युवा समाज में परिवर्तन और नवाचारों की संभावनाओं का प्रतिनिधित्व करता है। ६० और ७० के दशक में, दुनिया भर के युवाओं ने एक चरण शुरू किया जिसे के आंदोलन के रूप में जाना जाता है प्रतिसंस्कृति। उन परिवर्तनों का लाभ उठाते हुए जिनसे मानवता गुजर रही थी, जैसे कि अफ्रीका और एशिया का उपनिवेशीकरण और, विशेष रूप से, मई 1968 के विस्फोट, पेरिस में, दुनिया के युवाओं ने विद्रोह और अलगाव के युग का उद्घाटन किया सामग्री।
के आंदोलन की मुख्य विशेषता प्रतिकूल यह पूंजीवादी व्यवस्था और बेलगाम उपभोग के पैटर्न की घोर आलोचना थी। वैश्विक समाज के नैतिक और सौंदर्य मूल्यों का मुकाबला करने के लिए इस आंदोलन को एकीकृत करने वाले युवाओं ने अपने पहनावे के तरीकों में क्रांतियों को बढ़ावा दिया। उनके कपड़े और केशविन्यास इस समानांतर ब्रह्मांड के प्रतीक बन गए जिसे उन्होंने अभिजात वर्ग के पूंजीवादी फैशन के साथ तोड़ने के लिए डिजाइन किया था।
रॉक फेस्टिवल, नशीली दवाओं का उपयोग और मुद्रा भूमिगत उन्होंने इन युवाओं की पहचान की पुष्टि की, जिन्होंने कला और संगीत के माध्यम से जीवन में अपनी स्थिति और उनके विकल्प दिखाए। जिमी हेंड्रिक्स और जेनिस जोप्लिन जैसे संगीतकारों ने अधिक काव्यात्मक और कम अनिश्चित दुनिया के लिए संघर्ष का गान गाया। ये चुनाव लड़ने वाले आंदोलन ब्राजील में पहुंचे और "" नामक समूह को जन्म दिया।
Tropicalia”, जिसमें गिल्बर्टो गिल, कैटानो वेलोसो और टॉम ज़े जैसे कलाकार शामिल थे।ब्राजील में इस संगीत आंदोलन ने ब्राजील के लोकप्रिय संगीत को बहुत नया रूप दिया, इसके गीतों में अपरिवर्तनीय छंद लाए जो उस समय तक बनाए गए संगीत के प्रकार से टूट गए। उनके पहनावे और शैलियों में हिप्पी शैली का भी प्रभाव था जिसने समाज के अभिजात्य मानकों को चुनौती दी। फिल्म निर्माता ग्लौबर रोचा के साथ ब्राजील के सिनेमा ने तथाकथित. के जन्म में योगदान दिया नया सिनेमा, जिसमें फिल्मों ने ब्राजील में गरीबी और सामाजिक असमानताओं की आलोचना की।
लेखक जोस एग्रीपिनो ने क्रांतिकारी विचारों को फैलाने में जो महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, उसका उल्लेख करना भी महत्वपूर्ण है अपने कार्यों के माध्यम से, जैसा कि उन्होंने कुछ पात्रों के बारे में केंद्रीय विषयों को चित्रित किया, जैसे कि चे ग्वेरा, आदर्शों का पर्याय समाजवादी इन नवाचारों ने ब्राजील के कलाकारों को और प्रेरित किया, जैसा कि संगीत कवि राउला के मामले में हुआ था सिक्सस, जिन्होंने "वैकल्पिक समाज को लंबे समय तक जीवित रहें" जैसे दुनिया के छंदों के लिए चिल्लाया, बैंड के उद्भव को रोमांचक बना दिया में रॉक और रोल 1980 के दशक से ब्राजील में। इस प्रकार, ब्राजील की धरती पर राजनीति और सामाजिक असमानता से संबंधित विषयों की आलोचना करते हुए अन्य भजन गाए गए, जैसे बैंड लेगियो उरबाना, परलामास डो सुसेसो, टाइटस, आदि के मामले में।
इस अर्थ में, प्रतिसंस्कृति दुनिया में प्रचलित अभिजात्य मानकों का मुकाबला करने का एक तरीका होगा। इन आदर्शों का नेतृत्व करने वाले युवाओं की प्राथमिकता जीवन जीने के नए तरीके और नई शैलियों का निर्माण करना था जो खुद को शासक वर्गों के विद्वतापूर्ण मॉडल से अलग कर सकें। ब्राजील में, इसलिए, ऐसे प्रतिनिधि थे जिन्होंने अपनी कला के माध्यम से अपनी आवाज जारी की, सबसे ऊपर, प्रमुख मानकों के बाहर एक और संस्कृति बनाने के तरीके के रूप में।
*छवि क्रेडिट: बेंजामिन क्रालजी तथा शटरस्टॉक.कॉम
फैब्रिकियो सैंटोस द्वारा
इतिहास में स्नातक
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/contracultura-juventude-brasileira.htm
