स्टीरियोटाइप: यह क्या है, प्रकार, उत्पत्ति, सारांश

आप लकीर के फकीर वे क्रिस्टलीकृत छवियां हैं जो आमतौर पर मानव समूह पर लागू होती हैं। "अमेरिकी व्यक्तिवादी हैं" या "नर्सें देखभाल करने वाले और समर्पित लोग हैं" जैसे कथन रूढ़िवादिता के उदाहरण हैं। सामाजिक मनोविज्ञान मानता है कि रूढ़िवादिता की सामग्री एक सामाजिक निर्माण है, क्योंकि वे समूह द्वारा निर्मित होते हैं न कि साधारण व्यक्तिगत प्रतिनिधित्व द्वारा।

रूढ़िवादिता के सामाजिक निर्माण का उद्देश्य अज्ञात को वश में करना है, अर्थात नए तथ्यों को ज्ञात और स्थिर श्रेणियों में वर्गीकृत करना है। रूढ़िवादिता भी पहचान बनाने और क्या अच्छा है या बुरा, अनुकूल या प्रतिकूल, उचित या अनुचित, वांछनीय या नहीं, पहले से परिभाषित करके कार्रवाई का मार्गदर्शन करने का एक तरीका है।

एक ओर, रूढ़ियाँ सामाजिक जीवन के लिए आवश्यक हैं क्योंकि वे एक समूह को दूसरे समूह के संबंध में खुद को सकारात्मक या नकारात्मक रूप से परिभाषित करने की अनुमति देती हैं। दूसरी ओर, वे नस्ल, लिंग, जातीयता और उम्र जैसी विशेषताओं के आधार पर सामाजिक उत्पीड़न में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। हम इन रूढ़ियों के निर्माण को समझेंगे और उनके द्वारा प्रदान किए गए वर्गीकरण, योजनाएं या प्रोटोटाइप हमारे दैनिक जीवन को कैसे प्रभावित करते हैं।

यह भी पढ़ें: सामाजिक भूमिकाएँ - एक विशिष्ट सामाजिक स्थिति के व्यक्तियों के लिए व्यवहार के पहले से निर्धारित रूप

इस लेख के विषय

• 1 - स्टीरियोटाइप के बारे में सारांश
• 2 - स्टीरियोटाइप पर वीडियो क्लास
• 3 - स्टीरियोटाइप क्या है?
• 4 - रूढ़िवादिता का निर्माण कैसे होता है?
  • → रूढ़िवादिता के उदाहरण
• 5 - रूढ़िवादिता के प्रकार
• 6 - रूढ़िवादिता और पूर्वाग्रह के बीच अंतर
• 7 - स्टीरियोटाइप शब्द की उत्पत्ति क्या है?
• 8 - रूढ़िवादिता के निर्माण से संबंधित मुख्य पहलू

स्टीरियोटाइप के बारे में सारांश

• आसानी से पहचाने जाने योग्य लेबल वाले लोगों को वर्गीकृत करने के लिए स्टीरियोटाइप सामाजिक रूप से निर्मित मानसिक प्रतिनिधित्व हैं।
• रूढ़ियाँ सामाजिक जीवन के लिए मौलिक हैं, क्योंकि वे समूहों के सामंजस्य को सुविधाजनक बनाती हैं, लेकिन वे इसके सदस्यों के पूर्वाग्रहपूर्ण रवैये के आधार के रूप में भी काम करती हैं और समस्याग्रस्त हो सकती हैं।
• रूढ़िवादिता के निर्माण में मानव मस्तिष्क के तंत्र, समाजीकरण प्रक्रियाएँ और वर्तमान में, जनसंचार माध्यम संचार शामिल हैं।
• रूढ़िवादिता कई प्रकार की होती है जैसे लिंग रूढ़िवादिता, धार्मिक रूढ़िवादिता, जातीय या नस्लीय रूढ़िवादिता, आयु रूढ़िवादिता, सक्षमवादी रूढ़िवादिता और रूढ़िबद्धता सामाजिक आर्थिक.
• स्टीरियोटाइप शब्द सामाजिक मनोवैज्ञानिकों द्वारा अठारहवीं शताब्दी में आविष्कार की गई एक मुद्रण तकनीक से उधार लिया गया था।

स्टीरियोटाइप पर वीडियो पाठ

स्टीरियोटाइप क्या है?

स्टीरियोटाइप यह एक मानसिक शॉर्टकट है जो दुनिया और उसमें मौजूद सामाजिक समूहों की धारणा को सरल और सामान्यीकृत तरीके से आकार देता है.वे सांस्कृतिक रूप से पुनरुत्पादित होते हैं और हस्तक्षेप करते हैं - ज्यादातर अनजाने में - सामाजिक संबंधों में, एक कठोर विश्वास पैदा करते हुए, कभी-कभी सामान्य विशेषताओं वाले लोगों के समूह के बारे में अतिशयोक्ति की जाती है, लेकिन इसे समान विशेषताओं वाले प्रत्येक व्यक्ति पर भी लागू किया जा सकता है समूह।

इस स्टीरियोटाइप में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पहलू हैं। मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, मनुष्य दुनिया के साथ बातचीत करने के लिए रूढ़िवादिता पर निर्भर करता है।. संज्ञानात्मक सरलीकरण के इस तंत्र के साथ, व्यक्ति दुनिया और उसके तत्वों की प्रारंभिक धारणा तैयार करता है, जो उसके लिए निर्णय लेने के लिए मौलिक है। यदि जटिल डेटा जो हमें वास्तविकता से प्राप्त होता है, मुख्य रूप से लोगों के समूहों के बारे में, वर्गीकृत और वर्गीकृत नहीं किया गया था हमारे मस्तिष्क द्वारा एक सरलीकृत तरीके से, संभवतः पर्यावरण के साथ हमारी बातचीत अतिभार के कारण "अटक" जाएगी जानकारी।

आलोचनात्मक चिंतन के बिना, रूढ़िवादिता पूर्वाग्रहों के निर्माण के लिए एक ठोस आधार तैयार करती है. और बदले में, पूर्वाग्रहों का उपयोग "आप्रवासी", "स्वदेशी लोगों", "गरीबों" या "फ्रांसीसी" जैसे लोगों के सामान्य समूहों के प्रति भेदभाव और दृष्टिकोण को उचित ठहराने के लिए किया जाता है।

अंत में, स्टीरियोटाइप इसे संज्ञानात्मक तंत्र से उत्पन्न एक मानसिक निर्माण के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो जटिल जानकारी को संसाधित करने में मदद करता है. इसकी समाजशास्त्रीय प्रासंगिकता है क्योंकि इसे अक्सर लोगों के बीच बातचीत उत्पन्न करने के तरीके के रूप में एक समुदाय के भीतर सिखाया और साझा किया जाता है। दुनिया और सामाजिक उत्पीड़न के बारे में व्यक्ति की धारणा पर प्रभाव के कारण, यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि रूढ़िवादिता के पीछे क्या है और वे कैसे बनाई जाती हैं।

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रूढ़िवादिता का निर्माण कैसे होता है?

स्टीरियोटाइप किसी चीज़ या व्यक्ति के बारे में सामान्य ज्ञान से आने वाली मानकीकृत और सामान्यीकृत छवि है, जिसे समाज लोगों या सामाजिक समूहों को वर्गीकृत करने के लिए बनाता है। यह समझने की समझ कि ये सामाजिक प्रतिनिधित्व कैसे बनते हैं, तीन कारकों से होकर गुजरता है: मानव मस्तिष्क की कार्यप्रणाली, व्यक्तियों का समाजीकरण और संचार के साधनों का प्रदर्शन पास्ता।

→ रूढ़िवादिता के उदाहरण

नीचे रूढ़िवादिता के कुछ उदाहरण दिए गए हैं, जिनके बारे में यह मान्यता है कि:

• "पुरुष नहीं जानते कि बच्चों की देखभाल कैसे करें" (लिंग रूढ़िवादिता);
• "महिलाएं लोगों की देखभाल करने में अधिक सक्षम हैं" (लिंग रूढ़िवादिता);
• "यहूदी लालची लोग हैं" (धार्मिक रूढ़िवादिता);
• "केन्या के सभी लोग रोड रेसिंग में प्रतिभाशाली हैं" (जातीय या नस्लीय रूढ़िवादिता);
• "स्वदेशी लोग आलसी होते हैं और कड़ी मेहनत पसंद नहीं करते" (जातीय या नस्लीय रूढ़िवादिता);
• "फ्रांसीसी, सामान्य तौर पर, सभी चिड़चिड़े होते हैं" (जातीय या नस्लीय रूढ़िवादिता);
• "बुजुर्ग नई चीजें नहीं सीख सकते" (उम्र की रूढ़िवादिता);
• "युवा लोग गैर-जिम्मेदार और विद्रोही लोग हैं" (उम्र की रूढ़िवादिता);
• "राजनेता सभी चोर हैं" (पेशेवर स्टीरियोटाइप);
• "शिक्षक, परिभाषा के अनुसार, उबाऊ और अरुचिकर हैं" (पेशेवर स्टीरियोटाइप);
• "विकलांग लोग अपने लिए कुछ भी करने में असमर्थ होते हैं" (सक्षमवादी रूढ़िवादिता)।

रूढ़िवादिता के प्रकार

रूढ़िवादिता को कई प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता है। सबसे महत्वपूर्ण हैं नस्लीय, लिंग और वर्ग संबंधी रूढ़ियाँ। इन्हें सिस्टम-न्यायसंगत रूढ़िवादिता माना जाता है, क्योंकि इनका उपयोग यथास्थिति बनाए रखने और समाज में मौजूदा असमानता को मजबूत करने के लिए किया जा सकता है। सिस्टम-न्यायोचित रूढ़िवादिता के अलावा, जो असमानताओं को कायम रख सकती हैं, कई अन्य प्रकार की रूढ़िवादिताएं हैं। नीचे, उनमें से कुछ के बारे में जानें और उदाहरण देखें कि वे स्वयं को कैसे प्रकट करते हैं:

• सिस्टम औचित्य रूढ़िवादिता:
  • नस्लीय रूढ़िवादिता: यह उस नस्ल या जातीय समूह के बारे में सामान्यीकरण से संबंधित रूढ़िवादिता का प्रकार है जिससे कोई व्यक्ति संबंधित है। यह धारणा कि काले लोग स्वाभाविक रूप से कम बुद्धिमान होते हैं या अपराध करने की अधिक संभावना रखते हैं, उदाहरण के लिए, इसका उपयोग बड़े पैमाने पर कैद की नीतियों और खेल जैसे क्षेत्रों में भेदभाव को उचित ठहराने के लिए किया जा सकता है शिक्षा।
  • लिंग रूढ़िवादिता: यह स्त्री और पुरुषत्व के बारे में क्रिस्टलीकृत छवियों से संबंधित एक प्रकार की रूढ़िवादिता है। उदाहरण के लिए, इस विचार को सही ठहराने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है कि महिलाएं भावुक और संवेदनशील होती हैं जबकि पुरुष तर्कसंगत और मजबूत होते हैं नेतृत्व पदों पर महिलाओं की कमी या विज्ञान और व्यवसाय जैसे क्षेत्रों में उनके योगदान का कम मूल्यांकन निगमित।
  • वर्ग या सामाजिक आर्थिक रूढ़िवादिता: यह व्यक्ति की सामाजिक उत्पत्ति के बारे में सामाजिक प्रतिनिधित्व से संबंधित रूढ़िवादिता का प्रकार है। उदाहरण के लिए, इस विचार का उपयोग किया जा सकता है कि गरीब लोग आलसी होते हैं या पर्याप्त मेहनत नहीं करते हैं सेवाओं और अवसरों तक पहुँच की कमी के साथ-साथ असमानता को कायम रखने वाली नीतियों के रखरखाव को उचित ठहराएँ किफायती.
• पेशेवर स्टीरियोटाइप: यह व्यक्ति के व्यवसाय के बारे में सामान्यीकरण से संबंधित एक प्रकार की रूढ़िवादिता है। उदाहरण के लिए, यह धारणा कि वकील लालची होते हैं और नैतिकता की परवाह नहीं करते।
• क्षमतावादी रूढ़िवादिता: किसी व्यक्ति की शारीरिक क्षमताओं के बारे में मानकीकरण से संबंधित रूढ़िवादिता का प्रकार है। उदाहरण के लिए, यह विश्वास करना कि विकलांग लोग अपना सामान्य जीवन जीने के लिए प्रेरणादायक हैं।

रूढ़िवादिता और पूर्वाग्रह के बीच अंतर

1970 के दशक तक, सामाजिक मनोवैज्ञानिक रूढ़िवादिता की तुलना में पूर्वाग्रहों के बारे में अधिक बात करते थे। शब्द के इस परिवर्तन के पीछे, सैद्धांतिक अभिविन्यास का परिवर्तन था: एक स्टीरियोटाइप का सत्य मूल्य अब आंका नहीं जाता है। रूढ़िबद्ध कथन को अधिक तटस्थ और व्यापक, सामूहिक सोच और व्यक्तिगत सोच को जोड़ने के लिए एक सामान्य तंत्र के रूप में देखा जाने लगा।

यदि रूढ़िवादिता किसी सामाजिक समूह के वर्गीकरण के लिए सामान्य योजनाएँ प्रदान करती है, पूर्वाग्रह एक ही समूह के सदस्यों के रूप में समझे जाने वाले व्यक्तियों के प्रति एक सकारात्मक या नकारात्मक सांस्कृतिक दृष्टिकोण है. उदाहरण के लिए, आइए उस नस्लवाद को देखें जो गोरे लोग काले या अन्य रंग के लोगों की ओर निर्देशित करते हैं। इस भेदभाव में बुद्धि, प्रेरणा, नैतिक चरित्र और विविध क्षमताओं जैसे क्षेत्रों में नस्लीय मतभेदों के बारे में रूढ़िवादी मान्यताएं शामिल हो सकती हैं। फिर इन मतभेदों को उन मान्यताओं और मूल्यों के विरुद्ध आंका जाता है जो गोरे लोगों की स्थिति को ऊंचा करते हुए काले लोगों को नीचा दिखाते हैं।

जब कोई श्वेत व्यक्ति पूर्वाग्रहपूर्ण रवैया अपनाता है, तो वह काले सामाजिक प्रतिनिधित्व में शत्रुता, अवमानना ​​या भय जैसी भावनाएँ जोड़ता है। व्यक्ति की ये भावनाएँ, रूढ़ीवादी मान्यताओं के साथ मिलकर, उस व्यक्ति में एक प्रवृत्ति पैदा करती हैं। गोरे लोग काले लोगों के साथ दमनकारी व्यवहार करते हैं और उन्हें अपनी सामाजिक श्रेणी के रूप में देखते हैं उच्चतर.

इसलिए, रूढ़िवादिता का गठन मानसिक अभ्यावेदन द्वारा किया जाता है जो एक निश्चित सामाजिक समूह से संबंधित लोगों को सामान्यीकृत और मानकीकृत करता है। वे मान्यताओं का एक प्रारंभिक समूह बनाते हैं जो पूर्वाग्रहपूर्ण दृष्टिकोण के आधार के रूप में कार्य करता है। पूर्वाग्रह, बदले में, भेदभाव की नींव है, अर्थात, किसी विशेष समूह या श्रेणी से संबंधित व्यक्तियों के साथ असमान व्यवहार करना।

यह भी देखें: सामाजिक वर्ग पूर्वाग्रह क्या है?

स्टीरियोटाइप शब्द की उत्पत्ति क्या है?

स्टीरियोटाइप शब्द यह दो ग्रीक शब्दों से बना है, "स्टीरियोस" और "टाइपोज़", जिसका कुल मिलाकर अर्थ है "ठोस प्रिंट"।

यह शब्द ग्राफिक मुद्रण प्रक्रिया से उधार लिया गया था, 18वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया, जिसमें धातु की प्लेटों की कई समान प्रतियां बनाने के लिए एक ही छाप का उपयोग किया जाता है, जिससे पुस्तकों, समाचार पत्रों और पत्रिकाओं की बड़े पैमाने पर छपाई की अनुमति मिलती है।

बाद में, सामाजिक मनोवैज्ञानिकों ने लोगों के समूह की एक निश्चित, सामान्यीकृत छवि या धारणा के विचार का वर्णन करने के लिए इसके अर्थ का विस्तार किया है।. पहले से तैयार की गई किसी चीज़ को स्वचालित रूप से दोहराने का विचार बरकरार रखा गया। वर्तमान में, किसी समूह के ये सरलीकृत और सामान्यीकृत सामाजिक प्रतिनिधित्व पूर्वाग्रहों और अन्य साझा सामाजिक मान्यताओं का आधार हो सकते हैं।

रूढ़िवादिता के निर्माण से संबंधित मुख्य पहलू

◦ सामान्यीकृत अन्य और समाजीकरण

समाजीकरण उन प्रक्रियाओं को दिया गया नाम है जो किसी व्यक्ति को बचपन से ही सामाजिक व्यवस्थाओं में भाग लेने के लिए तैयार करती हैं।. व्यक्तियों के दृष्टिकोण से, इन प्रणालियों में भागीदारी स्वयं के निर्माण, एक सामाजिक पहचान के लिए महत्वपूर्ण है, कुछ ऐसा जो केवल दूसरों के साथ बातचीत करके ही बनाना संभव है।

सामाजिक व्यवस्था के परिप्रेक्ष्य से, व्यवस्था को कार्यशील बनाए रखने के लिए समाजीकरण आवश्यक है प्रभावशीलता, क्योंकि वे सभी विभिन्न भूमिकाएँ निभाने के लिए प्रेरित और तैयार व्यक्तियों पर निर्भर करते हैं वितरित। इस कारण से, व्यक्ति सामाजिक व्यवस्था को एक प्राकृतिक वास्तविकता के रूप में समझने के लिए समाजीकृत हो जाता है, जो यह बस वही है जो यह प्रतीत होता है, न कि इसका विश्लेषण किसी ऐसी चीज़ के रूप में करना जिसे समाज ने बनाया है और कर सकता है पुनर्निर्माण.

रूढ़िवादी सामान्यीकरण एक सामाजिक समूह की सरलीकृत धारणा को सुविधाजनक बनाकर कार्य करते हैं जिसमें व्यक्ति एकीकृत होना चाहता है या जिससे वह खुद को अलग करना चाहता है।. उदाहरण के लिए, व्यक्ति सामान्यीकरण का उपयोग करता है, जब वह ऐसी स्थिति में प्रवेश करता है जिसमें वह इनमें से कुछ भी नहीं जानता है व्यक्ति को यह जानने का कोई आधार होना चाहिए कि उसे दूसरों से क्या अपेक्षा करनी चाहिए और दूसरों को क्या अपेक्षा करनी चाहिए। उसके पास से। इस उद्देश्य को पूरा करने के लिए, हम उस पर भरोसा करते हैं जिसे सामान्यीकृत अन्य कहा जाता है।

उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति पहली बार किसी गोदाम में प्रवेश करता है, तो उसे उस स्थान के मालिक के बारे में कोई विशेष जानकारी नहीं होती है, जो उसकी सेवा के लिए काउंटर के दूसरी तरफ खड़ा होता है। उसकी उम्मीदें पूरी तरह से गोदाम मालिकों और ग्राहकों के बीच संबंधों के बारे में उसके ज्ञान पर आधारित हैं, और जब वह इस तरह की बातचीत शुरू करती है तो वह आमतौर पर क्या होने की उम्मीद करती है। प्रकार। यह सामान्यीकृत अन्य का अनुभव है जो पहली बातचीत को सक्षम बनाता है।

सामान्यीकृत अन्य, व्यक्ति को पहले से ही, किसी दिए गए सामाजिक व्यवस्था के भीतर प्रत्येक व्यक्ति द्वारा निभाई गई भूमिकाओं के बारे में एक सामान्य समझ तैयार करने की अनुमति देता है।. इस तरह, जब हम एक अभूतपूर्व सामाजिक स्थिति में बातचीत करते हैं, तो हमारा एकमात्र ज्ञान आधार, जो सामान्य ज्ञान से आता है, सामान्यीकृत अन्य होता है। हालाँकि, सामान्यीकरण और रूढ़िवादिता के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण है।

सामान्यीकरण वह संज्ञानात्मक प्रक्रिया है जो हमें रोजमर्रा की जिंदगी की विशेष स्थितियों को सामान्य और अमूर्त संदर्भ में स्थानांतरित करने की अनुमति देती है। सामान्यीकरण कोई भी कथन है जिसका उद्देश्य किसी श्रेणी या व्यक्तियों के समूह का समग्र रूप से वर्णन करना है। सामान्यीकरण का उदाहरण एक वाक्य होगा जैसे: "कई काले लोग हिंसक मौत के शिकार हैं"।

तथ्य यह है कि काले लोगों के हिंसा का शिकार होने की अधिक संभावना है, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि सभी, अधिकांश, या यहां तक ​​कि कई काले लोगों को हिंसक मौत का अनुभव होगा। हालाँकि, जो लोग सामान्यीकरण को रूढ़िवादिता समझने की गलती करते हैं, वे किसी भी और सभी काले लोगों से मिलने पर बस यही मान सकते हैं।

◦ सरलीकरण और संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह

रूढ़िवादिता के निर्माण को समझने का दूसरा कारक संज्ञानात्मक सरलीकरण है। सभी सूचनाओं को संसाधित करने और हमें दुनिया को समझने और सापेक्ष गति से निर्णय लेने की अनुमति देने के लिए, मानव मस्तिष्क मानसिक शॉर्टकट और संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह बनाकर सब कुछ सरल कर देता है, लेकिन संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह निर्णय में त्रुटियों को जन्म देते हैं जो रूढ़िवादिता को मजबूत कर सकते हैं.

सामाजिक अनुभवों में जटिलता को कम करने और पैटर्न की पहचान करने की आवश्यकता से भी रूढ़िवादिता उत्पन्न होती है। उस अर्थ में, संज्ञानात्मक पुष्टिकरण पूर्वाग्रहउदाहरण के लिए, मस्तिष्क की एक प्रवृत्ति है जो हमें उस जानकारी की व्याख्या और मूल्य निर्धारण करने के लिए प्रेरित करती है जो हमारी पहले से मौजूद मान्यताओं, परिकल्पनाओं या अपेक्षाओं की पुष्टि या पुष्टि करती है। इसका एक उदाहरण एक गणित शिक्षक होगा जो इस रूढ़िवादिता पर विश्वास करता है कि महिलाएं अपने विषय में कम कुशल होती हैं। पुष्टिकरण पूर्वाग्रह के कारण, इस गणित शिक्षक को महिला छात्रों के मामलों को उजागर करने के लिए प्रेरित किया जा सकता है सबूतों को नज़रअंदाज़ करते हुए, अपने करियर के दौरान दी गई परीक्षाओं में ख़राब प्रदर्शन किया इसके विपरीत।

एक और संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह है जो व्यक्तियों को रूढ़िवादिता को सुदृढ़ करने की ओर ले जाता है उपलब्धता का संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह. उपलब्धता पूर्वाग्रह वह सोच पैटर्न है जो लोगों को आसानी से उपलब्ध जानकारी पर भरोसा करने के लिए प्रेरित करता है। निर्णय लेते समय या स्थितियों का आकलन करते समय, अधिक व्यापक जानकारी मांगने के बजाय, उनकी यादों में निष्पक्ष. उपलब्धता पूर्वाग्रह का प्रभाव मीडिया के कार्यों, विज्ञापन, झूठी और सनसनीखेज खबरों के प्रसार से बहुत प्रभावित होता है।

◦ जनसंचार एवं मीडिया

जनसंचार एक अन्य कारक है जो, वर्तमान में, रूढ़िवादिता के सामाजिक निर्माण (या विखंडन) को सुदृढ़ कर सकता है। सूचना समाज एक बड़े क्षेत्र में फैले विशाल और विविध दर्शकों तक भारी मात्रा में सूचना प्रसारित करने के लिए प्रशिक्षित विशेषज्ञों से बना है। इसलिए, सामान्यीकरण और रूढ़िवादिता का उपयोग आम तौर पर टेलीविजन, रेडियो, सिनेमा, समाचार पत्रों, किताबों, पत्रिकाओं और मुख्य रूप से इंटरनेट पर सामाजिक नेटवर्क पर पाया जाता है।.

लेबलिंग के सिद्धांत के अनुसार, एर्विन गोफमैन और हॉवर्ड जैसे नामों से अंतःक्रियावादी समाजशास्त्र में विकसित किया गया बेकर के अनुसार अर्थ निर्माण की प्रक्रियाओं में संचार के साधनों का प्रभाव बहुत अधिक होता है इंटरैक्शन। हम सामाजिक लेबलों के निर्माण और प्रसार में इन मीडिया के महत्वपूर्ण प्रभाव को देख सकते हैं।

मीडिया में कुछ समूहों या व्यक्तियों को चित्रित करने और प्रचारित करने, घिसे-पिटे प्रतिनिधित्व करने की शक्ति है जो जनता की राय को प्रभावित कर सकती है और सामाजिक पूर्वाग्रहों को मजबूत कर सकती है।. उदाहरण के लिए, यदि मीडिया किसी विशेष समुदाय या जातीयता को "अपराधी" या "खतरनाक" के रूप में लेबल करता है, तो वह लेबल एक धारणा बना सकता है इस समूह के सभी सदस्यों के बारे में सामान्यीकृत नकारात्मक राय, भले ही केवल कुछ ही व्यक्ति आपराधिक गतिविधियों में शामिल थे।

इस लेबलिंग से समाज में इन समूहों के कलंक, भेदभाव और हाशिए पर जाने में वृद्धि हो सकती है। और ऐसा इसलिए होता है क्योंकि मीडिया अक्सर सामाजिक परंपराओं और पूर्वाग्रहों के आधार पर समूहों को सरलीकृत और अतिरंजित तरीके से चित्रित करता है, जो योगदान देता है इससे भी अधिक, सामाजिक प्रणालियाँ व्यक्तियों को "छोटे बक्सों" में लेबल करती हैं, उनके व्यवहार को निर्धारित करती हैं और उनकी छवि को एक अच्छी तरह से परिभाषित तरीके से मानकीकृत करती हैं। पूर्वाग्रह से ग्रस्त.

सूत्रों का कहना है

बेकर, हावर्ड. आउटसाइडर्स: विचलन के समाजशास्त्र में अध्ययन। रियो डी जनेरियो: ज़हर, 2008.

गोफमैन, इरविंग। कलंक: बिगड़ी हुई पहचान में हेराफेरी पर नोट्स। रियो डी जनेरियो: ज़हर, 1980।

जॉनसन, एलनजी।समाजशास्त्र का शब्दकोश: समाजशास्त्रीय भाषा के लिए व्यावहारिक मार्गदर्शिका। रियो डी जनेरियो: ज़हर, 1997।

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