्र माना जाता है, क्योंकि इसने देश के सभी दासों को मुक्त कर दिया था।

मनुमिशन पत्र क्या है?

गुलाम का मोक्ष यह एक दस्तावेज़ था जिसमें किसी दास का मालिक, विभिन्न कारणों से, उस दास को मुक्त करने की घोषणा करता था. शब्द "मैन्युमिशन" की उत्पत्ति अरबी शब्द "अल होरिया" से हुई है, जिसका अर्थ है "स्वतंत्रता"।

ऐतिहासिक स्रोतों से संकेत मिलता है कि प्राचीन काल से ही दासों को मुक्त किया जा सकता था. प्राचीन ग्रीस में पेलोपोनेसियन युद्ध में अर्गिनुसास की लड़ाई में जीत में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के बाद एथेनियन दासों के एक समूह को मुक्ति प्राप्त हुई। पहले से ही प्राचीन रोम में एक अनुष्ठान था जिसमें दास को गुलामी से मुक्त किया जाता था। अपना सिर मुंडवाने के बाद, गुलाम अपने मालिक और एक प्राइटर के सामने घुटने टेक देता था, बाद वाले ने विन्डिक्टा नामक छड़ी से गुलाम के कंधे को छुआ, जिससे वह आज़ाद हो गया। अंत में, उसके सिर पर पाइलस टोपी रखी गई। पाइलस टोपी एक प्रकार के फेल्ट से बनी होती थी, जो स्वतंत्रता का प्रतीक थी, यही कारण है कि इसका उपयोग दासों के लिए निषिद्ध था।

राहत का टुकड़ा एक समारोह को दर्शाता है जहां प्राचीन रोम में दो दासों को मुक्त किया जाता है। ^[2]

मनुस्मृति पत्र कितने प्रकार के होते हैं और दासों को ये कैसे प्राप्त होते थे?

मनुस्मृति पत्रों को दो मुख्य प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता है, निःशुल्क और सशुल्क।

→ मुफ़्त मनुमिशन पत्र

नि:शुल्क मनुमिशन प्रभु की इच्छा से हुआ, आमतौर पर दास द्वारा प्रदान की गई अच्छी सेवाओं के कारण, पार्टियों के बीच पिछले समझौतों के कारण या अपने बंदी के प्रति स्वामी के स्नेह के कारण। नि:शुल्क मनुमिशन मुक्त व्यक्ति पर शर्तें थोपी भी जा सकती हैं और नहीं भी.

नि:शुल्क मनुस्मृति पत्रों के बीच सबसे आम थे वसीयतनामा, जहां मृतक ने अपनी वसीयत में अपनी मृत्यु के बाद दास को मुक्त करने की इच्छा छोड़ी थी। जिन लोगों ने अपनी वसीयत में अपने दासों को मुक्त किया उनमें से अधिकांश के पास कोई उत्तराधिकारी नहीं था। इन के अलावा, बपतिस्मा संबंधी फ़ॉन्ट स्वतंत्रताएं भी थीं, वे थे जिनमें एक गुलाम बच्चे को कैथोलिक चर्च में उसके बपतिस्मा के दौरान मुक्त किया गया था, जिसे उसके ईसाई जीवन का शुरुआती बिंदु माना जाता था।

→ सशुल्क मनुमिशन पत्र

मनुस्मृति का भुगतान किया गया यह कुछ भुगतान के माध्यम से हुआ, जो आम तौर पर दासों द्वारा अपने मालिकों को किया जाता था. तथाकथित गुलाम ब्राजील के शहरों की सड़कों पर उत्पाद बेचने या विभिन्न प्रकार की सेवाएं प्रदान करने में दिन बिताते थे। इन बंदियों को मालिक को दैनिक या साप्ताहिक राशि का भुगतान करना पड़ता था, जिससे वे जो भी एकत्र करते थे उसका अधिशेष अपने पास रख पाते थे या मालिक के पास एक प्रकार की बचत कर पाते थे। उनमें से कुछ पहले से सहमत राशि का भुगतान करके, अपनी स्वतंत्रता खरीदने के लिए धन जुटाने में कामयाब रहे। आम तौर पर मनुमिशन पत्र का भुगतान किया जाता है दास और एक प्राधिकारी की उपस्थिति में मालिक द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे.

इस के अलावा, बड़े पैमाने पर प्रचलित एक अन्य प्रकार की सशुल्क मनुस्मृति का प्रचलन हुआ परागुआयन युद्ध के दौरान. डोम पेड्रो II ने संघर्ष में ब्राज़ीलियाई सैनिकों को बढ़ाने के उद्देश्य से 1866 में डिक्री संख्या 3275 पर हस्ताक्षर किए। इस डिक्री ने निर्धारित किया कि ब्राज़ीलियाई राज्य संघर्ष में भाग लेने के लिए उपयुक्त विशेषताओं वाले दासों की खाद खरीदेगा। स्वतंत्र लोगों को राज्य से मुक्ति के पत्र प्राप्त हुए, लेकिन उन्होंने अपनी स्वतंत्रता को युद्ध में अपनी भागीदारी से जोड़ा।

दासों को मुक्ति पत्र से क्या मिलता था?

मुक्ति के पत्रों के साथ, जिसमें दास पर कोई शर्त नहीं लगाई गई थी, उसने अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की और, एक महिला होने के मामले में, उसके सभी बच्चे, जो मुक्ति के बाद पैदा हुए थे।. चूंकि मुक्ति पत्र को रद्द किया जा सकता था, इसलिए स्वामी का प्राय: मुक्ति प्राप्त व्यक्ति पर आभासी नियंत्रण होता था, जिससे वह किसी भी समय उसे फिर से गुलाम बना सकता था।

दासों पर शर्तें थोपने वाले मनुस्मृति पत्रों ने मुक्त लोगों को उनके पूर्व स्वामियों का एक प्रकार का नौकर बना दिया, जो उनके उपकार, शुल्क और सेवाओं के कारण थे।. सबसे सामान्य शर्त यह थी कि मुक्त किया गया व्यक्ति स्वामी की मृत्यु तक उसके लिए काम करता रहा, जो व्यवहार में, दास को उसके स्वामी की मृत्यु के बाद ही मुक्त करता था। यहां तक ​​कि मुक्ति के वसीयतनामा पत्रों में भी, मुक्त व्यक्ति के पास मृतक के प्रति दायित्व हो सकते हैं, जैसे कि उसके ऋण का भुगतान करना और उसके लिए जनता से प्रार्थना करना।

ब्राज़ील में मनुस्मृति का पत्र

ब्राजील में, मनुस्मृति के सबसे पुराने पत्र जो बचे हैं वे 18वीं शताब्दी के हैं, लेकिन द्वितीयक स्रोतों से संकेत मिलता है कि वे मौजूद हैं देश में गुलामी की शुरुआत से ही. यहां, मुक्ति के पत्रों में आम तौर पर उस व्यक्ति का नाम, जिसे मुक्त किया गया था, उनकी अनुमानित आयु, उनका मूल, शामिल होता है। लिंग और रंग, मालिक के नाम और उसके हस्ताक्षर या उसके द्वारा बताए गए व्यक्ति के हस्ताक्षर के अलावा, यदि ऐसा हो निरक्षर। अधिकांश समय, मनुस्मृति के कारणों का भी उल्लेख किया गया था और, यदि यह भुगतान से प्रेरित था, तो इसका मूल्य भी बताया गया था। हमारे देश में आज़ाद लोगों को लोकप्रिय रूप से "फ़ोरास" कहा जाता था।

ब्राज़ील में मनुस्मृति पत्रों पर किए गए विभिन्न अध्ययनों से पता चलता है कि 2% से 6% दासों को उनके जीवनकाल के दौरान मुक्त कर दिया गया था। वे यह भी बताते हैं कि मुक्त किए गए लोगों में से अधिकांश महिलाएं थीं, जैसे कि अपने दासों को मुक्त करने वाले अधिकांश मालिक महिलाएं थीं।

कई इतिहासकार बताते हैं कि मनुस्मृति पत्र गुलामी की एक महत्वपूर्ण संस्था थे, एक प्रकार का एस्केप वाल्व, जो बंदी को आशा देता था और उसे एक निश्चित तरीके से काम करने के लिए प्रेरित करता था।

बड़ी कृषि और खनन संपत्तियों पर, जहां सैकड़ों दास एक साथ काम करते थे, उन लोगों के लिए मुक्ति पत्र का वादा एक अवधि तक काम किया, आमतौर पर एक वर्ष, दासों के बीच प्रतिस्पर्धा को बढ़ावा दिया, साथ ही साथ नियमों के प्रति उनकी आज्ञाकारिता को बढ़ावा दिया, जिससे दासों की संख्या में वृद्धि हुई। उत्पादकता.

तथाकथित स्वर्णिम कानून, दिनांक 13 मई, 1888 को ब्राज़ील का मानवीकरण का अंतिम पत्र माना जाता है, हमारे देश में अभी भी मौजूद सभी गुलामों को मुक्त कराया।

यह भी देखें: आख़िर स्वर्ण क़ानून के बाद पूर्व दासों का जीवन कैसा था?

पुर्तगाल में मनुस्मृति का पत्र

पहले अफ़्रीकी दास पुर्तगाल में 15वीं सदी में पहुंचे, उससे भी पहले ब्राज़ील में पुर्तगालियों का आगमन (या ब्राज़ील की खोज). पुर्तगाली धरती पर मनुस्मृति पत्र जारी करना 1761 तक ब्राज़ील के समान था.

ऐसा इसलिए है, क्योंकि 1761 में, पोम्बल के मार्क्विस (1699-1782) एक डिक्री जारी की गई जिसने पुर्तगाल में नए दासों के आगमन पर रोक लगा दी और यह निर्धारित किया कि उस तिथि के बाद आने वाले किसी भी दास को स्वचालित रूप से मुक्त कर दिया जाएगा. 1773 में मार्क्विस ने एक नया कानून बनाया, इस बार दासता की आनुवंशिकता को समाप्त कर दिया गया, अर्थात, उस क्षण से दास माताओं से पैदा हुए बच्चे स्वतंत्र माने जाएंगे।

पोम्बल के मार्क्विस के प्रयासों के बावजूद, पुर्तगाल में गुलामी कायम रही, विशेषकर ग्रामीण क्षेत्रों में। 1855 में पुर्तगाल में गुलामों को मुक्त किये जाने के रिकॉर्ड मौजूद हैं, जिससे साबित होता है कि देश में गुलामी अब भी होती थी।

छवि क्रेडिट

^[1]जोनास डी कार्वाल्हो / राष्ट्रीय ऐतिहासिक संग्रहालय / विकिमीडिया कॉमन्स (प्रजनन)

^[2]विज्ञापन मेस्केन्स/विकिमीडिया कॉमन्स (प्रजनन)

सूत्रों का कहना है

कैंपेलो, आंद्रे इमैनुएल बतिस्ता बैरेटो। गुलामी कानूनी मैनुअल. जंडियाई: पाको, 2016।

मैट्टोसो, कटिया एम. क्विरोज़ से. ब्राज़ील में गुलाम बनना: 16वीं से 19वीं शताब्दी। साओ पाउलो: वॉयस, 2016।

श्वार्ज़, लिलिया मोरित्ज़ और गोम्स, फ्लेवियो (संगठन)। गुलामी और आज़ादी का शब्दकोश. साओ पाउलो: कॉम्पैनहिया दास लेट्रास, 2018।

स्रोत: ब्राज़ील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/carta-de-alforria.htm